PYTANIA DLA PROWADZ\u0104CEGO EWANGELIZACYJNE STUDIUM BIBLIJNE Z EWANGELII JANA
\nStykaj\u0105c si\u0119 ze \u015bwiatem ludzi, kt\u00f3rzy \u201ew nic nie wierz\u0105”, kt\u00f3rzy czuj\u0105 uraz do swego religijnego wychowania, u\u015bwiadamiamy sobie potrzeb\u0119 ponownego przestudiowania naszego procesu ewangelizacji.
\nZgodnie z tym, co m\u00f3wi Jan 4,36-38, sianie, podlewanie, piel\u0119gnowanie i zbieranie plon\u00f3w wymaga wi\u0119cej czasu, ni\u017c dwudziestominutowa prezentacja ewangelii. Cz\u0119sto trzeba tygodni lub miesi\u0119cy, aby ziarno zakie\u0142kowa\u0142o, wypu\u015bci\u0142o korzenie, uros\u0142o i wyda\u0142o owoc.
\nNaszym zadaniem jest dopilnowanie, aby ziarno znalaz\u0142o si\u0119 w glebie i pozosta\u0142o tam (Mar 4,15) a\u017c zacznie t\u0119tni\u0107 \u017cyciem. Przekonali\u015bmy si\u0119, \u017ce tak dok\u0142adnie si\u0119 dzieje, kiedy wytrwale spotykamy si\u0119 z niechrze\u015bcijaninem i razem si\u0119gamy po pismo \u015awi\u0119te.
\nNa szcz\u0119\u015bcie naszym zadaniem nie jest obrona religii, ani nawet chrze\u015bcija\u0144stwa . W rzeczywisto\u015bci nie musimy te\u017c broni\u0107 Biblii, historii stworzenia, czy istnienia Boga.
\nJako, \u017ce \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie mo\u017cna stre\u015bci\u0107 w dw\u00f3ch pytaniach, chcemy na nie odpowiedzie\u0107. Brzmi\u0105 one: kim by\u0142 ten Cz\u0142owiek, i czego On chce ode mnie? Odpowiedziawszy na pierwsze pytanie, odpowiemy na drugie…, a tak\u017ce wszystkie nast\u0119pne.
\nKa\u017cdy ma swoje zdanie o tym pierwszym, ale \u017cadnego poj\u0119cia o drugim. A sk\u0105d to zdanie pochodzi? Czy jest rezultatem powszechnych opinii, pobo\u017cnych \u017cycze\u0144, drugorz\u0119dnych \u017ar\u00f3de\u0142 (takich, jak ksi\u0105\u017cki czy duchowie\u0144stwo), czy te\u017c opiera si\u0119 na zbadaniu jednego, istniej\u0105cego fundamentalnego \u017ar\u00f3d\u0142a? Jako, \u017ce Jezus poprzez swe roszczenie bosko\u015bci trzyma\u0142 ka\u017cdego cz\u0142owieka w szachu, i uczciwy cz\u0142owiek musi albo udowodni\u0107 Mu, \u017ce nie ma racji, albo przyzna\u0107, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie jest.
\n\u00a0
\nW tym studium przejdziemy przez Ewangeli\u0119 Jana rozdzia\u0142 po rozdziale. Zauwa\u017cysz, \u017ce wiele pominiemy. Sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na to dwie przyczyny.
\nPo pierwsze, cel takiego studium jest ograniczony, obchodzi nas tylko odpowied\u017a na wy\u017cej postawione pytanie – wi\u0119c badamy tylko te fragmenty, kt\u00f3re si\u0119 z nim bezpo\u015brednio wi\u0105\u017c\u0105.
\nPo drugie, wa\u017cne jest poczucie, \u017ce czyni si\u0119 post\u0119py. Je\u017celi chcesz si\u0119 pozby\u0107 kogo\u015b, tylko sp\u0119d\u017a z nim miesi\u0105c nad jednym rozdzia\u0142em. Staramy si\u0119 przerobi\u0107 po jednym rozdziale na ka\u017cdym spotkaniu.
\nNa pierwszym spotkaniu zwykle przedstawiamy narz\u0119dzie, kt\u00f3re jest podsumowaniem Ewangelii, np. \u201eMost” lub Cztery Prawa \u017bycia Duchowego -jako wst\u0119p do tre\u015bci ksi\u0119gi. Potem powracamy do tego jako podsumowania po ka\u017cdym kolejnym studium.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ,\u00bb
\nJeszcze jedna wskaz\u00f3wka: kiedy na studium spotykamy si\u0119 z niechrze\u015bcijanami, nie mamy ze sob\u0105 tych pyta\u0144. Lepiej jest tylko pami\u0119ta\u0107 o nich lub mie\u0107 je na marginesie Biblii.
\nStudium pierwsze: Rozdzia\u0142 l: wersety 1-14
\n1. Do czego odnosi si\u0119 s\u0142owo \u201eS\u0142owo” w wersetach 1,2,3 i 14? (Jan 1,1-3)
\n2. Dlaczego jest opisany jako S\u0142owo?
