PYTANIA DLA PROWADZĄCEGO EWANGELIZACYJNE STUDIUM BIBLIJNE Z EWANGELII JANA
Stykając się ze światem ludzi, którzy „w nic nie wierzą”, którzy czują uraz do swego religijnego wychowania, uświadamiamy sobie potrzebę ponownego przestudiowania naszego procesu ewangelizacji.
Zgodnie z tym, co mówi Jan 4,36-38, sianie, podlewanie, pielęgnowanie i zbieranie plonów wymaga więcej czasu, niż dwudziestominutowa prezentacja ewangelii. Często trzeba tygodni lub miesięcy, aby ziarno zakiełkowało, wypuściło korzenie, urosło i wydało owoc.
Naszym zadaniem jest dopilnowanie, aby ziarno znalazło się w glebie i pozostało tam (Mar 4,15) aż zacznie tętnić życiem. Przekonaliśmy się, że tak dokładnie się dzieje, kiedy wytrwale spotykamy się z niechrześcijaninem i razem sięgamy po pismo Święte.
Na szczęście naszym zadaniem nie jest obrona religii, ani nawet chrześcijaństwa . W rzeczywistości nie musimy też bronić Biblii, historii stworzenia, czy istnienia Boga.
Jako, że życie chrześcijańskie można streścić w dwóch pytaniach, chcemy na nie odpowiedzieć. Brzmią one: kim był ten Człowiek, i czego On chce ode mnie? Odpowiedziawszy na pierwsze pytanie, odpowiemy na drugie…, a także wszystkie następne.
Każdy ma swoje zdanie o tym pierwszym, ale żadnego pojęcia o drugim. A skąd to zdanie pochodzi? Czy jest rezultatem powszechnych opinii, pobożnych życzeń, drugorzędnych źródeł (takich, jak książki czy duchowieństwo), czy też opiera się na zbadaniu jednego, istniejącego fundamentalnego źródła? Jako, że Jezus poprzez swe roszczenie boskości trzymał każdego człowieka w szachu, i uczciwy człowiek musi albo udowodnić Mu, że nie ma racji, albo przyznać, że tak właśnie jest.
W tym studium przejdziemy przez Ewangelię Jana rozdział po rozdziale. Zauważysz, że wiele pominiemy. Składają się na to dwie przyczyny.
Po pierwsze, cel takiego studium jest ograniczony, obchodzi nas tylko odpowiedź na wyżej postawione pytanie – więc badamy tylko te fragmenty, które się z nim bezpośrednio wiążą.
Po drugie, ważne jest poczucie, że czyni się postępy. Jeżeli chcesz się pozbyć kogoś, tylko spędź z nim miesiąc nad jednym rozdziałem. Staramy się przerobić po jednym rozdziale na każdym spotkaniu.
Na pierwszym spotkaniu zwykle przedstawiamy narzędzie, które jest podsumowaniem Ewangelii, np. „Most” lub Cztery Prawa Życia Duchowego -jako wstęp do treści księgi. Potem powracamy do tego jako podsumowania po każdym kolejnym studium. ,»
Jeszcze jedna wskazówka: kiedy na studium spotykamy się z niechrześcijanami, nie mamy ze sobą tych pytań. Lepiej jest tylko pamiętać o nich lub mieć je na marginesie Biblii.
Studium pierwsze: Rozdział l: wersety 1-14
1. Do czego odnosi się słowo „Słowo” w wersetach 1,2,3 i 14? (Jan 1,1-3)
2. Dlaczego jest opisany jako Słowo?
Zadaniem słowa jest przekazywanie myśli. Kiedy mówię „ołówek”, wiesz co mam na myśli. A kiedy mówię „Bóg”, to co ci przychodzi do głowy? Skąd masz takie pojęcie Boga? Jezus Chrystus jest „słowem” na określenie Boga (Jan 1,18; Jan 3,3).
Moje poznanie ogranicza się do pięciu zmysłów. Czy mógłby poza nimi istnieć Bóg? Gdyby istniał poza nimi, poznanie Jego byłoby niemożliwe. Zanim Go poznam. On musi podjąć inicjatywę, i daje nam „Słowo”. Z takiej to pozycji mówi się tu o Jezusie.
I czy jesteśmy gotowi, aby przyjąć to roszczenie czy nie, musimy przyznać, że jak długo jest możliwość istnienia Boga poza naszymi zmysłami, pozycja ateizmu czy dogmatycznego agnostycyzmu jest nie do utrzymania. Nikt nie wie dość, aby być którymkolwiek z nich.
3. Jakie cechy przypisywane są„Słowu” w tych wersetach?
4. Wersety 4-9 zawierają inne podobieństwo na określenie Chrystusa. Jakie? Jaka jest funkcja światłości?
5. Jakie są tego implikacje? (Jan 8,12; 3,19-21; 12,35.36)
6. W jakim sensie wszystko zostało oświetlone światłem (wersety 4 i 9)?
On stworzył wszystko. Wszystko ma od Niego życie. Jednak człowiek wyrzekł się tego pochodzenia i popadł w ciemność. Wciąż jeszcze są w człowieku ślady tego szlachetnego pochodzenia, lecz są to ledwie resztki jego dawnej świetności. Co pozostało?
2,
Rzym 1,18-20 – pewna świadomość Boga. Rzym 2,14.15 – wrodzone poczucie moralności.
To z tych resztek rodzą się religie i filozofie. Jednakże tylko powrót do światłości może człowieka właściwie ukierunkować. Życie jest w Nim. Rozumiemy życie swoje i innych przez przyjście do światłości.
7. W jaki sposób wchodzi człowiek do rodziny Bożej? Nie dzieje się to przez:
– dziedziczenie wysiłek własny
– wysiłek innych (pastora, księdza i innych). Tylko Bóg może dać życie (werset 13).
