NIE MAM CZASU<\/p>\n
Pewnego razu przebywa\u0142em w sanatorium. Podczas posi\u0142k\u00f3w siedzia\u0142em naprzeciw starszego m\u0119\u017cczyzny, z kt\u00f3rym bardzo mi\u0142o si\u0119 rozmawia\u0142o. Nieraz my\u015bla\u0142em sobie, \u017ce wielki z niego smakosz, bo z widocznym zadowoleniem poch\u0142ania\u0142 potrawy. Lubi\u0142 te\u017c siedzie\u0107 na s\u0142o\u0144cu i rozkoszowa\u0107 si\u0119 pi\u0119knem krajobrazu. Jednak\u017ce rozmowy nasze obraca\u0142y si\u0119 zawsze tylko wok\u00f3\u0142 spraw powierzchownych i b\u0142ahych i z czasem zacz\u0119\u0142o mnie to martwi\u0107. Czy takie rozmowy s\u0105 czym\u015b z\u0142ym? Oczywi\u015bcie nie, ale jestem przekonany, \u017ce prawdziw\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 jest B\u00f3g. Pami\u0119tam te\u017c, jak zmieni\u0142o si\u0119 moje \u017cycie, gdy dowiedzia\u0142em si\u0119 o tym, co uczyni\u0142 B\u00f3g: ,,Tak B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto we\u0144 wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cywot wieczny.\u201d To jest straszne, gdy cz\u0142owiek oboj\u0119tnie przechodzi obok Bo\u017cego zbawienia. A m\u00f3j towarzysz przy stole tak najwidoczniej post\u0119powa\u0142. Jak\u017ce b\u0119dzie si\u0119 czu\u0142, gdy przyjdzie mu kiedy\u015b stan\u0105\u0107 przed obliczem Boga? Pewnego dnia przy obiedzie wr\u0119czy\u0142em mu napisan\u0105 przez siebie ksi\u0105\u017ceczk\u0119 ze s\u0142owami: ,,Prosz\u0119, niech pan to przeczyta. Jest tu mowa o do\u015bwiadczeniach z Bogiem. Z pewno\u015bci\u0105 znajdzie pan wiele materia\u0142u do przemy\u015blenia.\u201d I co si\u0119 sta\u0142o? Pan ten serdecznie mi podzi\u0119kowa\u0142 i powiedzia\u0142: ,,Teraz musz\u0119 odpocz\u0105\u0107, ale by\u0107 mo\u017ce w domu znajd\u0119 kiedy\u015b czas, aby przejrze\u0107 co\u015b takiego\u201d. To m\u00f3wi\u0105c od\u0142o\u017cy\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119 na bok. Zrobi\u0142o mi si\u0119 troch\u0119 smutno. Wi\u0119cej czasu ni\u017c w sanotorium ten cz\u0142owiek nie b\u0119dzie mia\u0142 nigdy. On po prostu nie chcia\u0142 mie\u0107 czasu dla Boga. Bardzo to niebezpieczne tak post\u0119powa\u0107 z Bogiem.<\/p>\n
I dlatego musz\u0119 tu poruszy\u0107 problem braku czasu.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 1. Osobliwy stan rzeczy<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dlaczego w\u0142a\u015bciwie nie mamy czasu? Musz\u0119 tu zwr\u00f3ci\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 na pewien dziwny fakt, kt\u00f3rego nie mog\u0119 sobie wyt\u0142umaczy\u0107 i kt\u00f3rego nikt nie umia\u0142 mi wyja\u015bni\u0107.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pomy\u015blcie tylko: Je\u017celi sto lat temu kupiec ze Stuttgartu chcia\u0142 ubi\u0107 interes z kupcem w Essen, to musia\u0142 jecha\u0107 5 dni dyli\u017cansem w jedn\u0105 stron\u0119 i 5 dni w drug\u0105. Razem dziesi\u0119\u0107 dni zu\u017cywa\u0142 na podr\u00f3\u017ce ze dwa na za\u0142atwienie interesu i tak kosztowa\u0142o go to prawie p\u00f3\u0142 miesi\u0105ca. Dzi\u015b handlowiec za\u0142atwia spraw\u0119 telefonicznie i nawet \u201cnie musi czeka\u0107 na po\u0142\u0105czenie przez telefonistk\u0119, bo ma automat. Oszcz\u0119dza wi\u0119c 12 dni. Kiedy jednak obserwuj\u0119 dzisiejszych kupc\u00f3w, to widz\u0119, \u017ce \u017caden z nich nie ma na zbyciu dwunastu wolnych dni. Przeciwnie \u2014 ka\u017cdy m\u00f3wi: ,,Nie mam czasu!\u201d Jak to si\u0119 dzieje?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kiedy jako dziecko je\u017adzi\u0142em do moich dziadk\u00f3w w g\u00f3ry, to by\u0142a to prawie podr\u00f3\u017c dooko\u0142a \u015bwiata. Dzi\u015b mo\u017cna si\u0119 tam dosta\u0107 ekspressem w niespe\u0142na 5 godzin. Przecie\u017c ludzie powinni mie\u0107 o wiele wi\u0119cej czasu! Kiedy\u015b pracowa\u0142o, si\u0119 60 godzin tygodniowo albo nawet wi\u0119cej. Dzi\u015b pracuje si\u0119 najwy\u017cej 40 godzin na tydzie\u0144. I co? I nikt nie ma na nic czasu! Jak to si\u0119 dzieje?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Albo taka sprawa: we wszystkich dziedzinach \u017cycia d\u0105\u017cy si\u0119 dzi\u015b do uproszczenia wszelkich czynno\u015bci. Za czas\u00f3w mojej matki nie by\u0142o automatycznych pralek ani robot\u00f3w kuchennych. Matka mia\u0142a o\u015bmioro dzieci. A te dzieci nie nosi\u0142y bielizny z tworzyw sztucznych i wszystkim trzeba by\u0142o cerowa\u0107 po\u0144czochy. Moja matka znajdowa\u0142a czas, by przeczyta\u0107 codziennie cztery rozdzia\u0142y Biblii i pomodli\u0107 si\u0119 za ca\u0142\u0105 rodzin\u0119! Czy Wy macie na to czas? Nie, nie macie! Jak to si\u0119 dzieje?