\nZadaniem s\u0142owa jest przekazywanie my\u015bli. Kiedy m\u00f3wi\u0119 \u201eo\u0142\u00f3wek”, wiesz co mam na my\u015bli. A kiedy m\u00f3wi\u0119 \u201eB\u00f3g”, to co ci przychodzi do g\u0142owy? Sk\u0105d masz takie poj\u0119cie Boga? Jezus Chrystus jest \u201es\u0142owem” na okre\u015blenie Boga (Jan 1,18; Jan 3,3).
\nMoje poznanie ogranicza si\u0119 do pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w. Czy m\u00f3g\u0142by poza nimi istnie\u0107 B\u00f3g? Gdyby istnia\u0142 poza nimi, poznanie Jego by\u0142oby niemo\u017cliwe. Zanim Go poznam. On musi podj\u0105\u0107 inicjatyw\u0119, i daje nam \u201eS\u0142owo”. Z takiej to pozycji m\u00f3wi si\u0119 tu o Jezusie.
\nI czy jeste\u015bmy gotowi, aby przyj\u0105\u0107 to roszczenie czy nie, musimy przyzna\u0107, \u017ce jak d\u0142ugo jest mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia Boga poza naszymi zmys\u0142ami, pozycja ateizmu czy dogmatycznego agnostycyzmu jest nie do utrzymania. Nikt nie wie do\u015b\u0107, aby by\u0107 kt\u00f3rymkolwiek z nich.
\n3. Jakie cechy przypisywane s\u0105\u201eS\u0142owu” w tych wersetach?
\n4. Wersety 4-9 zawieraj\u0105 inne podobie\u0144stwo na okre\u015blenie Chrystusa. Jakie? Jaka jest funkcja \u015bwiat\u0142o\u015bci?
\n5. Jakie s\u0105 tego implikacje? (Jan 8,12; 3,19-21; 12,35.36)
\n6. W jakim sensie wszystko zosta\u0142o o\u015bwietlone \u015bwiat\u0142em (wersety 4 i 9)?
\nOn stworzy\u0142 wszystko. Wszystko ma od Niego \u017cycie. Jednak cz\u0142owiek wyrzek\u0142 si\u0119 tego pochodzenia i popad\u0142 w ciemno\u015b\u0107. Wci\u0105\u017c jeszcze s\u0105 w cz\u0142owieku \u015blady tego szlachetnego pochodzenia, lecz s\u0105 to ledwie resztki jego dawnej \u015bwietno\u015bci. Co pozosta\u0142o?
\n2,
\n\u00a0
\nRzym 1,18-20 – pewna \u015bwiadomo\u015b\u0107 Boga. Rzym 2,14.15 – wrodzone poczucie moralno\u015bci.
\nTo z tych resztek rodz\u0105 si\u0119 religie i filozofie. Jednak\u017ce tylko powr\u00f3t do \u015bwiat\u0142o\u015bci mo\u017ce cz\u0142owieka w\u0142a\u015bciwie ukierunkowa\u0107. \u017bycie jest w Nim. Rozumiemy \u017cycie swoje i innych przez przyj\u015bcie do \u015bwiat\u0142o\u015bci.
\n7. W jaki spos\u00f3b wchodzi cz\u0142owiek do rodziny Bo\u017cej? Nie dzieje si\u0119 to przez:
\n–\u00a0\u00a0 dziedziczenie wysi\u0142ek w\u0142asny
\n–\u00a0 wysi\u0142ek innych (pastora, ksi\u0119dza i innych). Tylko B\u00f3g mo\u017ce da\u0107 \u017cycie (werset 13).
\n8. Jak my\u015blisz, co to znaczy przyj\u0105\u0107 Chrystusa?
\nW wersecie 12 s\u0142owa \u201ewierzy\u0107” i \u201eprzyj\u0105\u0107” s\u0105 u\u017cywane jako synonimy.
\nZgodnie z Jan 3,16 przeciwstawie\u0144stwem wiary jest buntowanie si\u0119 przeciw Bogu, to znaczy nie przyjmowanie Jego w\u0142adzy nad naszym \u017cyciem.
\nWniosek: Wierzy\u0107 znaczy podda\u0107 si\u0119.
\nRozdzia\u0142 pierwszy: wersety 15-51 Przeczytaj wersety 15-28
\n1. Jak wo\u0142a\u0142 Jan o Chrystusie w wersecie 15?
\n2. Jakie prawo nada\u0142 Moj\u017cesz (werset 17)? Dlaczego zosta\u0142o dane?
\nPrzedstaw problem grzechu taki, jaki on jest. Zauwa\u017c, \u017ce zakon nie by\u0142 dany, aby go przestrzega\u0107, lecz raczej jako narz\u0119dzie diagnostyczne (Gal 2,16; 3,24). Na przyk\u0142ad: Aparat rentgenowski niczego nie leczy. On tylko ukazuje problem.
\n3. Zgodnie z wersetem 23, jaka by\u0142a rola Jana? (Jan 3,26-30; 7.29.30; \u0141uk 3,4-14)
\nZapowiada\u0142 przyj\u015bcie Mesjasza, wzywaj\u0105c ludzi by prostowali swe drogi, kt\u00f3re zosta\u0142y powykr\u0119cane setkami lat religijnych tradycji.