8. Jak myślisz, co to znaczy przyjąć Chrystusa?
W wersecie 12 słowa „wierzyć” i „przyjąć” są używane jako synonimy.
Zgodnie z Jan 3,16 przeciwstawieństwem wiary jest buntowanie się przeciw Bogu, to znaczy nie przyjmowanie Jego władzy nad naszym życiem.
Wniosek: Wierzyć znaczy poddać się.
Rozdział pierwszy: wersety 15-51 Przeczytaj wersety 15-28
1. Jak wołał Jan o Chrystusie w wersecie 15?
2. Jakie prawo nadał Mojżesz (werset 17)? Dlaczego zostało dane?
Przedstaw problem grzechu taki, jaki on jest. Zauważ, że zakon nie był dany, aby go przestrzegać, lecz raczej jako narzędzie diagnostyczne (Gal 2,16; 3,24). Na przykład: Aparat rentgenowski niczego nie leczy. On tylko ukazuje problem.
3. Zgodnie z wersetem 23, jaka była rola Jana? (Jan 3,26-30; 7.29.30; Łuk 3,4-14)
Zapowiadał przyjście Mesjasza, wzywając ludzi by prostowali swe drogi, które zostały powykręcane setkami lat religijnych tradycji.
Jak? Przez skruchę. Dlaczego Jan chrzcił (mówić o tym tylko, gdy padło takie pytanie)?
Łuk 3,4-14. Był to chrzest skruchy, na znak podjęcia decyzji o zmianie kierunku, porzucenia jednej drogi życia dla innej. Zauważ, że najpierw przychodziła zmiana, potem był chrzest. Akt chrztu był znakiem, że człowiek wyraził skruchę.
Chrzest to przesłanie w postaci audiowizualnej. Nie daje życia, mówi jedynie: „Jestem jednym z nich”.
Przeczytaj wersety 29-34
4. Dlaczego Jezus nazwany został „Barankiem Bożym”? Iz 53,4-7. Jeżeli trzeba, posłuż się Hebr 10,1-14 (mówi dlaczego, według ofiar Starego Testamentu).
5. Jakie są implikacje oświadczenia Jana Chrzciciela z wersetu 33, że Jezus będzie chrzcił Duchem Świętym?
Jan 1,12. Być chrześcijaninem to nie tylko wyznawać pewną filozofię, lecz jest to związek dwóch osób: Jezusa Chrystusa i człowieka (Jan 4,23.24).
Przeczytaj wersety 35-51.
J
6. Wersety powyższe opowiadają o tym, jak czworo ludzi spotkało Chrystusa. Każdy w inny sposób. Kim oni byli, i co ich przywiodło do wiary w Chrystusa?
Studium trzecie: Rozdział drugi Przeczytaj wersety 1-11
1. Jaki problem stanął przed Jezusem podczas uroczystości weselnej? Jak go rozwiązał? Czy to jest dla ciebie wiarygodne?
Co mówi się o Jezusie w Jan 1,3?
Byłoby niekonsekwencją ze strony Stwórcy, gdyby pojawił się na świecie i nie dał poznać swojej władzy nad stworzeniem. Chrystus w pełni rozumiejąc naturę materii i panując nad nią, mógł dowolnie nią rozporządzać (Hebr 11,3).
Zwróć uwagę, że Jan konsekwentnie używa słowa „znak” zamiast „cud** (werset 11). Dlaczego? Po co są znaki (Jan 3,2; 6,26)?
2. Jak rozumiesz tę rozmowę Jezusa z matką (werset 4)?
Termin „niewiasta” był wyrażeniem pieszczotliwym. Można by to powiedzieć w ten sposób: „Nie jesteśmy z tego samego świata, dlatego to, co dla ciebie jest problemem, jest niczym dla mnie. Zajmę się tym. Mam czas na takie sprawy, zanim nadejdzie moja godzina”.
3. O jakiej to godzinie mówi Jezus w wersecie 4? (Jan 7,6; Jan 17,1; Jan 12,23.27)
Śmierć Jego nie była nieprzewidzianą tragedią, lecz tym, po co przyszedł na ten świat.
H.
Przeczytaj wersety 12-22
4. Co spowodowało, że Jezus uczynił to, co mówią wersety 13-17?
Pascha była jednym z głównych, religijnych świąt Żydów. Przybywali do Jerozolimy po oczyszczenie duchowe. Przekupnie świątynni lekcekażyli nakazy religijne, handlując zwierzętami, wekslami. Jezus oskarżył ich o znieważanie imienia Boga. „Z waszej to bowiem przyczyny zgodnie z tym, co jest napisane poganie bluźnią imieniu Boga” (Rzym 2,24).
Jak można usprawiedliwić gniew Jezusa? Czy stracił panowanie nad sobą? Dlaczego nikt się nie bronił?
5. W wersetach 18-22, co odpowiada Jezus Żydom, gdy ci domagają się od Niego dowodu?
Z innym żądaniem, w sensie polecenia: „Zabijcie mnie, a pokażę wam kim jestem”.
Dlaczego ostatecznym dowodem jest zmartwychwstanie? l Kor 15,1417.
Przeczytaj wersety 23-25
6. Zauważ w wersecie 23, że ludzie uwierzyli w Niego, lecz On im na to nic nie powiedział. Dlaczego?
Prawdziwa wiara oznacza oddanie. Ich przyjęcie Jezusa nie łączyło się z oddaniem Mu się (Jan 12,42.43; Jak 2,19).
Studium czwarte: Rozdział trzeci
Przeczytaj wersety 1-15
1. Jakie spostrzeżenia miał Nikodem odnośnie osoby Jezusa w wersetach l i 2?
2. Jak go Jezus poprawił? Jaki warunek trzeba spełnić, aby zrozumieć rzeczy Boga? (l Kor 2,14; Jan 1.12.13; l Kor 2,7-16)
3. Jakie słowa Nikodema świadczą, że nie rozumiał on spraw duchowych (wersety 4 i 9)?
Jezus mówił o sprawach nadprzyrodzonych, Nikodem próbował to pojąć na płaszczyźnie moralnej. Czy taka mentalność stanowi przeszkodę do wiary?