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Popatrzcie: wszystko nastawione jest dzisiaj na oszcz\u0119dzanie czasu, a nikt czasu nie ma. Czy mo\u017cecie to wyt\u0142umaczy\u0107? D\u0142ugo nad tym my\u015bla\u0142em. Jest to rzecz, kt\u00f3rej nie spos\u00f3b zrozumie\u0107. Istnieje tylko jedno wyt\u0142umaczenie, kt\u00f3rego ludzie nie chc\u0105 wprawdzie przyj\u0105\u0107, ale kt\u00f3re uwa\u017cam za jedyne: za kulisami stoi kto\u015b, kto nas pogania. Kto\u015b, kto zajmuje si\u0119 tym, \u017ceby ludzie nie mieli czasu i trzaskaj\u0105c z bicza jak pogromca dzikich zwierz\u0105t w cyrku, bez przerwy zmusza ludzi do po\u015bpiechu. M\u00f3wi o tym Biblia \u2014tak, jest taki kto\u015b! A tym kim\u015b jest diabe\u0142. A teraz pytanie: czy diabe\u0142 istnieje? Odpowiadam: Tak, diabe\u0142 istnieje! Istniej\u0105 ,,w\u0142adcy ciemno\u015bci\u201d!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Niedawno rozmawia\u0142em z pewnym m\u0119\u017cczyzn\u0105, kt\u00f3ry mi powiedzia\u0142, \u017ce ,,sko\u0144czy\u0142 z chrze\u015bcija\u0144stwem\u201d. Odpowiedzia\u0142em: ,,C\u00f3\u017c za z\u0142udzenia! To diabe\u0142 ma pana w swojej mocy i on pana sko\u0144czy!\u201d M\u0119\u017cczyzna u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119: ,,Diabe\u0142! \u2014 powiedzia\u0142 \u2014 Czy\u017c diabe\u0142 istnieje?\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jest w Biblii taka historia o tym, jak Jezus kuszony by\u0142 przez diab\u0142a. Wprowadzi\u0142 Go diabe\u0142 na wysok\u0105 g\u00f3r\u0119 i pokaza\u0142 wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata i ich bogactwa, m\u00f3wi\u0105c: ,,Dam Ci t\u0119 ca\u0142\u0105 w\u0142adz\u0119 i chwa\u0142\u0119 ich, poniewa\u017c zosta\u0142a mi przekazana, i daj\u0119 j\u0105, komu chc\u0119. Je\u015bli wi\u0119c Ty oddasz mi pok\u0142on, ca\u0142a ona Twoja b\u0119dzie.\u201d Jest to jedno z tych miejsc w Biblii, kt\u00f3re przejmuj\u0105 mnie do g\u0142\u0119bi, bo Pan Jezus nie zaprzeczy\u0142, \u017ce diabe\u0142 ma w\u0142adz\u0119 nad tym \u015bwiatem.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I m\u00f3wi\u0119 Wam: Kto nie pojmuje, \u017ce istniej\u0105 w\u0142adcy i moce ciemno\u015bci, ten jest \u015blepy i g\u0142upi. Jak bowiem mo\u017cna inaczej wyt\u0142umaczy\u0107 to, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie? Wspomn\u0119 tu tylko par\u0119 historii.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na przyk\u0142ad ci wszyscy ludzie (a jest ich wielu), kt\u00f3rzy ulegaj\u0105 swoim s\u0142abo\u015bciom i po\u017c\u0105dliwo\u015bciom. Pewnej nocy zjawi\u0142 si\u0119 u mnie dyrektor du\u017cego przedsi\u0119biorstwa. By\u0142 \u2014 jak to si\u0119 m\u00f3wi \u2014 ,,na gazie\u201d, czyli, wiecie, po du\u017cej ilo\u015bci alkoholu, ale jeszcze zupe\u0142nie przytomny i m\u00f3wi do mnie: ,,Niech mi pan powie. Ja musz\u0119 pi\u0107, nic nie mog\u0119 na to poradzi\u0107. M\u00f3j ojciec by\u0142 pijakiem i odziedziczy\u0142em to po nim. Musz\u0119 pi\u0107!\u201d Czy wiecie, jak wielu ludzi rozpacza w g\u0142\u0119bi serca: ,,Ja musz\u0119…\u201d? A kt\u00f3\u017c ich do tego zmusza? Sp\u00f3jrzcie na n\u0119dz\u0119 i niedol\u0119 naszych czas\u00f3w, a pojmiecie, \u017ce Biblia ma racj\u0119, \u017ce istniej\u0105 w\u0142adcy i moce ciemno\u015bci!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dalej \u2014 pomy\u015blcie o seksualnej rozwi\u0105z\u0142o\u015bci w naszych czasach. Jest na przyk\u0142ad taki pan, kt\u00f3ry ma urocz\u0105 rodzin\u0119, zachwycaj\u0105c\u0105 \u017con\u0119 i nagle pada ofiar\u0105 wdzi\u0119k\u00f3w urz\u0119dniczki swojego przedsi\u0119biorstwa. Id\u0119 do niego i m\u00f3wi\u0119: ,,M\u00f3j drogi panie, pan rujnuje w\u0142asne \u017cycie, pan niszczy w\u0142asn\u0105 rodzin\u0119, pan stanie si\u0119 po\u015bmiewiskiem dla w\u0142asnych dzieci.\u201d Widz\u0119 go, jak siedzi przede mn\u0105, ten wielki przemys\u0142owiec, i m\u00f3wi: \u201cPanie pastorze, nie mog\u0119 odej\u015b\u0107 od tej dziewczyny. Nie mog\u0119!\u201d Czy\u017c nie jest to dzia\u0142anie mocy ciemno\u015bci?<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Znany pisarz angielski Sommerset Maugham napisa\u0142 grub\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 pod tytu\u0142em ,,O zale\u017cno\u015bci cz\u0142owieka\u201d. Jak\u017ce ludzie s\u0105 zale\u017cni jedni od drugich! Jak poddaj\u0105 si\u0119 wp\u0142ywom! Jak starsze pokolenie niewolniczo s\u0142ucha\u0142o Hitlera! ,,Uwierzy\u0142em, \u017ce dwa razy dwa jest dwadzie\u015bcia, bo f\u00fchrer tak powiedzia\u0142!\u201d Czuje si\u0119 tu wyra\u017anie dzia\u0142anie mocy ciemno\u015bci, dzia\u0142anie diab\u0142a!