\nJak? Przez skruch\u0119. Dlaczego Jan chrzci\u0142 (m\u00f3wi\u0107 o tym tylko, gdy pad\u0142o takie pytanie)?
\n\u0141uk 3,4-14. By\u0142 to chrzest skruchy, na znak podj\u0119cia decyzji o zmianie kierunku, porzucenia jednej drogi \u017cycia dla innej. Zauwa\u017c, \u017ce najpierw przychodzi\u0142a zmiana, potem by\u0142 chrzest. Akt chrztu by\u0142 znakiem, \u017ce cz\u0142owiek wyrazi\u0142 skruch\u0119.
\nChrzest to przes\u0142anie w postaci audiowizualnej. Nie daje \u017cycia, m\u00f3wi jedynie: \u201eJestem jednym z nich”.
\n\u00a0
\nPrzeczytaj wersety 29-34
\n4. Dlaczego Jezus nazwany zosta\u0142 \u201eBarankiem Bo\u017cym”? Iz 53,4-7. Je\u017celi trzeba, pos\u0142u\u017c si\u0119 Hebr 10,1-14 (m\u00f3wi dlaczego, wed\u0142ug ofiar Starego Testamentu).
\n5. Jakie s\u0105 implikacje o\u015bwiadczenia Jana Chrzciciela z wersetu 33, \u017ce Jezus b\u0119dzie chrzci\u0142 Duchem \u015awi\u0119tym?
\nJan 1,12. By\u0107 chrze\u015bcijaninem to nie tylko wyznawa\u0107 pewn\u0105 filozofi\u0119, lecz jest to zwi\u0105zek dw\u00f3ch os\u00f3b: Jezusa Chrystusa i cz\u0142owieka (Jan 4,23.24).
\nPrzeczytaj wersety 35-51.
\nJ
\n6. Wersety powy\u017csze opowiadaj\u0105 o tym, jak czworo ludzi spotka\u0142o Chrystusa. Ka\u017cdy w inny spos\u00f3b. Kim oni byli, i co ich przywiod\u0142o do wiary w Chrystusa?
\nStudium trzecie: Rozdzia\u0142 drugi Przeczytaj wersety 1-11
\n1. Jaki problem stan\u0105\u0142 przed Jezusem podczas uroczysto\u015bci weselnej? Jak go rozwi\u0105za\u0142? Czy to jest dla ciebie wiarygodne?
\nCo m\u00f3wi si\u0119 o Jezusie w Jan 1,3?
\nBy\u0142oby niekonsekwencj\u0105 ze strony Stw\u00f3rcy, gdyby pojawi\u0142 si\u0119 na \u015bwiecie i nie da\u0142 pozna\u0107 swojej w\u0142adzy nad stworzeniem. Chrystus w pe\u0142ni rozumiej\u0105c natur\u0119 materii i panuj\u0105c nad ni\u0105, m\u00f3g\u0142 dowolnie ni\u0105 rozporz\u0105dza\u0107 (Hebr 11,3).
\nZwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, \u017ce Jan konsekwentnie u\u017cywa s\u0142owa \u201eznak” zamiast \u201ecud** (werset 11). Dlaczego? Po co s\u0105 znaki (Jan 3,2; 6,26)?
\n2. Jak rozumiesz t\u0119 rozmow\u0119 Jezusa z matk\u0105 (werset 4)?
\nTermin \u201eniewiasta” by\u0142 wyra\u017ceniem pieszczotliwym. Mo\u017cna by to powiedzie\u0107 w ten spos\u00f3b: \u201eNie jeste\u015bmy z tego samego \u015bwiata, dlatego to, co dla ciebie jest problemem, jest niczym dla mnie. Zajm\u0119 si\u0119 tym. Mam czas na takie sprawy, zanim nadejdzie moja godzina”.
\n3. O jakiej to godzinie m\u00f3wi Jezus w wersecie 4? (Jan 7,6; Jan 17,1; Jan 12,23.27)
\n\u015amier\u0107 Jego nie by\u0142a nieprzewidzian\u0105 tragedi\u0105, lecz tym, po co przyszed\u0142 na ten \u015bwiat.
\nH.
\n\u00a0
\nPrzeczytaj wersety 12-22
\n4. Co spowodowa\u0142o, \u017ce Jezus uczyni\u0142 to, co m\u00f3wi\u0105 wersety 13-17?
\nPascha by\u0142a jednym z g\u0142\u00f3wnych, religijnych \u015bwi\u0105t \u017byd\u00f3w. Przybywali do Jerozolimy po oczyszczenie duchowe. Przekupnie \u015bwi\u0105tynni lekceka\u017cyli nakazy religijne, handluj\u0105c zwierz\u0119tami, wekslami. Jezus oskar\u017cy\u0142 ich o zniewa\u017canie imienia Boga. \u201eZ waszej to bowiem przyczyny zgodnie z tym, co jest napisane poganie blu\u017ani\u0105 imieniu Boga” (Rzym 2,24).