Bóg mówi o rzeczach ducha. Człowiek przekłada to na swój język i nie potrafi zrozumieć niczego, co poza ten język wykracza. Na przykład, wyobraź sobie niewidomych, próbujących zrozumieć czym jest kolor czerwony. Nierozumienie czegoś, to nie dowód, że to coś nie istnieje.
Do zobaczenia Królestwa Bożego potrzebne są zmysły duchowe.
4. Dlaczego Jezus podkreśla, że trzeba się urodzić na nowo, by móc należeć do Królestwa Bożego (wersety 3,5,8)?
Efez 2, l-9.
Człowiek naturalny jest martwy z powodu swego grzechu. Musi więc otrzymać to, czego mu brakuje: życie. Jeśli jestem martwy, to aby żyć na nowo, muszę się na nowo urodzić (werset 6).
5. Co Jezus rozumie przez „urodzić się na nowo” (Łuk 6,43-45)?
Zaszczepienie nowej gałęzi jest jedynym sposobem zmiany owocu, jakie daje drzewo. Jak się to dzieje (Jan 1,12.13)?
Przeczytaj wersety 15-21
6. Stówo „wierzyć” pojawia się szereg razy w wersetach 15-18. Jaki jest związek między „wierzyć” a „urodzić się na nowo” (werset 15)?
Przeczytaj wersety 22-26
7. Czego dowiedziałeś się o swoim związku z Bogiem ze studium tego rozdziału?
*Uwaga do wersetu 25. Co znaczy „narodzić się z wody”?
Jezus miał tu na myśli prawdopodobnie chrzest Jana. To była jedyna „woda” z jaką poznał się Nikodem. Ale to nie znaczy, że trzeba być ochrzczonym, aby zyskać zbawienie. Chrzest Jana to symbol skruchy już zaistniałej (Łuk 3,7-14).
To nie woda spowodowała zmianę, która jest konieczna, aby miało miejsce duchowe narodzenie się (Łuk 13,1-5; Iz 53,6). Jezus mówił do Nikodema: „Rób, co ci mówił Jan Chrzciciel. Zrób w tył zwrot i porzuć swój stary styl myślenia, i pozwól aby Duch Święty wstąpił w ciebie, i dał ci nowe życie”.
Nawet przesłanie skruchy Jana nie było pełne i nie wystarczyło dla życia duchowego, bez tej drugiej części, bez „narodzenia się z Ducha Świętego” (DzAp 19,1-7).
Studium piąte: Rozdział czwarty Przeczytaj wersety 1-18
1. W wersecie 10 Jezus ofiarował kobiecie samarytańskiej „wodę żywą”. Co utrzymuje Jezus o mocy tej wody?
2. Co On rozumiał przez „wodę żywą” (Iz 44,3.4; Jan 7,37-39)?
6.
3. Co to za pragnienie, o którym mówi?
Jest to wrodzone niezadowolenie istoty ludzkiej.
Jak kobieta próbowała ugasić swoje pragnienie? Wersety 17 i 18 – przez swobodę obyczajów.
– Pilą ze złego źródła (Iz 55,1.2).
4. Dlaczego kobieta nie rozumiała co Jezus ma na myśli, mówiąc o żywej wodzie?
Jej zdolność rozumienia ograniczała się do tego, co ziemskie, a Jezus mówił o tym, co ponadziemskie (Jan 3,4; 6,26.34).
Przeczytaj wersety 19-26
5. Gdy tylko kobieta zrozumiała, że rozmowa zmierza ku sprawom religijnym, próbowała uniknąć osobistego ustosunkowania się, stosując bardzo popularną taktykę. Jaką (wersety 19 i 20)?
Jak sobie Jezus poradził z jej pytaniem (wersety 21-24)?
„To nie chodzi o system religijny, ani formy, ani wyznanie wiary. Nową świątynią Boga jest człowiek, i to w nim ma miejsce uwielbienie Boga” (l Kor 6,19).
6. Jezus swoim oświadczeniem w wersecie 26 postawił kobietę w obliczu decyzji. Jakiej?
… i ten dzban?
Przeczytaj wersety 31-38
7. Dlaczego Jezus stracił apetyt – werset 35?. Co to za żniwo – Mat 9,36-38? Kim są żniwiarze – 2 Kor 5,18-20?
Studium szóste: Rozdział piąty Przeczytaj wersety 1-18
(Najstarszy rękopis nie zawiera wersetu 4, co sugeruje, że został on dopisany później, aby wyjaśnić fenomen sadzawki.)
1. Dlaczego Jezus wybrał tego właśnie kalekę z tłumu innych chorych (werset 7)?
Czy ten człowiek okazał jakąkolwiek wiarę?
2. Wyobraź sobie, że jesteś sparaliżowanym żebrakiem, który od trzydziestu ośmiu lat daremnie czeka na udrowienie. Jednak w wersecie 14 Jezus mówi o czymś gorszym. Co to może być (Mat 16,26)?
Zwróć uwagę, że Jezus rozwiązał problem społeczny tego człowieka, pozostawiając nietknięty problem ludzki.
3. Czy jest rzeczą możliwą przestać grzeszyć (Rzym 3,12)? Dlaczego więc Jezus kazał mu tak uczynić (Rzym 3,19-31)?
Wyobraź sobie, jak po ostrzeżeniu Jezusa musiał czuć się ten człowiek, kiedy znowu zgrzeszył. Jednak musiał sam spróbować przestać, by przekonać się, że nie potrafi… i zwykle tak bywa, zanim spróbujemy drogi Bożej (Jan 3,3).