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wielki poeta niemiecki Goethe napisa\u0142 pot\u0119\u017cny dramat \u2014 ,,Fausta\u201d. Poniewa\u017c wszyscy tu jeste\u015bcie lud\u017ami wykszta\u0142conymi, wi\u0119c mog\u0119 za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce czytali\u015bcie to dzie\u0142o. Jest tam dziewczyna \u2014 Ma\u0142gorzata, niewinne dziecko, kt\u00f3ra zosta\u0142a uwiedziona. Brat staje w obronie jej czci i zostaje zabity. Chc\u0105c bez przeszk\u00f3d przyj\u0105\u0107 uwodziciela, Ma\u0142gorzata podaje matce \u015brodek nasenny. Matka umiera. A p\u00f3\u017aniej Ma\u0142gorzata zabija swoje dziecko, tak jak dzi\u015b ludzie zabijaj\u0105 dzieci w \u0142onie matek. Jak straszon\u0105 obarczaj\u0105 si\u0119 win\u0105! I ta dziewczyna, kt\u00f3ra zabi\u0142a matk\u0119, brata i dziecko, m\u00f3wi przy ko\u0144cu dramatu, \u017ce wszystko to, co popchn\u0119\u0142o j\u0105 do tych czyn\u00f3w, by\u0142o tak dobre i mi\u0142e… Wstrz\u0105saj\u0105ce. Goethe nie by\u0142 taki g\u0142upi, pokazuj\u0105c w ,, Fau\u015bcie\u201d, \u017ce w ca\u0142ej tej historii macza\u0142 palce diabe\u0142!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jako pastor w du\u017cym mie\u015bcie bez przerwy napotykam takie historie. I gdy kto\u015b przychodzi do mnie, m\u00f3wi\u0105c: ,,Diabe\u0142 nie istnieje\u201d, to mog\u0119 go tylko zapyta\u0107: \u201cZ jakiej zabitej deskami wsi pan w\u0142a\u015bciwie przyjecha\u0142?\u201d \u2014 chocia\u017c tam prawdopodobnie te\u017c dziej\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne diabelstwa.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ach, moi przyjaciele, istnienie diab\u0142a potwierdza mi r\u00f3wnie\u017c obserwacja prawdziwych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 by\u0107 tak \u015blepi w stosunku do w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w. Znam tak\u0105 pobo\u017cn\u0105 kobiet\u0119, kt\u00f3ra jest wyj\u0105tkow\u0105 egoistk\u0105. Zadr\u0119cza swoj\u0105 synow\u0105 na wszelkie mo\u017cliwe sposoby, ale nie widzi tego. Pobo\u017cna kobieta! O wy, pobo\u017cni ludzie, pro\u015bcie Boga, aby uwolni\u0142 was spod panowania mocy ciemno\u015bci.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Widzicie wi\u0119c, \u017ce nie mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 tego, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie, nie rozumiej\u0105c, \u017ce istnieje diabe\u0142, moce ciemno\u015bci dzia\u0142aj\u0105ce w okre\u015blonym kierunku i nie pozwalaj\u0105ce nam wytchn\u0105\u0107 ani przez chwil\u0119. Dlatego nie mamy czasu. Diabe\u0142 robi wszystko, aby\u015bmy nie mieli czasu zastanowi\u0107 si\u0119 i zrozumie\u0107, \u017ce jest wyzwolenie spod w\u0142adzy tych mocy ciemno\u015bci. I teraz musz\u0119 powiedzie\u0107 Wam co\u015b na temat tego wyzwolenia.
\n\u00a0\u00a0 2. Cudowny fakt<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Istnieje wyzwolenie \u2014 to jest ten cudowny fakt! Ach, moi przyjaciele, jaki jestem szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce mog\u0119 przekazywa\u0107 tak pi\u0119kne poselstwo. W karnawale wyst\u0119puj\u0105 tak zwani \u017cartownisie. Nieraz sobie my\u015bl\u0119, jak oni si\u0119 czuj\u0105, gdy wieczorem zmyj\u0105 z twarzy szmink\u0119 i siedz\u0105 w swoim pokoju. Taki cz\u0142owiek powinien w\u0142a\u015bciwie pomy\u015ble\u0107 wtedy: ,,Zarabiam pieni\u0105dze dzi\u0119ki temu, \u017ce m\u00f3wi\u0119 g\u0142upstwa i r\u00f3\u017cne brudne dwuznaczniki…\u201d Chyba powinien brzydzi\u0107 si\u0119 sob\u0105!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jaki jestem szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce wolno mi m\u00f3wi\u0107 o cudownym fakcie: istnieje wyzwolenie od mocy ciemno\u015bci!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aposto\u0142 Pawe\u0142 tak opisa\u0142 kiedy\u015b nasz stan jako chrze\u015bcijanin: uczestniczymy w dziedzictwie \u015bwi\u0119tych w \u015bwiat\u0142o\u015bci, a B\u00f3g nas \u201cwyrwa\u0142 z mocy ciemno\u015bci i przeni\u00f3s\u0142 do Kr\u00f3lestwa Syna swego umi\u0142owanego, w kt\u00f3rym mamy odkupienie\u201d; odkupieni jeste\u015bmy Jego krwi\u0105. A wi\u0119c o tym, czy jeste\u015bmy chrze\u015bcijanami, nie decyduje przede wszystkim to, \u017ce jeste\u015bmy ochrzczeni, konfirmowani i p\u0142acimy sk\u0142adki. By\u0107 chrze\u015bcijaninem, to znaczy prze\u017cy\u0107 odnow\u0119, odmieni\u0107 swoje \u017cycie, zosta\u0107 wyrwanym z mocy ciemno\u015bci i zacz\u0105\u0107 nowe \u017cycie pod panowaniem nowego Pana!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Musz\u0119 tu opowiedzie\u0107 pewn\u0105 histori\u0119, us\u0142yszan\u0105 od pastora, kt\u00f3ry pe\u0142ni\u0142 misj\u0119 w Berlinie. Mia\u0142 on pod swoj\u0105 opiek\u0105 alkoholika. Ten na\u0142\u00f3g jest straszny. Pewnego dnia dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce ten cz\u0142owiek znowu upi\u0142 si\u0119, porozbija\u0142 meble i pobi\u0142 swoj\u0105 \u017con\u0119. Poszed\u0142 wi\u0119c do niego. By\u0142a pi\u0105ta po po\u0142udniu. M\u0119\u017cczyzna siedzia\u0142 w kuchni i pi\u0142 kaw\u0119, a na krze\u015ble obok siedzia\u0142 jego pi\u0119cioletni synek. Pastor przywita\u0142 si\u0119 uprzejmie i pyta: ,,No i co, znowu si\u0119 nie uda\u0142o?