\nJak mo\u017cna usprawiedliwi\u0107 gniew Jezusa? Czy straci\u0142 panowanie nad sob\u0105? Dlaczego nikt si\u0119 nie broni\u0142?
\n5. W wersetach 18-22, co odpowiada Jezus \u017bydom, gdy ci domagaj\u0105 si\u0119 od Niego dowodu?
\nZ innym \u017c\u0105daniem, w sensie polecenia: \u201eZabijcie mnie, a poka\u017c\u0119 wam kim jestem”.
\nDlaczego ostatecznym dowodem jest zmartwychwstanie? l Kor 15,1417.
\nPrzeczytaj wersety 23-25
\n6. Zauwa\u017c w wersecie 23, \u017ce ludzie uwierzyli w Niego, lecz On im na to nic nie powiedzia\u0142. Dlaczego?
\nPrawdziwa wiara oznacza oddanie. Ich przyj\u0119cie Jezusa nie \u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 z oddaniem Mu si\u0119 (Jan 12,42.43; Jak 2,19).
\nStudium czwarte: Rozdzia\u0142 trzeci
\nPrzeczytaj wersety 1-15
\n1. Jakie spostrze\u017cenia mia\u0142 Nikodem odno\u015bnie osoby Jezusa w wersetach l i 2?
\n2. Jak go Jezus poprawi\u0142? Jaki warunek trzeba spe\u0142ni\u0107, aby zrozumie\u0107 rzeczy Boga? (l Kor 2,14; Jan 1.12.13; l Kor 2,7-16)
\n3. Jakie s\u0142owa Nikodema \u015bwiadcz\u0105, \u017ce nie rozumia\u0142 on spraw duchowych (wersety 4 i 9)?
\nJezus m\u00f3wi\u0142 o sprawach nadprzyrodzonych, Nikodem pr\u00f3bowa\u0142 to poj\u0105\u0107 na p\u0142aszczy\u017anie moralnej. Czy taka mentalno\u015b\u0107 stanowi przeszkod\u0119 do wiary?
\nB\u00f3g m\u00f3wi o rzeczach ducha. Cz\u0142owiek przek\u0142ada to na sw\u00f3j j\u0119zyk i nie potrafi zrozumie\u0107 niczego, co poza ten j\u0119zyk wykracza. Na przyk\u0142ad, wyobra\u017a sobie niewidomych, pr\u00f3buj\u0105cych zrozumie\u0107 czym jest kolor czerwony. Nierozumienie czego\u015b, to nie dow\u00f3d, \u017ce to co\u015b nie istnieje.
\nDo zobaczenia Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego potrzebne s\u0105 zmys\u0142y duchowe.
\n\u00a0
\n4. Dlaczego Jezus podkre\u015bla, \u017ce trzeba si\u0119 urodzi\u0107 na nowo, by m\u00f3c nale\u017ce\u0107 do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego (wersety 3,5,8)?
\nEfez 2, l-9.
\nCz\u0142owiek naturalny jest martwy z powodu swego grzechu. Musi wi\u0119c otrzyma\u0107 to, czego mu brakuje: \u017cycie. Je\u015bli jestem martwy, to aby \u017cy\u0107 na nowo, musz\u0119 si\u0119 na nowo urodzi\u0107 (werset 6).
\n5. Co Jezus rozumie przez \u201eurodzi\u0107 si\u0119 na nowo” (\u0141uk 6,43-45)?
\nZaszczepienie nowej ga\u0142\u0119zi jest jedynym sposobem zmiany owocu, jakie daje drzewo. Jak si\u0119 to dzieje (Jan 1,12.13)?
\nPrzeczytaj wersety 15-21
\n6. St\u00f3wo \u201ewierzy\u0107” pojawia si\u0119 szereg razy w wersetach 15-18. Jaki jest zwi\u0105zek mi\u0119dzy \u201ewierzy\u0107” a \u201eurodzi\u0107 si\u0119 na nowo” (werset 15)?
\nPrzeczytaj wersety 22-26
\n7. Czego dowiedzia\u0142e\u015b si\u0119 o swoim zwi\u0105zku z Bogiem ze studium tego rozdzia\u0142u?
\n*Uwaga do wersetu 25. Co znaczy \u201enarodzi\u0107 si\u0119 z wody”?
\nJezus mia\u0142 tu na my\u015bli prawdopodobnie chrzest Jana. To by\u0142a jedyna \u201ewoda” z jak\u0105 pozna\u0142 si\u0119 Nikodem. Ale to nie znaczy, \u017ce trzeba by\u0107 ochrzczonym, aby zyska\u0107 zbawienie. Chrzest Jana to symbol skruchy ju\u017c zaistnia\u0142ej (\u0141uk 3,7-14).
\nTo nie woda spowodowa\u0142a zmian\u0119, kt\u00f3ra jest konieczna, aby mia\u0142o miejsce duchowe narodzenie si\u0119 (\u0141uk 13,1-5; Iz 53,6). Jezus m\u00f3wi\u0142 do Nikodema: \u201eR\u00f3b, co ci m\u00f3wi\u0142 Jan Chrzciciel. Zr\u00f3b w ty\u0142 zwrot i porzu\u0107 sw\u00f3j stary styl my\u015blenia, i pozw\u00f3l aby Duch \u015awi\u0119ty wst\u0105pi\u0142 w ciebie, i da\u0142 ci nowe \u017cycie”.