4. Dlaczego Jezus rozmyślnie pogwałcił szabat (Mar 2,23-38; Mat 9,9-14)?
Wieki tradycji coraz dalej odwodziły Żydów od tego, co Stary Testament istotnie naucza o szabacie. Jezus dawał jedynie właściwą interpretację szabatu.
Zwróć uwagę na Mar 7,6-9. Tradycja rodzi odchylenia.
5. Co Jezus mówi o sobie w wersetach 17 i 18? '
Przeczytaj wersety 19-30
6. Jaki związek łączył Jezusa z Jego Ojcem? W jakim sensie był od Niego zależny (Jan 8,28; 12,48.49; 14,10)?
7. Jakie trzy obietnice czyni Jezus w wersecie 24? I co należy uczynić, aby je otrzymać?
8. Werset 29 pozornie zaprzecza nauczaniu, że duchowe życie przychodzi z wiary, a nie z uczynków. Jak to pogodzić ze sobą? Jan 6,28.29 i Jan 15,5. Najpierw przyjść musi życie, ponieważ to ono tworzy uczynki.
Przeczytaj wersety 31-47
9. W wersetach 31-39 Jezus przedstawia pięciu świadków, którzy świadczą o Jego Boskości. Kim oni są?
a) On sam;
b) Jan Chrzciciel;
c) Ojciec;
d) Pismo Święte.
Można tych świadków izolować, i każdego z osobna poddać w wątpliwość, ale postawieni razem, choć nie dowodzą Boskości Chrystusa po ludzku mówiąc, stają się niepodważalni.
10. O jakiej przeszkodzie na drodze wiary mówi werset 44? (Jan 12,42.43)
uoaaleK „JS I/J
Studium siódme: Rozdział szósty Przeczytaj wersety 1-30
1. Co motywowało tłumy, aby szły za Jezusem (wersety 2, 14, 26)?
a) ich problemy fizyczne;
b) polityka (wersety 14 i 15);
c) zysk materialny (darmowy chleb, wersety 26 i 27).
Czy te same sprawy motywują ludzi i dzisiaj do religijności?
2. Jak Jezus na to zareagował wobec uczniów? Wersety 26-29: odrzucił ich. Co ich zdyskwalifikowało?
Nie chcieli przyjąć znaczenia znaków i byli zainteresowani tylko tym, co Jezus mógł dla nich zrobić (wersety 26-30).
Przeczytaj wersety 31-51
3. Co oznaczał chleb, który Jezus rozdawał tłumowi, a co manna, którą Mojżesz dawał Izraelitom (werset 27; Iz 55.1.2)?
4. Gdyby Jezus był tylko nauczycielem lub filozofem, czy mógłby powiedzieć to, co mówi w wersetach 35-38?
a) Jaką implikację Jezus miał na myśli, określając siebie słowami: „Ja jestem chlebem żywym” w wersetach 31 i 51?
Pochodzi On z góry z nadprzyrodzonego świata. Daje światu życie (werset 33). Zaspokaja nasz głód i pragnienie (werset 35). Jest wieczny.
b) W jaki sposób ja mogę dostać trochę tego „chleba” (wersety 51-58)?
c) Co On rozumiał mówiąc: „Jedzcie moje ciało, pijcie moją krew?”
To sprawa indywidualna. Muszę przyjąć Chrystusa jako „podporę życia” (Gal 2.20).
Na wszelki wypadek
Ten rozdział nie odnosi się do komunii, czyli do wieczerzy pańskiej. Z kim przy tej okazji Jezus dzieli) się chlebem? W jakim celu? Łuk 22,14-23.
To było na pamiątkę godziny Jego śmierci. W szóstym rozdziale Jana Jezus mówi do tłumu, że muszą jeść i pić z zupełnie innego powodu. Jakiego?
Przeczytaj wersety 52-65
5. Dlaczego Jezus nie próbował załagodzić sprawy, kiedy spostrzegł, że Jego zwolennicy zrazili się tym, co powiedział?
Mat 15,8.9 i DzAp 28,26.27 – zamiarem Jezusa było zniszczyć ich powierzchowne uznanie dla Niego. Domagał się: oddajcie mi się całkowicie
siebie lub wcale!
Przeczytaj wersety 66-71
6. Kiedy Jezus zapytał dwunastu, dlaczego nie opuścili Go wraz z innymi, Piotr w swej odpowiedzi podsumował tę sytuację. Co powiedział?
7. Jakich nowych zasad bycia wyznawcą Jezusa Chrystusa nauczyłeś się przez studiowanie tego rozdziału?
Studium ósme: Rozdział siódmy
Tematem tego rozdziału jest nieustanna kontrowersja względem „Kim On
jest”.
1. Podaj czynniki przyczyniające się „zmieszania” ludzi z powodu tego pytania, według następujących wersetów:
wersety 14.15
– wersety 19.20
– wersety 25-27 werset 31 wersety 40-44 wersety 46-49
– werset 52
2. Czy zauważyłeś, do jakiego stopnia wprowadzała w zmieszanie ich koncepcja Mesjasza? Skąd się ta koncepcja wzięła?
Łuk 24,25-27 – nieznajomość Pisma Świętego i/lub brak zrozumienia go. Mar 7,7-9 – tradycje religijne.
Czy i my też mamy podobnie błędne koncepcje, których musimy się pozbyć, zanim zrozumiemy Jezusa Chrystusa?
3. Jaki pozytywny dowód na Boskość Jezusa Chrystusa jest dany w tym rozdziale?
wersety 15.16.46 – Jego mądrość
wersety 28.29 – to, co sam głosił o sobie
wersety 33.34 – Jego przepowiednia zmartwychwstania
werset 30 – Jego przepowiednia swojej śmierci
werset 31 • Jego cuda
– wersety 37-39 – Jego roszczenie, że daje życie innym wersety 41.42 – prorocy
/tó.