\u201d Na to m\u0119\u017cczyzna zazgrzyta\u0142 z\u0119bami, zerwa\u0142 si\u0119 i bez s\u0142owa wybieg\u0142 z kuchni. Po chwili wr\u00f3ci\u0142 nios\u0105c sznur do wieszania bielizny i nie m\u00f3wi\u0105c ani s\u0142owa, zacz\u0105\u0142 przywi\u0105zywa\u0107 swojego synka do krzes\u0142a. Pastor patrzy\u0142 na to z przera\u017ceniem, ale czeka\u0142 co b\u0119dzie dalej. M\u0119\u017cczyzna zawi\u0105za\u0142 supe\u0142 i krzykn\u0105\u0142 na synka: \u201cWsta\u0144!\u201d Ma\u0142y zacz\u0105\u0142 p\u0142aka\u0107 i wo\u0142a\u0107: ,,Nie mog\u0119! Tato, przecie\u017c nie mog\u0119 wsta\u0107!\u201d I wtedy ten pijak z rozdzieraj\u0105cym serca wyrazem twarzy zwraca si\u0119 do pastora i m\u00f3wi: ,, Widzi pan \u2014 o to w\u0142a\u015bnie chodzi. Nie mo\u017ce! Ja te\u017c nie mog\u0119!\u201d Straszne: ,,Nie mog\u0119!\u201d A wtedy pastor wyj\u0105\u0142 z kieszeni scyzoryk i nie bacz\u0105 na to, \u017ce wyrz\u0105dza szkod\u0119 \u2014 przeci\u0105\u0142 ten \u015bliczny nowy sznur do wieszania bielizny, po czym spokojnie powiedzia\u0142 ch\u0142opcu, \u017ceby wsta\u0142. Dziecko podnios\u0142o si\u0119. Pastor zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do m\u0119\u017cczyzny: \u201cNo, prosz\u0119!\u201d \u201cBa, \u2014 odpowiedzia\u0142 m\u0119\u017cczyzna \u2014 to \u0142atwe skoro pan przeci\u0105\u0142 sznur.\u201d A pastor na to: ,,Niech no pan pos\u0142ucha, jest Kto\u015b, kto rozcina wi\u0119zy, kt\u00f3re nas kr\u0119puj\u0105. To Jezus.\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015awiat pe\u0142en jest ludzi, kt\u00f3rzy mog\u0105 \u015bwiadczy\u0107: \u201cGdy Jezus przychodzi, wi\u0119zy spadaj\u0105, I \u015bmierci kajdany p\u0119kaj\u0105.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nasz Wybawiciel, Syn Bo\u017cy, przychodzi, Cz\u0142owieka z grzechu i ha\u0144by wywodzi, Jezus, nasz Pan!\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cudowny fakt: istnieje wyzwolenie z mocy ciemno\u015bci! Musz\u0119 Wam powiedzie\u0107 jeszcze trzeci\u0105 rzecz:
\n\u00a0\u00a0 3. Zasadniczy temat<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00f3j zasadniczy temat? No c\u00f3\u017c, wyzwolenie przychodzi dzi\u0119ki Jezusowi. Musz\u0119 wi\u0119c teraz m\u00f3wi\u0107 o Jezusie. A gdy m\u00f3wi\u0119 o Nim, to jestem w samym centrum mojego zasadniczego tematu.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zaproszono mnie kiedy\u015b w Nowym Jorku do klubu murzy\u0144skiego. Jak wiadomo, w USA s\u0105 du\u017ce napi\u0119cia rasowe. A w tym klubie w holu na dole sta\u0142 na cokole marmurowy pos\u0105g bia\u0142ego cz\u0142owieka. Zdziwi\u0142em si\u0119, \u017ce Murzyni postawili u siebie pomnik bia\u0142emu, wi\u0119c spyta\u0142em kr\u0119c\u0105cego si\u0119 tam eleganckiego m\u0142odzie\u0144ca: \u201cPrzyjacielu, czyj to pomnik?\u201d I tu nast\u0105pi\u0142a scena, kt\u00f3rej nigdy nile zapomn\u0119. M\u0142ody cz\u0142owiek stan\u0105\u0142 przed pomnikiem i o\u015bwiadczy\u0142 uroczy\u015bcie: \u201cTo jest Abraham Lincoln, m\u00f3j wyzwoliciel!\u201d Na d\u0142ugo przed urodzeniem si\u0119 tego m\u0142odego cz\u0142owieka prezydent Lincoln w straszliwej wojnie wywalczy\u0142 wolno\u015b\u0107 dla Murzyn\u00f3w. M\u0142odego cz\u0142owieka nie by\u0142o wtedy na \u015bwiecie. Ale to, \u017ce mo\u017ce on teraz \u017cy\u0107 jako wolny cz\u0142owiek \u2014 zawdzi\u0119cza krwawym walkom prowadzonym przez Abrahama Lincolna. Poszed\u0142em schodami na g\u00f3r\u0119, a m\u0142odzieniec sta\u0142 jeszcze przed pomnikiem i mrucza\u0142 sam do siebie: ,,Abraham Lincoln, m\u00f3j wyzwoliciel!\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tak ja pragn\u0119 sta\u0107 pod krzy\u017cem Jezusa, m\u00f3wi\u0105c: \u201cJezus, m\u00f3j Wyzwoliciel!\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jest w Biblii takie zdanie, w kt\u00f3rym mowa jest o bardzo osobliwej sprawie: \u201cBo zakon Ducha, kt\u00f3ry daje \u017cycie w Chrystusie Jezusie, uwolni\u0142 ci\u0119 od zakonu grzechu i \u015bmierci.\u201d Istniej\u0105 prawa przyrody. Je\u017celi upuszcz\u0119 trzyman\u0105 w r\u0119ku chusteczk\u0119 do nosa, to zgodnie z prawem ci\u0119\u017cko\u015bci spadnie ona na ziemi\u0119. Nie mo\u017cna tego zmieni\u0107. Je\u017celi jednak spadaj\u0105c\u0105 chusteczk\u0119 uda mi si\u0119 z\u0142apa\u0107, to nie spadnie a\u017c do ziemi. To znaczy, je\u017celi zadzia\u0142a si\u0142a wi\u0119ksza \u00f3d przyci\u0105gania ziemskiego, to dzia\u0142anie prawa ci\u0119\u017cko\u015bci zostanie przerwane. Z natury naszej podlegamy prawu grzechu i \u015bmierci. Wszyscy ci\u0105\u017cymy ku wiecznej zgubie. To wiemy. I teraz wszystko zale\u017cy od tego, czy zadzia\u0142a si\u0142a wi\u0119ksza od tego prawa natury i powstrzyma nasz upadek. Tylko to mo\u017ce nas ocali\u0107. I t\u0119 si\u0142\u0119 da\u0142 nam B\u00f3g w Jezusie ku zbawieniu, ku wyzwoleniu! Jezus odebra\u0142 diab\u0142u jego moc. A w mocy Ducha \u015awi\u0119tego podarowanej nam przez Jezusa mo\u017cemy \u017cy\u0107 \u201cnowym, wyzwolonym \u017cyciem!