\nNawet przes\u0142anie skruchy Jana nie by\u0142o pe\u0142ne i nie wystarczy\u0142o dla \u017cycia duchowego, bez tej drugiej cz\u0119\u015bci, bez \u201enarodzenia si\u0119 z Ducha \u015awi\u0119tego” (DzAp 19,1-7).
\nStudium pi\u0105te: Rozdzia\u0142 czwarty Przeczytaj wersety 1-18
\n1. W wersecie 10 Jezus ofiarowa\u0142 kobiecie samaryta\u0144skiej \u201ewod\u0119 \u017cyw\u0105”. Co utrzymuje Jezus o mocy tej wody?
\n2. Co On rozumia\u0142 przez \u201ewod\u0119 \u017cyw\u0105” (Iz 44,3.4; Jan 7,37-39)?
\n6.
\n\u00a0
\n3. Co to za pragnienie, o kt\u00f3rym m\u00f3wi?
\nJest to wrodzone niezadowolenie istoty ludzkiej.
\nJak kobieta pr\u00f3bowa\u0142a ugasi\u0107 swoje pragnienie? Wersety 17 i 18 – przez swobod\u0119 obyczaj\u00f3w.
\n–\u00a0\u00a0 Pil\u0105 ze z\u0142ego \u017ar\u00f3d\u0142a (Iz 55,1.2).
\n4. Dlaczego kobieta nie rozumia\u0142a co Jezus ma na my\u015bli, m\u00f3wi\u0105c o \u017cywej wodzie?
\nJej zdolno\u015b\u0107 rozumienia ogranicza\u0142a si\u0119 do tego, co ziemskie, a Jezus m\u00f3wi\u0142 o tym, co ponadziemskie (Jan 3,4; 6,26.34).
\nPrzeczytaj wersety 19-26
\n5. Gdy tylko kobieta zrozumia\u0142a, \u017ce rozmowa zmierza ku sprawom religijnym, pr\u00f3bowa\u0142a unikn\u0105\u0107 osobistego ustosunkowania si\u0119, stosuj\u0105c bardzo popularn\u0105 taktyk\u0119. Jak\u0105 (wersety 19 i 20)?
\nJak sobie Jezus poradzi\u0142 z jej pytaniem (wersety 21-24)?
\n\u201eTo nie chodzi o system religijny, ani formy, ani wyznanie wiary. Now\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga jest cz\u0142owiek, i to w nim ma miejsce uwielbienie Boga” (l Kor 6,19).
\n6. Jezus swoim o\u015bwiadczeniem w wersecie 26 postawi\u0142 kobiet\u0119 w obliczu decyzji. Jakiej?
\n… i ten dzban?
\nPrzeczytaj wersety 31-38
\n7. Dlaczego Jezus straci\u0142 apetyt – werset 35?. Co to za \u017cniwo – Mat 9,36-38? Kim s\u0105 \u017cniwiarze – 2 Kor 5,18-20?
\nStudium sz\u00f3ste: Rozdzia\u0142 pi\u0105ty Przeczytaj wersety 1-18
\n(Najstarszy r\u0119kopis nie zawiera wersetu 4, co sugeruje, \u017ce zosta\u0142 on dopisany p\u00f3\u017aniej, aby wyja\u015bni\u0107 fenomen sadzawki.)
\n1. Dlaczego Jezus wybra\u0142 tego w\u0142a\u015bnie kalek\u0119 z t\u0142umu innych chorych (werset 7)?
\nCzy ten cz\u0142owiek okaza\u0142 jak\u0105kolwiek wiar\u0119?
\n2. Wyobra\u017a sobie, \u017ce jeste\u015b sparali\u017cowanym \u017cebrakiem, kt\u00f3ry od trzydziestu o\u015bmiu lat daremnie czeka na udrowienie. Jednak w wersecie 14 Jezus m\u00f3wi o czym\u015b gorszym. Co to mo\u017ce by\u0107 (Mat 16,26)?
\nZwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, \u017ce Jezus rozwi\u0105za\u0142 problem spo\u0142eczny tego cz\u0142owieka, pozostawiaj\u0105c nietkni\u0119ty problem ludzki.
\n\u00a0
\n3. Czy jest rzecz\u0105 mo\u017cliw\u0105 przesta\u0107 grzeszy\u0107 (Rzym 3,12)? Dlaczego wi\u0119c Jezus kaza\u0142 mu tak uczyni\u0107 (Rzym 3,19-31)?
\nWyobra\u017a sobie, jak po ostrze\u017ceniu Jezusa musia\u0142 czu\u0107 si\u0119 ten cz\u0142owiek, kiedy znowu zgrzeszy\u0142. Jednak musia\u0142 sam spr\u00f3bowa\u0107 przesta\u0107, by przekona\u0107 si\u0119, \u017ce nie potrafi… i zwykle tak bywa, zanim spr\u00f3bujemy drogi Bo\u017cej (Jan 3,3).