A^UUUłCA. „Ł.. Ał»^
4. W wersetach 37-39 Jezus wystąpił z ofertą:
a) Dla kogo?
b) O jakim rodzaju pragnienia mówit? (Jan 4,13.14; 6,35; Iz 55,1-3)
c) Jaka była ta oferta? (Jan 14.25.26; Rzym 8,9)
d) Jak odpowiada się na taką ofertę? (Obj Jana 3,20)
Studium dziewiąte: Rozdział ósmy Przeczytaj wersety 1-11.
1. Jaka była postawa Jezusa w stosunku do kobiety przyłapanej na cudzołóstwie? Czy pochwalał to, co uczyniła? Dlaczego więc jej nie potępiał?
Jan 3,16-18. Czy obojętny był na jej grzech?
Zobacz l P 3,18. Jezus drogo zapłacił, aby móc jej zaofiarować przebaczenie.
Zajął miejsce tej kobiety (2 Kor 5,21).
2. W jaki sposób próbował pomóc faryzeuszom?
Próbował pomóc im zrozumieć, że nie różnią się od tej kobiety. Lecz ich przypadek był trudniejszy. Ona znała swój problem, a oni swego nie (Mar 2.15-17; Mat 21,31.32).
Przeczyta] wersety 12-20
3. W wersecie 12 Jezus znowu mówi o sobie, zaczynając zdanie od „Ja jestem”. Do czego zmierza, mówiąc o sobie, że jest światłością świata? Co z tego wynika dla nas? (Efez 5,8-15)
Przeczytaj wersety 21-38
4. W wersetach 32-36 Jezus mówi o prawdzie i wolności.
a) Co rozumie On przez prawdę?
Czym jest prawda? Jest to coś sprawdzonego i udowodnionego. W ew. Jana 14,6 Jezus mówi: „Ja jestem prawdą”. Albo jest to wyraz najwyższego egoizmu – albo też miał rację!
b) Skąd możemy wiedzieć, czy miał rację, czy nie?
Wersety 31.32. Poddaj Go próbie – na Jego warunkach.
c) W odniesieniu do wolności – w wierszu 34 Jezus daje duchową maksymę: popełnienie grzechu prowadzi do niewoli. Co to znaczy?
Na przykład: Beatnik: „Wolno mi robić cokolwiek, co mi podpowie moja muza” – i rychło staje się niewolnikiem tego, co wydawało mu się wolnością. Mar 7,14-23. Nie możemy robić, tego co byśmy chcieli, ani być tacy. jacy chcielibyśmy być.
d) Zauważ w wersecie 33 symptom, jaki stale okazują niewolnicy. Nie uświadamiają sobie swego niewolnictwa.(Jan 9,39-41)
e) Co musi się zdarzyć, zanim człowiek może być na prawdę wolny? Łuk 14,25-33 – Chrystus wymaga od tych, którzy Mu się oddają „bezwarunkowego poddania się”. Musi to mieć, zanim będzie mógł cokolwiek dla nas uczynić. Na przykład chory musi poddać si( lekarzowi, zanim ten będzie mógł go wyleczyć.
Przeczytaj wersety 37-45
5. Co charakteryzuje tego, który zna Boga, a co tego, który nie zna Go, zgodnie z opisem w wersetach 39-47?
6. Streszczając niniejszy rozdział podaj powody, dla których tak bardzo ważne jest zawarcie osobistego związku z Jezusem Chrystusem.
Studium dziesiąte: Rozdział dziewiąty
Cuda, jakich dokonał Jezus były znakami wskazującymi duchowe prawdy, których chciał nauczyć. Opowieść o tym ślepym człowieku jest tego przykładem. Przywracając mu wzrok, Jezus ukazał, czym jest prawdziwa ślepota i kto jest naprawdę ślepy.
Przeczytaj wersety 1-12
1. Co się stało wśród sąsiadów po tym, jak ten człowiek został wyleczony?
2. Czy wyjaśnienie byłego ślepca zadowalało ich? Dlaczego nie?
Przeczytaj wersety 13-34
3. Sąsiedzi nie przekonani zanieśli sprawę do teologów. Do jakich wniosków doszli badając ten przypadek pod względem teologicznym?
4. Dlaczego ich argumenty nie poruszyły ślepego człowieka? Kto był w lepszym położeniu dla omawiania tego tematu, były ślepiec czy teolodzy?
Na przykład, wyobraź sobie, że próbujesz wytłumaczyć światu niewidomych, co to są kolory. Nie mógłbyś nawet udowodnić, że one istnieją. Niewidomi prawdopodobnie nawet podaliby teoretyczne dowody na to, dlaczego nie mogą istnieć. Prosty żebrak, który widzi, więcej wiedziałby o kolorach w tym świecie, niż największy nie widzący intelektualista.
5. Kto w końcu wygrał ten spór? Na jakiej podstawie?
6. Jak można wytłumaczyć postawę rodziców niewidomego?(Jan 12,42.43)
At.
Przeczytaj wersety 35-41
7. W jaki sposób niewidomy został chrześcijaninem?
8. Dlaczego faryzeusze nie mogli postąpić tak samo?
Dlaczego jest więcej nadziei dla tych, którzy przyznają się do swojej ślepoty, niż dla tych, którzy nie chcą tego uczynić? (Łuk 5,30-32)
9. W jakim celu przyszedł Chrystus?(Łuk 4,16-22)
Studium jedenaste: Rozdział dziesiąty Przeczytaj wersety 1-18
1. W wersetach 1-18 znajdujemy przypowieść i jej objaśnienie – jaka jest główna myśl tej przypowieści?
Wersety 10.11.18.27-29 – Chrystus jest jedynym, który osobiście interesuje się człowiekiem aż do oddania własnego życia za niego.
2. Jakie cechy ma najemnik? Kogo on reprezentuje (wersety 12.13)?
Nie interesuje się sukcesami jednostki. Jest zawodowcem, a człowiek dla niego to środek do celu. I dlatego w sytuacji krytycznej zostawia człowieka samemu sobie. Ez 34,1-31, zauważ, co ten fragment mówi o:
a) wiernych pasterzach (w. l -10)?
b) najemniku (w. 11 -16)?
c) owcach (w. 16-31)?