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 To jest bardzo dziwne, ale \u015bwiat nie mo\u017ce uwolni\u0107 si\u0119 od Jezusa. Czy mo\u017cecie to zrozumie\u0107? Kto\u015b kiedy\u015b powiedzia\u0142, \u017ce Jezus jest obcym cia\u0142em w organizmie \u015bwiata. Tak jest rzeczywi\u015bcie. On jest obcym cia\u0142em z nieba. Kim jest ten Jezus? Musz\u0119 si\u0119 przy tym temacie zatrzyma\u0107, bo wszystko zale\u017cy od tego, czy poznacie Jezusa. Tylko prosz\u0119, nie, pozw\u00f3lcie, by poucza\u0142y Was o Nim jakie\u015b czasopisma. Nie dajcie si\u0119 og\u0142upi\u0107 ludziom, kt\u00f3rzy wcale nie znaj\u0105 Jezusa. Tylko Nowy Testament daje prawdziwe informacje o tym, kim jest Jezus. Luter tak to na podstawie Biblii sformu\u0142owa\u0142: \u201cPrawdziwy B\u00f3g zrodzony przez Ojca w wieczno\u015bci, i zarazem prawdziwy Cz\u0142owiek zrodzony przez Mari\u0119 Pann\u0119.\u201d B\u00f3g i Cz\u0142owiek! \u0141\u0105czy w sobie w jedno niebo i ziemi\u0119.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jezus jest \u201c prawdziwym Cz\u0142owiekiem\u201d! On umia\u0142 p\u0142aka\u0107 nad grobem \u0141azarza. A ja my\u015bl\u0119 sobie, \u017ce umia\u0142 si\u0119 te\u017c \u015bmia\u0107! Na przyk\u0142ad wtedy, gdy powiedzia\u0142 uczniom: ,,Sp\u00f3jrzcie na ptaki niebieskie, \u017ce nie siej\u0105 ani zna, ani zbieraj\u0105 do gumien, a Ojciec wasz niebieski \u017cywi je…\u201d. Ach, ja po prostu widz\u0119 Go, mojego Zbawiciela, jak m\u00f3wi\u0105c to, \u015bmieje si\u0119: \u201cTe bezczelne wr\u00f3ble! O nic si\u0119 nie troszcz\u0105, a s\u0105 syte i t\u0142u\u015bciutkie!\u201d O, jakim cudownym Cz\u0142owiekiem jest Jezus!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A ta historia o Nim jak naucza\u0142, a potem nakarmi\u0142 pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi. Pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy m\u0119\u017cczyzn \u201copr\u00f3cz niewiast i dzieci\u201d. Gdyby\u015bmy dzi\u015b z naszych chrze\u015bcija\u0144skich zebra\u0144 odes\u0142ali wszystkie kobiety, to kt\u00f3\u017c by pozosta\u0142? C\u00f3\u017c to by\u0142o za pot\u0119\u017cne zgromadzenie wtedy, przed \u201cPanem Jezusem: pi\u0119\u0107 tysi\u0119cy m\u0119\u017cczyzn opr\u00f3cz kobiet i dzieci! A Pan Jezus nie mia\u0142 mikrofonu. Jakim\u017ce cudownie pot\u0119\u017cnym g\u0142osem musia\u0142 przemawia\u0107! Ach, to by\u0142 nadzwyczajny Cz\u0142owiek.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jedn\u0105 z najwi\u0119kszych scen przedstawionych w Nowym Testamencie jest ta oto:<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prokurator rzymski Poncjusz Pi\u0142at kaza\u0142 Jezusa ubiczowa\u0107. W koronie cierniowej na g\u0142owie, zalany krwi\u0105, z ranami na plecach i z oplut\u0105 twarz\u0105 stan\u0105\u0142 Jezus przed Pi\u0142atem. Ludzki wrak. Pi\u0142at spojrza\u0142 na Niego, spojrza\u0142 na t\u0142um i ukazuj\u0105c na Jezusa powiedzia\u0142: \u201cOto cz\u0142owiek!\u201d Luter t\u0142umaczy to miejsce: \u201cCo za cz\u0142owiek!\u201d Ale dos\u0142ownie powiedziane jest \u201cOto cz\u0142owiek!\u201d Pi\u0142at m\u00f3wi tym samym: ,,Widzia\u0142em wiele dwuno\u017cnych istot, ale by\u0142y to g\u0142odne wilki, niebezpieczne tygrysy, chytre lisy, pr\u00f3\u017cne pawie, ba \u2014 ma\u0142py. Ale Jezus jest cz\u0142owiekiem.\u201d By\u0107 mo\u017ce Pi\u0142at zrozumia\u0142 wtedy, \u017ce Jezus jest takim cz\u0142owiekiem, jakim powinien by\u0107 ka\u017cdy z nas. Niedawno kto\u015b mi powiedzia\u0142: \u201cJezus by\u0142 takim samym cz\u0142owiekiem jak my.\u201d Odrzek\u0142em \u201cJezus by\u0142 cz\u0142owiekiem, ale w\u0142a\u015bnie nie takim, jakim ka\u017cdy z nas jest, ale takim, jakim ka\u017cdy z nas powinien by\u0107.\u201d Jezus by\u0142 takim cz\u0142owiekiem, jakim B\u00f3g chce widzie\u0107 ka\u017cdego z nas. Je\u017celi kto\u015b Wam powie, \u017ce Jezu by\u0142 takim samym cz\u0142owiekiem jak my \u2014 spytajcie go: \u201cCzy jeste\u015b taki jak Jezus?\u201d<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Jezus jest \u201cprawdziwym Bogiem zrodzonym przez Ojca w wieczno\u015bci\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00f3g\u0142bym Wam opowiada\u0107 o Nim ca\u0142ymi godzinami. Na przyk\u0142ad o tym, jak Jezus z uczniami wyp\u0142yn\u0105\u0142 \u0142odzi\u0105 na jezioro Genezaret i przysz\u0142a wielka burza. Fale zalewa\u0142y \u0142\u00f3d\u017a, maszt si\u0119 z\u0142ama\u0142. Uczniowie z pocz\u0105tku przechwalali si\u0119 przed sob\u0105, \u017ce to im nie straszne, bo s\u0105 przecie\u017c do\u015bwiadczonymi \u017ceglarzami. Ale potem ogarn\u0105\u0142 ich l\u0119k, po prostu wpadli w panik\u0119 i zacz\u0119li krzycze\u0107: ,,Gdzie jest Jezus?\u201d A On spa\u0142 sobie w kajucie. Uczniowie rzucili si\u0119 do kajuty, gonieni przez fale, i wo\u0142ali: ,,Panie, ratuj, giniemy!