\n4. Dlaczego Jezus rozmy\u015blnie pogwa\u0142ci\u0142 szabat (Mar 2,23-38; Mat 9,9-14)?
\nWieki tradycji coraz dalej odwodzi\u0142y \u017byd\u00f3w od tego, co Stary Testament istotnie naucza o szabacie. Jezus dawa\u0142 jedynie w\u0142a\u015bciw\u0105 interpretacj\u0119 szabatu.
\nZwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na Mar 7,6-9. Tradycja rodzi odchylenia.
\n5. Co Jezus m\u00f3wi o sobie w wersetach 17 i 18?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 '
\nPrzeczytaj wersety 19-30
\n6. Jaki zwi\u0105zek \u0142\u0105czy\u0142 Jezusa z Jego Ojcem? W jakim sensie by\u0142 od Niego zale\u017cny (Jan 8,28; 12,48.49; 14,10)?
\n7. Jakie trzy obietnice czyni Jezus w wersecie 24? I co nale\u017cy uczyni\u0107, aby je otrzyma\u0107?
\n8. Werset 29 pozornie zaprzecza nauczaniu, \u017ce duchowe \u017cycie przychodzi z wiary, a nie z uczynk\u00f3w. Jak to pogodzi\u0107 ze sob\u0105? Jan 6,28.29 i Jan 15,5. Najpierw przyj\u015b\u0107 musi \u017cycie, poniewa\u017c to ono tworzy uczynki.
\nPrzeczytaj wersety 31-47
\n9. W wersetach 31-39 Jezus przedstawia pi\u0119ciu \u015bwiadk\u00f3w, kt\u00f3rzy \u015bwiadcz\u0105 o Jego Bosko\u015bci. Kim oni s\u0105?
\na) On sam;
\nb) Jan Chrzciciel;
\nc) Ojciec;
\nd) Pismo \u015awi\u0119te.
\nMo\u017cna tych \u015bwiadk\u00f3w izolowa\u0107, i ka\u017cdego z osobna podda\u0107 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107, ale postawieni razem, cho\u0107 nie dowodz\u0105 Bosko\u015bci Chrystusa po ludzku m\u00f3wi\u0105c, staj\u0105 si\u0119 niepodwa\u017calni.
\n10. O jakiej przeszkodzie na drodze wiary m\u00f3wi werset 44? (Jan 12,42.43)
\n\u00a0
\nuoaaleK \u201eJS\u00a0\u00a0 I\/J
\nStudium si\u00f3dme: Rozdzia\u0142 sz\u00f3sty Przeczytaj wersety 1-30
\n1. Co motywowa\u0142o t\u0142umy, aby sz\u0142y za Jezusem (wersety 2, 14, 26)?
\na) ich problemy fizyczne;
\nb) polityka (wersety 14 i 15);
\nc) zysk materialny (darmowy chleb, wersety 26 i 27).
\nCzy te same sprawy motywuj\u0105 ludzi i dzisiaj do religijno\u015bci?
\n2. Jak Jezus na to zareagowa\u0142 wobec uczni\u00f3w? Wersety 26-29: odrzuci\u0142 ich. Co ich zdyskwalifikowa\u0142o?
\nNie chcieli przyj\u0105\u0107 znaczenia znak\u00f3w i byli zainteresowani tylko tym, co Jezus m\u00f3g\u0142 dla nich zrobi\u0107 (wersety 26-30).
\nPrzeczytaj wersety 31-51
\n3. Co oznacza\u0142 chleb, kt\u00f3ry Jezus rozdawa\u0142 t\u0142umowi, a co manna, kt\u00f3r\u0105 Moj\u017cesz dawa\u0142 Izraelitom (werset 27; Iz 55.1.2)?
\n4. Gdyby Jezus by\u0142 tylko nauczycielem lub filozofem, czy m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107 to, co m\u00f3wi w wersetach 35-38?
\na) Jak\u0105 implikacj\u0119 Jezus mia\u0142 na my\u015bli, okre\u015blaj\u0105c siebie s\u0142owami: \u201eJa jestem chlebem \u017cywym” w wersetach 31 i 51?
\nPochodzi On z g\u00f3ry z nadprzyrodzonego \u015bwiata. Daje \u015bwiatu \u017cycie (werset 33). Zaspokaja nasz g\u0142\u00f3d i pragnienie (werset 35). Jest wieczny.
\nb) W jaki spos\u00f3b ja mog\u0119 dosta\u0107 troch\u0119 tego \u201echleba” (wersety 51-58)?
\nc) Co On rozumia\u0142 m\u00f3wi\u0105c: \u201eJedzcie moje cia\u0142o, pijcie moj\u0105 krew?”
\nTo sprawa indywidualna. Musz\u0119 przyj\u0105\u0107 Chrystusa jako \u201epodpor\u0119 \u017cycia” (Gal 2.20).