3. W jakim sensie owce są trafną analogią do człowieka?
Iz 53,6 – brak orientacji;
Jer 10.23.24;
Mat 10.36
udręczone – nie widzą wyjścia;
wyczerpane – nie mają sil walczyć.
4. Jakie jest znaczenie oświadczenia Jezusa w wersecie 7 – „Ja jestem drzwiami dla owiec” (Jan 14,6).
5. Jaka jest główna cecha osoby, która jest prowadzona przez wiernego przewodnika (wersety 3-5.16)?
Słucha pasterza i żyje zgodnie z prowadzeniem, jakie od niego otrzymuje.
Przeczytaj wersety 19-40
6. W pozostałej części rozdziału znowu powraca pytanie: „Kim jest ten człowiek?”. Na ile sposobów Jezus stwierdzał swoją Boskość w wersetach 19-40?
7. Co Chrystus ofiaruje tym, którzy słuchają Jego Słowa?
(l J 3,1.2; 2 P 1.4; Rzym 8,16.17.28-30) Przyszedł jako jednorodzony, by stać się pierwszym wśród narodzonych.
8. Czy w związku z pytaniem postawionym przez Żydów w wersecie 24 doszedłeś do własnych wniosków?
Jeżeli tak, to na jakiej podstawie? Jakie widzisz wnioski płynące z tego dla swego życia?
Studium dwunaste: Rozdział jedenasty
Przeczytaj wersety 1-17
1. Zauważ, że Jezus umyślnie opóźnia pomoc, o którą przyszli Jego przyjaciele. W rezultacie tego Łazarz umiera przed przybyciem Jezusa. Dlaczego Jezus tak postąpił (wersety 3-6.11-15)?
Przeczytaj wersety 18-27
2. Co wynika z oświadczenia Jezusa w wersecie 25 – „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem”?
l Kor 15,12-19. Jego zmartwychwstanie to klucz do zmartwychwstania, które nam obiecuje. Zwróć uwagę na wersety 35-49. Jaki charakter będzie miało nasze zmartwychwstanie?
3. Co musi się zdarzyć z człowiekiem, zanim będzie mógł skorzystać z tej obietnicy (wersety 25.26; Rzym 8,9-11)?
Na przykład, dwa ziarnka pszenicy mogą wyglądać identycznie, lecz jedno zakiełkuje życiem, a drugie nie.
Przeczytaj wersety 28-46
4. Dlaczego Jezus płakał? Wersety 31-35.41-44; Łuk 19,41-44; 23,27-32.
Przeczytaj wersety 45-57
5. W wersetach 45-57 spotkamy dwie różne reakcje na ten cud. Jakie?
6. Zwykle brak wiary wynika z napotkania rzeczy, które są łatwe pod względem intelektualnym, ale w tym przypadku niewiara wystąpiła w obliczu niezbitych dowodów. Co prowadziło ich do odrzucenia Jezusa? (wersety 47.48).
Powody były polityczne i społeczne – Jan 12,9-11.42.43
7. Czy te motywy i dzisiaj stanowią przeszkodę dla wiary?
^
Studium trzynaste: Rozdział dwunasty
Przeczytaj wersety 1-11
1. Zwróć uwagę, kto spośród dwunastu „trzymał kasę”. Jak myślisz, dlaczego Jezus dal ją jedynemu złodziejowi w grupie?
Judasz potrzebował okazji, która pomogłaby mu zobaczyć kim naprawdę jest, aby mógł być wyleczony (Rzym 7,7.8).
Przeczytaj „wersety 12-19
2. Z jakich powodów lud urządził taką demonstrację (wersety 17.18)?
Zauważ w Jan 6,14-18, że przy tej okazji Jezus odrzucił ich próby wplątania Go w rozgrywki polityczne. Dlaczego więc poddał się temu teraz?
Zmuszał do „odsłonięcia kart”. Zobacz Jan 11,47-57. Takim postępowaniem zmuszał Żydów do podjęcia decyzji co do Jego osoby. „Albo uznajcie mnie za Mesjasza, albo zabijcie!” To był ostatni znak. Zach 9.9.
Przeczytaj „wersety 20-36
3. Zgodnie z tymi wersetami, jaki był główny cel w życiu Jezusa?
4. Kto jest księciem tego świata (Łuk 4,5-7)? Co z tego wynika (l J 5.19)?
5. Co miał na myśli Jezus w przypowieści o ziarnie pszenicy w wersecie 24? W jaki sposób Jego śmierć wydała obfity owoc?(l P 2,24; Rzym 5,15-19).
6. W następnych wersetach Jezus rozciąga tę zasadę śmierci przed wydaniem owocu na nas. Jak to rozumiesz?
Studium czternaste: Rozdział trzynasty
1. W wersetach 1-16 Jezus dokonuje symbolicznego aktu, aby przekazać swym uczniom duchową zasadę. Czego chce ich nauczyć? (Łuk 22,24-27;
Mat 10,24)
2. Jaką zasadę biznesu odwraca ta nauka? Jak się z tym mamy pogodzić?
3. Pośrodku zdarzenia Piotr podważa słuszność mycia jego nóg przez Jezusa. W wersecie 8 Jezus mówi coś, co ma podwójne znaczenie: „Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał działu ze mną”. O jakim innym „umyciu” On mówi?(l Kor 6,9-11)
4. Co Jezus daje apostołom, aby wyróżniali się jako Jego uczniowie? (wersety 34.35; l J 3,11-18; 4,7-12.19-21)
Jaka jest natura tej miłości? Dlaczego jest charakterystyczna?