\u201d I widz\u0119, jak Jezus wychodzi na pok\u0142ad i staje oko w oko z burz\u0105. My zawsze chcemy zamkn\u0105\u0107 Jezusa w cichych, spokojnych ko\u015bcio\u0142ach. A On wkracza tu w sam \u015brodek nawa\u0142nicy. Przez chwil\u0119 mog\u0142oby si\u0119 zdawa\u0107, \u017ce burza Go porwie z pok\u0142adu. Ale On wyci\u0105ga r\u0119k\u0119 i nakazuje majestatycznie: ,, Umilknij! Ucisz si\u0119!\u201d I w tej samej chwili usta\u0142 wicher, uspokoi\u0142y si\u0119 fale, rozesz\u0142y chmury. Gdy opowiada\u0142em t\u0119 histori\u0119 moim dzieciom, gdy by\u0142y ma\u0142e, synek m\u00f3j zapyta\u0142: ,,A grzmoty te\u017c ucich\u0142y?\u201d \u201cTak \u2014 potwierdzi\u0142em \u2014 i grzmoty ucich\u0142y\u201d. Za\u015bwieci\u0142o s\u0142o\u0144ce, a uczniowie upadli na kolana: ,,Kim jest ten m\u0105\u017c? On nie jest takim cz\u0142owiekiem jak my.\u201d Nareszcie zrozumieli, \u017ce jest to B\u00f3g, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 Cz\u0142owiekiem!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ale tak naprawd\u0119 zrozumieli to dopiero po Wielkanocy, gdy Jezus wsta\u0142 z grobu \u2014\u017cywy. Moi przyjaciele, nie opowiadam Wam tu \u017cadnych bajek. Nie odwa\u017cy\u0142bym si\u0119 sta\u0107 tu przed Wami, gdybym nie wiedzia\u0142, \u017ce prawd\u0105 jest, i\u017c. w Jezusie Zmartwychwsta\u0142ym przyszed\u0142 do nas \u017cywy B\u00f3g.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ale najcz\u0119\u015bciej widz\u0119 Go, jak wisi na krzy\u017cu. Tam jest rzeczywi\u015bcie Bogiem i Cz\u0142owiekiem. Chcia\u0142bym, by\u015bcie Go tak zobaczyli. Jego, kt\u00f3ry nosi wprawdzie koron\u0119, ale jest to korona ha\u0144by. Jego mocarne d\u0142onie s\u0105 przybite do krzy\u017ca. I nagle sk\u0142ania g\u0142ow\u0119 i umiera. ,,o g\u0142owo krwi\u0105 zbroczona, oplwana, pe\u0142na ran!\u201d Sp\u00f3jrzcie na tego Jezusa, sta\u0144cie przed Nim zapytajcie: ,,Dlaczego On tu wisi?\u201d Pytajcie tak d\u0142ugo, a\u017c znajdziecie odpowied\u017a: Tu, na tym miejscu wyzwoli\u0142 mnie spod w\u0142adzy mocy ciemno\u015bci. Tu uwolni\u0142 mnie spod w\u0142adzy diab\u0142a. Tu zosta\u0142em wykupiony, abym m\u00f3g\u0142 sta\u0107 si\u0119 wolnym dzieckiem Bo\u017cym. Wyobra\u017acie sobie, \u017ce stoicie pod krzy\u017cem wtedy, gdy to si\u0119 dzia\u0142o i pojmijcie: tu, na tym krzy\u017cu odj\u0119ta zosta\u0142a diab\u0142u jego moc i ju\u017c nie musicie by\u0107 w jego w\u0142adzy. Jezus jest mocniejszy. Ten Ukrzy\u017cowany wykupi\u0142 nas, aby\u015bmy byli wolnymi dzie\u0107mi Bo\u017cymi.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Przesta\u0144cie zajmowa\u0107 si\u0119 g\u0142upimi problemami naszych czas\u00f3w! Zdajcie sobie wreszcie spraw\u0119 z prawdziwej rzeczywisto\u015bci. Mo\u017cemy i powinni\u015bmy by\u0107 wolnymi dzie\u0107mi Bo\u017cymi. B\u00f3g da\u0142 ku temu wszystkie mo\u017cliwo\u015bci, da\u0142 je w Jezusie, kt\u00f3ry zosta\u0142 ukrzy\u017cowany i powsta\u0142 z martwych \u2014 za nas i dla nas.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wiem, \u017ce gdy m\u00f3wi si\u0119 o Bogu, to cz\u0142owiek czuje si\u0119 bardzo nieswojo. Dlaczego? Widzicie, my wszyscy jeste\u015bmy w sytuacji syna marnotrawnego, o kt\u00f3rym m\u00f3wi Biblia. Odszed\u0142 on z domu rodzinnego, od ojca, \u017cy\u0142 gdzie\u015b daleko i nagle poczu\u0142 si\u0119 bardzo nieszcz\u0119\u015bliwy. Powr\u00f3ci\u0142by ch\u0119tnie, ale ba\u0142 si\u0119, nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 odwa\u017cy\u0107. Dlaczego? Bo zbyt wiele spraw stan\u0119\u0142o pomi\u0119dzy nim a ojcem.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wielu jest ludzi, kt\u00f3rzy nie przychodz\u0105 do Boga, bo w g\u0142\u0119bi serca my\u015bl\u0105: ,,Pomi\u0119dzy Bogiem a mn\u0105 jest tyle r\u00f3\u017cnych spraw, \u017ce nie nale\u017cymy ju\u017c do siebie.\u201d I oczywi\u015bcie maj\u0105 racj\u0119. Dostali si\u0119 pod w\u0142adz\u0119 mocy ciemno\u015bci i nie mog\u0105 mie\u0107 spo\u0142eczno\u015bci z Bogiem. Tak, ale c\u00f3\u017c Wy sobie my\u015blicie? Je\u017celi Jezus chce nas wyzwoli\u0107 z mocy ciemno\u015bci i uczyni\u0107 z nas dzieci Bo\u017ce, to przecie\u017c chce te\u017c usun\u0105\u0107 to, co stoi pomi\u0119dzy Bogiem a nami! I uczyni\u0142 to na Krzy\u017cu. Teraz mo\u017cemy otrzyma\u0107 od Niego odpuszczenie grzech\u00f3w. Tak jest: ten ukrzy\u017cowany Zbawiciel wybacza nam nasze grzechy! Zrozumia\u0142 to Pawe\u0142: B\u00f3g wyrwa\u0142 nas ,,z mocy ciemno\u015bci i przeni\u00f3s\u0142 do Kr\u00f3lestwa Syna swego umi\u0142owanego, w kt\u00f3rym mamy odkupienie, odpuszczenie grzech\u00f3w. ,,Z natury naszej dajemy si\u0119 powodowa\u0107 diab\u0142u. Ale<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jezus, Syn Bo\u017cy, ratuje nas ofiarowuj\u0105c odpuszczenie grzech\u00f3w.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A B\u00f3g, moi drodzy, po to da\u0142 nam czas tu, na ziemi, aby\u015bmy mogli przyj\u0105\u0107 zbawienie w Jezusie.