\nNa wszelki wypadek
\nTen rozdzia\u0142 nie odnosi si\u0119 do komunii, czyli do wieczerzy pa\u0144skiej. Z kim przy tej okazji Jezus dzieli) si\u0119 chlebem? W jakim celu? \u0141uk 22,14-23.
\nTo by\u0142o na pami\u0105tk\u0119 godziny Jego \u015bmierci. W sz\u00f3stym rozdziale Jana Jezus m\u00f3wi do t\u0142umu, \u017ce musz\u0105 je\u015b\u0107 i pi\u0107 z zupe\u0142nie innego powodu. Jakiego?
\n\u00a0
\nPrzeczytaj wersety 52-65
\n5. Dlaczego Jezus nie pr\u00f3bowa\u0142 za\u0142agodzi\u0107 sprawy, kiedy spostrzeg\u0142, \u017ce Jego zwolennicy zrazili si\u0119 tym, co powiedzia\u0142?
\nMat 15,8.9 i DzAp 28,26.27 – zamiarem Jezusa by\u0142o zniszczy\u0107 ich powierzchowne uznanie dla Niego. Domaga\u0142 si\u0119: oddajcie mi si\u0119 ca\u0142kowicie
\nsiebie lub wcale!
\nPrzeczytaj wersety 66-71
\n6. Kiedy Jezus zapyta\u0142 dwunastu, dlaczego nie opu\u015bcili Go wraz z innymi, Piotr w swej odpowiedzi podsumowa\u0142 t\u0119 sytuacj\u0119. Co powiedzia\u0142?
\n7. Jakich nowych zasad bycia wyznawc\u0105 Jezusa Chrystusa nauczy\u0142e\u015b si\u0119 przez studiowanie tego rozdzia\u0142u?
\nStudium \u00f3sme: Rozdzia\u0142 si\u00f3dmy
\nTematem tego rozdzia\u0142u jest nieustanna kontrowersja wzgl\u0119dem \u201eKim On
\njest”.
\n1. Podaj czynniki przyczyniaj\u0105ce si\u0119 \u201ezmieszania” ludzi z powodu tego pytania, wed\u0142ug nast\u0119puj\u0105cych werset\u00f3w:
\nwersety 14.15
\n–\u00a0\u00a0 wersety 19.20
\n–\u00a0\u00a0 wersety 25-27 werset 31 wersety 40-44 wersety 46-49
\n–\u00a0\u00a0 werset 52
\n2. Czy zauwa\u017cy\u0142e\u015b, do jakiego stopnia wprowadza\u0142a w zmieszanie ich koncepcja Mesjasza? Sk\u0105d si\u0119 ta koncepcja wzi\u0119\u0142a?
\n\u0141uk 24,25-27 – nieznajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego i\/lub brak zrozumienia go. Mar 7,7-9 – tradycje religijne.
\nCzy i my te\u017c mamy podobnie b\u0142\u0119dne koncepcje, kt\u00f3rych musimy si\u0119 pozby\u0107, zanim zrozumiemy Jezusa Chrystusa?
\n3. Jaki pozytywny dow\u00f3d na Bosko\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa jest dany w tym rozdziale?
\nwersety 15.16.46 – Jego m\u0105dro\u015b\u0107
\nwersety 28.29 – to, co sam g\u0142osi\u0142 o sobie
\nwersety 33.34 – Jego przepowiednia zmartwychwstania
\nwerset 30 – Jego przepowiednia swojej \u015bmierci
\nwerset 31 \u2022 Jego cuda
\n–\u00a0 wersety 37-39 – Jego roszczenie, \u017ce daje \u017cycie innym wersety 41.42 – prorocy
\n\/t\u00f3.
\n\u00a0
\nA^UUU\u0142CA. \u201e\u0141..\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A\u0142\u00bb^
\n4. W wersetach 37-39 Jezus wyst\u0105pi\u0142 z ofert\u0105:
\na) Dla kogo?
\nb) O jakim rodzaju pragnienia m\u00f3wit? (Jan 4,13.14; 6,35; Iz 55,1-3)
\nc) Jaka by\u0142a ta oferta? (Jan 14.25.26; Rzym 8,9)
\nd) Jak odpowiada si\u0119 na tak\u0105 ofert\u0119? (Obj Jana 3,20)
\nStudium dziewi\u0105te: Rozdzia\u0142 \u00f3smy Przeczytaj wersety 1-11.
\n1. Jaka by\u0142a postawa Jezusa w stosunku do kobiety przy\u0142apanej na cudzo\u0142\u00f3stwie? Czy pochwala\u0142 to, co uczyni\u0142a? Dlaczego wi\u0119c jej nie pot\u0119pia\u0142?
\nJan 3,16-18. Czy oboj\u0119tny by\u0142 na jej grzech?
\nZobacz l P 3,18. Jezus drogo zap\u0142aci\u0142, aby m\u00f3c jej zaofiarowa\u0107 przebaczenie.
\nZaj\u0105\u0142 miejsce tej kobiety (2 Kor 5,21).
\n2. W jaki spos\u00f3b pr\u00f3bowa\u0142 pom\u00f3c faryzeuszom?