5. Czy sądzisz, że Piotr byt szczery w swym przyrzeczeniu, że odda swe życie za Chrystusa (werset 37)? Jeżeli tak, to dlaczego się zaparł? (Rzym 7,18-25; Jan 15,5)
Studium piętnaste: Rozdział czternasty Przeczytaj wersety 1-14
1. Jak zapewne zauważyłeś, jednym z najczęściej powtarzających się tematów w nauczaniu Jezusa jest życie wieczne. W pierwszych czterech wersetach tego rozdziału Jezus wypowiada się na temat natury tego życia. Czego możemy się o nim dowiedzieć z tego fragmentu? (Zobacz też l Kor 15,35-50)
2. W wersecie 6 Jezus podaje trzy prawdy dotyczące Niego. Co miał na myśli, mówiąc: „Ja jestem droga…” (Efez 2,1-10)?
Co miał na myśli mówiąc: „…jestem prawda…” (Jan 8,32)? Co miał na myśli mówiąc: „…jestem życie…” (l J 5,11-12)?
3. W wersecie 7 Jezus mówi uczniom, że w istocie widzieli Boga. Filip sprzeciwił się temu w wersecie 8, mówiąc: „Panie, pokaż nam Ojca, a wystarczy nam.” Jezus odparł na to, że rzeczywiście widzieli Ojca. W jakim sensie była to prawda? (wersety 9.10; Jan 1,18; 3,13)
4. W jaki sposób Jezus objawił Boga swoim uczniom? (Jan 5,30; 8,28.29;
12,49.50)
5. W jaki sposób pozwala to nam także dojść do poznania Boga?
Studium szesnaste: Rozdział czternasty Przeczytaj wersety 15-31
1. W tym rozdziale Jezus zaczyna jasno dawać do zrozumienia swoim uczniom, że niebawem ich opuści. Obiecuje jednak przysłać kogoś zamiast siebie. Kogo? Jakie będą Jego zadania? (Zobacz: wersety 16.17.26; l Kor 2,10-12; Rzym 8,14)
2. Pośrodku tej obietnicy przysłania Ducha Świętego, Jezus wprowadza zamieszanie mówiąc, że sam powróci (wersety 18-20), a w wersecie 23 idzie jeszcze dalej, mówiąc, że także Ojciec w nas zamieszka. Jak pogodzić ze sobą te paradoksy?
3. Jaką obietnicę czyni tym, którzy z miłością są Mu posłuszni (wersety 21-23)? Dlaczego posłuszeństwo jest warunkiem spełnienia tej obietnicy? (l J
5,14.15 i Am 3,3)
4. Jak rozumiesz pojęcie „zamieszkiwania” Chrystusa w człowieku (Rzym 8,9.10; l J 5,11-12)?
5. Jakie możliwości otwiera to przed nami (2 Kor 5,17.18)?
6. Jak człowiek zawiera ten związek z Chrystusem?
Ad
Studium siedemnaste: Rozdział piętnasty
1. W pierwszej części tego rozdziału Jezus porównuje swój związek z chrześcijaninem do krzewu winnego i latorośli. Jakie wnioski nasuwa takie porównanie?
2. Słowo „wydawać” stale powtarza się w tych wersetach. Co On o tym mówi? Co to znaczy? (Rzym 6,3; Ga 2,20)
3. W jaki sposób „obcina, oczyszcza” latorośle? (Hebr 4,12; Jak 1,22-25)
4. Co Jezus rozumie mówiąc w wersecie 5: „…Beze mnie nic uczynić nie możecie”? (Zobacz: Jan 5.30; 8,28.29; 14,9.10)
5. „Owoc” to inne słowo, które stale się tu powtarza. Zobacz wersety:
2.4.5.8.16. Co to za owoc? (Koi 1,5.6; Gal 5,22.23)
Dlaczego kładzie na to taki nacisk?(Mat 7,15-20)
Studium osiemnaste: Rozdział szesnasty
1. Ten rozdział to ostatni z serii czterech rozdziałów, w których Jezus daje końcowe wskazówki uczniom przed opuszczeniem ich. Możemy być pewni, że ostatnie godziny, jakie Mu pozostały, poświęcił na przypomnienie im najbardziej niezbędnych zasad ich chrześcijańskiego życia. Dla przy pomnienia o jakiej postawie chciał przypomnieć dwunastu w rozdziale 13?
Kogo obiecał przysłać zamiast siebie w rozdziale 14? Jakie jest kluczowe słowo w rozdziale 15? Co ono znaczy?
2. W rozdziale 16 Jezus kontynuuje ten sam temat, mówiąc o zabezpieczeniu, jakie pozostawia swoim uczniom, aby im pomóc po Jego odejściu. W wersecie 7 mówi, że w istocie lepiej dla nich, aby odszedł. Jak to możliwe? W jaki sposób lepiej?(Rzym 8,14-16)
3. Jakie trzy rzeczy uczyni Duch Święty dla niechrześcijanina (wersety 8-11)?
4. Jakie trzy rzeczy uczyni Duch Święty dla chrześcijanina według wersetów 12-15?
5. Czego Chrystus naucza o modlitwie w wersetach 23-27 ? Jan 15,7
Studium dziewiętnaste: Rozdział siedemnasty
1. W wersecie 4 Jezus mówi, że dokonał dzieła, które zlecił Mu Ojciec. Co to za dzieło (w.6)?
2. Co Jezus uczynił by przygotować ludzi do dzieła, jakie im przeznaczył (w.6-19)?
3. Jaki by miał być ich związek ze światem (w. 15)? Dlaczego?
4. W wersetach 20-26 Jezus dużo mówi o jedności. Co o niej mówi? Jak ona powstaje?(Efez 2,13-17)
5. W rozdziale tym Jezus odstania swoją strategię przekazywania przesłania światu. Jaka ona była? Czy możesz powiedzieć, że jesteś częścią tego planu? Jak zamierzasz go wypełnić?