\n\u00a0\u00a0 4. O takim jednym, kt\u00f3ry te\u017c nie mia\u0142 czasu<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tak, tak, jeszcze me sko\u0144czy\u0142em! Chc\u0119 Wam teraz opowiedzie\u0107 o pewnym cz\u0142owieku, kt\u00f3ry te\u017c nie mia\u0142 czasu. Jest to historia z Nowego Testamentu. Ten cz\u0142owiek by\u0142 rzymskim namiestnikiem, a wi\u0119c by\u0142 bardzo wa\u017cny, a na imi\u0119 mia\u0142 Feliks. Cudowne imi\u0119 \u2014 Feliks, to znaczy \u201cszcz\u0119\u015bliwy\u201d. Mia\u0142 on \u017con\u0119 imieniem Druzylla. I mia\u0142 wi\u0119\u017ania, kt\u00f3ry nazywa\u0142 si\u0119 Pawe\u0142. Pewnego dnia, gdy namiestnik mia\u0142 akurat du\u017co czasu, powiedzia\u0142: ,,Przes\u0142uchajmy sobie tego Paw\u0142a. Chod\u017a, \u017cono!\u201d I poszli razem do s\u0105du. Zasiedli na wspania\u0142ych krzes\u0142ach, a na prawo i na lewo od nich stali legioni\u015bci. Przyprowadzono wi\u0119\u017ania. ,,Powiedz no, Pawle, dlaczego zosta\u0142e\u015b uwi\u0119ziony?\u201d \u2014 spyta\u0142 Feliks. I Pawe\u0142 zacz\u0105\u0142 swoj\u0105 pot\u0119\u017cn\u0105 mow\u0119. Chcia\u0142bym umie\u0107 tak przemawia\u0107! M\u00f3wi\u0142 powa\u017cnie i coraz surowiej. I nagle wszyscy poczuli, \u017ce na sali jest \u017cywy B\u00f3g! Pawe\u0142 m\u00f3wi\u0142 o sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 powinien kierowa\u0107 si\u0119 ka\u017cdy s\u0119dzia. Bardzo to poruszy\u0142o Feliksa, kt\u00f3ry przypomnia\u0142 sobie wszystkie m\u0119tne przypadki, kiedy to bra\u0142 \u0142ap\u00f3wki. Dalej Pawe\u0142 m\u00f3wi\u0142 o wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci i tu Druzylla o ma\u0142o nie spad\u0142a z krzes\u0142a: ,,A ten sk\u0105d si\u0119 tu wzi\u0105\u0142 w naszych czasach?\u201d \u2014 tak sobie pomy\u015bla\u0142a. A potem Pawe\u0142 zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 o s\u0105dzie Bo\u017cym i obojgu ma\u0142\u017conkom zrobi\u0142o si\u0119 gor\u0105co, gdy us\u0142yszeli, \u017ce mog\u0105 zosta\u0107 zgubieni. Feliks zerwa\u0142 si\u0119 i powiedzia\u0142: ,,Chwileczk\u0119, Pawle! To, co m\u00f3wisz jest bardzo \u0142adne i zapewne bardzo wa\u017cne. Gdy b\u0119d\u0119 wolniejszy wezw\u0119 ci\u0119 znowu i pos\u0142ucham. Ale teraz nie mam czasu!\u201d I kaza\u0142 Paw\u0142a wyprowadzi\u0107. I nigdy ju\u017c nie mia\u0142 dla niego czasu…<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obawiam si\u0119, \u017ce je\u017celi nie b\u0119dziemy mieli czasu na s\u0142uchanie tego, co m\u00f3wi do nas B\u00f3g o sprawiedliwo\u015bci, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci i s\u0105dzie, to spotka nas to samo, co Feliksa. Zetkni\u0119cie si\u0119 z Bo\u017c\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 jest dla nas wstrz\u0105sem, prawda? I wtedy czym pr\u0119dzej biegniemy do kina albo otwieramy telewizor. Tu przynajmniej jeste\u015bmy w swojskim otoczeniu i nie musimy si\u0119 denerwowa\u0107! I tak wszystko pozostaje po staremu!<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Czy to nie straszne, gdy o czyim\u015b \u017cyciu musimy powiedzie\u0107: \u201cWszystko w nim pozosta\u0142o po staremu \u2014 na zawsze\u201d? Syn Bo\u017cy przyszed\u0142 i powiedzia\u0142: \u201cOto wszystko nowym czyni\u0119.\u201d Przebaczam przesz\u0142o\u015b\u0107. Przez \u015bmier\u0107 \u201cmoj\u0105 wykupi\u0142em Was dla Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Daj\u0119 wam Ducha \u015awi\u0119tego, aby\u015bcie stali si\u0119 nowymi lud\u017ami. Tak m\u00f3wi Jezus, a my odpowiadamy: \u201cAch, nie!\u201d \u2014 i wszystko zostaje po staremu. S\u0105 chrze\u015bcijanie, kt\u00f3rych chrze\u015bcija\u0144stwo dawno ju\u017c obumar\u0142o, ale ona jeszcze tego nie dostrzegli. Ach, moi drodzy, \u017cycz\u0119 Wam, aby z Wami tak nie by\u0142o. \u017bycz\u0119 Wam tego, co najwspanialsze: \u017ceby nic w Waszym \u017cyciu nie pozosta\u0142o po staremu, ale \u017ceby wszystko nowym si\u0119 sta\u0142o przez Jezusa!
\n\u00a0\u00a0 5. O tym, kt\u00f3ry ma czasu<\/p>\n
Na zako\u0144czenie musz\u0119 ;Wam jeszcze powiedzie\u0107 co\u015b bardzo wa\u017cnego: jeste\u015bmy zagonieni dop\u00f3ty, dop\u00f3ki znajdujemy si\u0119 pod panowaniem diab\u0142a. Ale ja znam Kogo\u015b, kto ma dla ka\u017cdego z nas czas: Jezus, Zbawiciel, Zmartwychwsta\u0142y! \u017bony skar\u017c\u0105 si\u0119: \u201cM\u00f3j m\u0105\u017c nigdy nie ma dla mnie czasu!\u201d M\u0119\u017cowie narzekaj\u0105: \u201cMoja \u017cona nigdy nie ma dla mnie czasu!\u201d Rodzice oburzaj\u0105 si\u0119: \u201cDzieci nigdy nie maj\u0105 dla nas czasu!\u201d Dzieci p\u0142acz\u0105: ,,Rodzice nigdy nie maj\u0105 dla nas czasu!\u201d Pos\u0142uchajcie: Jezus ma czas! Jezus ma czas dla nas!<\/p>\n
Odkry\u0142em to zupe\u0142nie niedawno. W zesz\u0142ym tygodniu boryka\u0142em si\u0119 z paroma trudnymi problemami, o kt\u00f3rych nie b\u0119d\u0119 tu bli\u017cej opowiada\u0142. Cz\u0142owiek zostaje niekiedy uwik\u0142amy w konflikty naszych czas\u00f3w. By\u0142em tak przygn\u0119biony, \u017ce moja \u017cona powiedzia\u0142a: ,,Jeste\u015b po prostu niezno\u015bny, ale mog\u0119 to zrozumie\u0107\u201d Wiecie, \u017ce si\u0119 zarumieni\u0142em? I uciek\u0142em do lasu. A tam, w ciszy, porozmawia\u0142em z moim Zbawicielem: \u201cPanie Jezu, musz\u0119 Ci wyja\u015bni\u0107, w jak ci\u0119\u017ckim znalaz\u0142em si\u0119 po\u0142o\u017ceniu…\u201d I opowiedzia\u0142em Mu wszystko. A On si\u0119 nie spieszy\u0142, mog\u0142em wyja\u015bni\u0107 wszystko szczeg\u00f3\u0142owo. Trwa\u0142o to dwie godziny. Potem otworzy\u0142em Nowy Testament i ka\u017cde s\u0142owo w nim by\u0142o odpowiedzi\u0105 Bo\u017c\u0105 dla mnie osobi\u015bcie! Wr\u00f3ci\u0142em do domu pe\u0142en rado\u015bci. Zrobi\u0142em zupe\u0142nie nowe odkrycie: Jezus, ma dla mnie czas!<\/p>\n
W Nowym Testamencie jest taka cudowna historia. Na ulicy siedzi niewidomy i \u017cebrze. Ma przed sob\u0105 du\u017c\u0105 drewnian\u0105 misk\u0119. Gdy kto\u015b przechodzi, \u017cebrak wyci\u0105ga w jego stron\u0119 t\u0119 misk\u0119 i wo\u0142a: ,,Daj mi ja\u0142mu\u017cn\u0119!\u201d Pewnego razu ulic\u0105 idzie wielki t\u0142um. Niewidomy nas\u0142uchuje i my\u015bli: ,,Co to mo\u017ce by\u0107? Procesja czy wojsko?\u201d Wreszcie pyta: ,,Co si\u0119 dzieje?\u201d, a kto\u015b z t\u0142umu odkrzykuje: ,,Jezus t\u0119dy przechodzi!\u201d W duszy niewidomego zaja\u015bnia\u0142o \u015bwiat\u0142o. S\u0142ysza\u0142 ju\u017c o Jezusie i wierzy\u0142, \u017ce Jezus jest Synem Bo\u017cym. I oto zaczyna wo\u0142a\u0107: ,,Jezusie, Synu Dawidowy, zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d Zdenerwowani ludzie uciszaj\u0105 go: ,,Nie krzycz tak! Chcemy s\u0142ysze\u0107, co Jezus m\u00f3wi!\u201d Ale niewidomy wo\u0142a dalej: ,,Jezusie, Synu Bo\u017cy, zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d Teraz ludzie s\u0105 ju\u017c w\u015bciekli i gro\u017c\u0105 mu pobiciem, je\u015bli si\u0119 nie uspokoi. Taki rozgniewany t\u0142um jest bardzo niebezpieczny. Ale niewidomy nie daje si\u0119 powstrzyma\u0107 i dalej wo\u0142a swoje. Gdybym tam by\u0142, postara\u0142bym si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107 mu, dlaczego nie powinien krzycze\u0107: Pos\u0142uchaj \u2014 powiedzia\u0142bym \u2014 musisz zrozumie\u0107. Jezus zmierza ku Golgocie. Chce umrze\u0107 za ten \u015bwiat. \u015awiat ginie z powodu grzechu, a Jezus chce ten grzech wzi\u0105\u0107 na siebie, aby ludzie mieli pok\u00f3j z Bogiem. Potem Jezus chce zmartwychwsta\u0107, zwyci\u0119\u017cy\u0107 \u015bmier\u0107. To s\u0105 sprawy og\u00f3lno\u015bwiatowej wagi, nie mo\u017cesz teraz przeszkadza\u0107.\u201d No, ale mnie tam nie by\u0142o i niewidomy dalej wo\u0142a\u0142: ,,Jezusie, Synu Dawidowy, zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d I teraz nast\u0119puje jedna z najpi\u0119kniejszych scen Nowego Testamentu: ,,Wtedy Jezus przystan\u0105\u0142…\u201d (Ach, Panie Jezu, kiedy ja mam jakie\u015b wa\u017cne posiedzenie, to nie daj\u0119 si\u0119 zatrzymywa\u0107 przez byle kogo!) ,,Wtedy Jezus przystan\u0105\u0142 i kaza\u0142 przyprowadzi\u0107 go do siebie…\u201d Jezus rozwi\u0105zuj\u0105cy problemy ca\u0142ego \u015bwiata mia\u0142 czas dla niewidomego \u017cebraka! Tak\u0105 warto\u015b\u0107 ma dla Niego cz\u0142owiek!<\/p>\n
I tak\u0105 sam\u0105 warto\u015b\u0107 macie dla Niego Wy. Czy s\u0105dzicie, \u017ce na ca\u0142ym \u015bwiecie jest jeszcze kto\u015b, dla kogo macie tak ogromn\u0105 warto\u015b\u0107? A Wy nie macie dla Niego czasu… Diabe\u0142 musia\u0142 porz\u0105dnie Was og\u0142upi\u0107!<\/p>\n
S\u0142ysza\u0142em kiedy\u015b tak\u0105 niestworzon\u0105 histori\u0119. Tonie statek i steward biegn\u0105c korytarzami, krzyczy: ,,Wszyscy na pok\u0142ad! Statek tonie!\u201d Przebiega te\u017c obok kuchni, gdzie kucharz piecze kurcz\u0119ta. S\u0142ysz\u0105c okrzyk stewarda spokojnie robi dalej swoje, mrucz\u0105c: ,,Najpierw musz\u0119 spe\u0142ni\u0107 sw\u00f3j obowi\u0105zek!\u201d I tonie razem ze swoimi kurcz\u0119tami. Tak samo post\u0119puje dzisiejszy cz\u0142owiek: ,,Jezus? To nieaktualne! To mnie nie interesuje. Nie mam czasu!\u201d I tak \u015bwiat bez Jezusa jedzie prosto do piek\u0142a.<\/p>\n
S\u0105dz\u0119, \u017ce przede wszystkim powinni\u015bmy zrobi\u0107 to co najwa\u017cniejsze. A najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105 jest, aby\u015bmy przyj\u0119li ratunek, kt\u00f3ry ofiarowuje nam B\u00f3g. Chcia\u0142bym, by\u015bcie mogli teraz stan\u0105\u0107 pod Krzy\u017cem, m\u00f3wi\u0105c: ,,otom jest, Kr\u00f3lu m\u00f3j, ja oddaj\u0119 Ci si\u0119, w s\u0142u\u017cbie swej u\u017cyj mnie, i co mam! \u017be dobrego nic we mnie nie znajdziesz, to wiem, je\u015bli Ty nie nape\u0142nisz mnie sam. Z duszy mej obmy\u0107 chciej wszelki brud swoj\u0105 krwi\u0105, u\u017cytecznym narz\u0119dziem swym zr\u00f3b! Duchem swym w sercu mym wyry\u0107 racz wol\u0119 sw\u0105, bym pos\u0142usznie szed\u0142 \u015bladem Twych st\u00f3p!\u201d (autor: William Bush)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NIE MAM CZASU Pewnego razu przebywa\u0142em w sanatorium. Podczas posi\u0142k\u00f3w siedzia\u0142em naprzeciw starszego m\u0119\u017cczyzny, z kt\u00f3rym bardzo mi\u0142o si\u0119 rozmawia\u0142o. Nieraz my\u015bla\u0142em sobie, \u017ce wielki z niego smakosz, bo z widocznym zadowoleniem poch\u0142ania\u0142 potrawy. Lubi\u0142 te\u017c siedzie\u0107 na s\u0142o\u0144cu i rozkoszowa\u0107 si\u0119 pi\u0119knem krajobrazu. Jednak\u017ce rozmowy nasze obraca\u0142y si\u0119 zawsze tylko wok\u00f3\u0142 spraw powierzchownych i… Czytaj dalej NIE MAM CZASU<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[58,12,40,52,63,65],"tags":[71,76,77,78,81,91,100,104,117],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}