Studium dwudzieste: Rozdział osiemnasty
W tym rozdziale, który opowiada o aresztowaniu i oskarżeniu Jezusa, na czoło wysuwa się postępowanie Piotra. Gdy ukazuje się po raz pierwszy (w. 10), jest uzbrojony w jeden z dwóch mieczy, będących w posiadaniu dwunastu i rzuca się na grupę żołnierzy. Parę minut później zostaje pokonany, kiedy młoda dziewczyna zadaje mu pytanie. Tu akt odwagi, za chwilę tchórzostwa!
1. Co o tym sądzisz? Czy spotkanie dziewczyny, odźwiernej, wymagało od niego czegoś więcej niż spotkanie z żolnierzami?(Łuk 22,31-34; Efez 6,12)
2. Co było słabym punktem Piotra? (Jan 13,36-38; l Kor 10,12.13)
3. Jakie wnioski dla nas samych możemy wyciąnąć z tego doświadczenia Piotra?
4. Jakie oskarżenia przeciw Jezusowi doprowadziły do egzekucji (w. 29-40;
Mar 14,55-64; Jan 19,7)?
5. Zwróć uwagę na rozmowę Jezusa z Piłatem o prawdzie (w.37.38). Co Jezus powiedział o prawdzie?
6. Jak On określa prawdę? Jan 1,17; Jan 8,32-36; Jan 16,13; Jan 17,17-19 (porównaj z Jan 12,49.50)
Studium dwudzieste pierwsze: Rozdział dziewiętnasty
Ten rozdział doprowadza nas do punktu kulminacyjnego w życiu Jezusa. Jego śmierć nie była wynikiem splotu nieszczęśliwych okoliczności, jak większość Jego zwolenników i przeciwników myślała. Przeciwnie, prorocy od wieków mówili o niej w szczegółach, i sam Jezus od początku swej służby mówił o „tej godzinie”, jako o właściwym celu swego przybycia do nas. Dawał przez to do zrozumienia, że ukrzyżowanie ma zasadnicze znaczenie w Bożych odwiecznych planach dla ludzkości. Porównaj szczegóły z tego rozdziału z tymi w poprzednich, dotyczącymi tych wydarzeń.
Przeczytaj Psalm 22
1. Jakie szczegóły przepowiadane w tym psalmie, spełniają się w Jana 19?
2. O jakich cierpieniach Jezusa dowiadujemy się tu, których nie znajdujemy w Jana 19?
^ft
Przeczytaj Izajasza 53
3. Jakie szczegóły są przewidziane w tym rozdziale, które potem spełniają się przez śmierć Chrystusa?
4. Jakie znaczenie Izajasz przywiązuje do śmierci Chrystusa?
5. Co byś ty powiedział o znaczeniu śmierci Chrystusa? (Rzym 5,6-11)
6. W jaki sposób Jego śmierć może mieć ważne znaczenie w życiu człowieka?
Studium dwudziesty drugie: Rozdział dwudziesty
1. Jaka byta pierwsza reakcja uczniów Jezusa, gdy odkryli, że grób jest pusty? Dlaczego tak właśnie zareagowali? Zobacz też Łuk 24,1-12.19-27.
2. Zauważ, że w wersecie 17 Jezus po raz pierwszy mówi o Bogu jako o „moim Ojcu i waszym Ojcu, moim Bogu i waszym Bogu”. Jak Jego zmartwychwstanie powoduje ten nowy związek? (Jan 17,19-24; l P 1,3.4)
3. Z jakich jeszcze innych powodów zmartwychwstanie jest dla nas ważne? Zobacz l Kor 15.
4. Z wersetów 22 i 23 wydawałoby się, że Jezus dal swym uczniom specjalne uprawnienia po otrzymaniu Ducha Świętego. Jak to rozumiesz? (Rzym l, 16.17; 2 Kor 4.5-7)
5. W wersetach 24-29 znajdujemy dobrze znaną opowieść o niewiernym Tomaszu. Jak Jezus rozwial jego wątpliwości? Dlaczego dalej w tak dramatyczny sposób nie postępuje z naszymi wątpliwościami? (w.29; Mat 12,38.39; Jan 4,48; Łuk 16,31; l P 1,8.9)
6. Jaki dwojaki cel przyświecal Janowi, kiedy pisał swoją Ewangelię, zgodnie z tym, co mówi w wersecie 31? Jak człowiek zdobywa to życie?
Studium dwudzieste trzecie:
Rozdział dwudziesty pierwszy
1. W rozdziale tym dominują działania i rozmowy Piotra. Co można powiedzieć o nim, jako o człowieku na podstawie tego rozdziału? Jakie widzimy pozytywne cechy, godne naśladowania?
2. Jak myślisz, dlaczego Jezus przygotował uczniom śniadanie przy tej okazji? (Łuk 24,38-43)
3. W wersetach 15-19 ma miejsce interesująca rozmowa między Jezusem a Piotrem. Jak myślisz, dlaczego Jezus trzy razy stawiał Piotrowi to samo pytanie? (Mar 14.27-31)
4. Zwróć uwagę na różnice w reakcji Jezusa na twierdzące wypowiedzi Piotra. Co znaczą te zmiany? (Iz 40,11; DzAp 20,2731; l J 2,12.13)
5. Jak myślisz, czy Piotr zrozumiał to, co mu chciał przekazać Jezus? (l P 5.1-4; 2 P 1,12-15)
6. „Pójdź za mną” – to było prawie pierwszą rzeczą, jaką Jezus powiedział Piotrowi, ale i prawie ostatnią – w. 19.20. Dlaczego to ostatnie wezwanie jest ważniejsze od pierwszego? Czym pójście za Jezusem zaczęło się różnić od tego miejsca?
7. Który werset lub jaka myśl tego rozdziału wywarła na tobie największe wrażenie?
Pytanie podsumowujące:
Jak myślisz, jaki trwały wpływ wywarło poznanie tej księgi na twoje życie?