\nPr\u00f3bowa\u0142 pom\u00f3c im zrozumie\u0107, \u017ce nie r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od tej kobiety. Lecz ich przypadek by\u0142 trudniejszy. Ona zna\u0142a sw\u00f3j problem, a oni swego nie (Mar 2.15-17; Mat 21,31.32).
\nPrzeczyta] wersety 12-20
\n3. W wersecie 12 Jezus znowu m\u00f3wi o sobie, zaczynaj\u0105c zdanie od \u201eJa jestem”. Do czego zmierza, m\u00f3wi\u0105c o sobie, \u017ce jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata? Co z tego wynika dla nas? (Efez 5,8-15)
\nPrzeczytaj wersety 21-38
\n4. W wersetach 32-36 Jezus m\u00f3wi o prawdzie i wolno\u015bci.
\na) Co rozumie On przez prawd\u0119?
\nCzym jest prawda? Jest to co\u015b sprawdzonego i udowodnionego. W ew. Jana 14,6 Jezus m\u00f3wi: \u201eJa jestem prawd\u0105”. Albo jest to wyraz najwy\u017cszego egoizmu – albo te\u017c mia\u0142 racj\u0119!
\nb) Sk\u0105d mo\u017cemy wiedzie\u0107, czy mia\u0142 racj\u0119, czy nie?
\nWersety 31.32. Poddaj Go pr\u00f3bie – na Jego warunkach.
\nc) W odniesieniu do wolno\u015bci – w wierszu 34 Jezus daje duchow\u0105 maksym\u0119: pope\u0142nienie grzechu prowadzi do niewoli. Co to znaczy?
\nNa przyk\u0142ad: Beatnik: \u201eWolno mi robi\u0107 cokolwiek, co mi podpowie moja muza” – i rych\u0142o staje si\u0119 niewolnikiem tego, co wydawa\u0142o mu si\u0119 wolno\u015bci\u0105. Mar 7,14-23. Nie mo\u017cemy robi\u0107, tego co by\u015bmy chcieli, ani by\u0107 tacy. jacy chcieliby\u015bmy by\u0107.
\n\u00a0
\nd) Zauwa\u017c w wersecie 33 symptom, jaki stale okazuj\u0105 niewolnicy. Nie u\u015bwiadamiaj\u0105 sobie swego niewolnictwa.(Jan 9,39-41)
\ne) Co musi si\u0119 zdarzy\u0107, zanim cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 na prawd\u0119 wolny? \u0141uk 14,25-33 – Chrystus wymaga od tych, kt\u00f3rzy Mu si\u0119 oddaj\u0105 \u201ebezwarunkowego poddania si\u0119”. Musi to mie\u0107, zanim b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 cokolwiek dla nas uczyni\u0107. Na przyk\u0142ad chory musi podda\u0107 si( lekarzowi, zanim ten b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 go wyleczy\u0107.
\nPrzeczytaj wersety 37-45
\n5. Co charakteryzuje tego, kt\u00f3ry zna Boga, a co tego, kt\u00f3ry nie zna Go, zgodnie z opisem w wersetach 39-47?
\n6. Streszczaj\u0105c niniejszy rozdzia\u0142 podaj powody, dla kt\u00f3rych tak bardzo wa\u017cne jest zawarcie osobistego zwi\u0105zku z Jezusem Chrystusem.
\nStudium dziesi\u0105te: Rozdzia\u0142 dziewi\u0105ty
\nCuda, jakich dokona\u0142 Jezus by\u0142y znakami wskazuj\u0105cymi duchowe prawdy, kt\u00f3rych chcia\u0142 nauczy\u0107. Opowie\u015b\u0107 o tym \u015blepym cz\u0142owieku jest tego przyk\u0142adem. Przywracaj\u0105c mu wzrok, Jezus ukaza\u0142, czym jest prawdziwa \u015blepota i kto jest naprawd\u0119 \u015blepy.
\nPrzeczytaj wersety 1-12
\n1. Co si\u0119 sta\u0142o w\u015br\u00f3d s\u0105siad\u00f3w po tym, jak ten cz\u0142owiek zosta\u0142 wyleczony?
\n2. Czy wyja\u015bnienie by\u0142ego \u015blepca zadowala\u0142o ich? Dlaczego nie?
\nPrzeczytaj wersety 13-34
\n3. S\u0105siedzi nie przekonani zanie\u015bli spraw\u0119 do teolog\u00f3w. Do jakich wniosk\u00f3w doszli badaj\u0105c ten przypadek pod wzgl\u0119dem teologicznym?
\n4. Dlaczego ich argumenty nie poruszy\u0142y \u015blepego cz\u0142owieka? Kto by\u0142 w lepszym po\u0142o\u017ceniu dla omawiania tego tematu, by\u0142y \u015blepiec czy teolodzy?
\nNa przyk\u0142ad, wyobra\u017a sobie, \u017ce pr\u00f3bujesz wyt\u0142umaczy\u0107 \u015bwiatu niewidomych, co to s\u0105 kolory. Nie m\u00f3g\u0142by\u015b nawet udowodni\u0107, \u017ce one istniej\u0105. Niewidomi prawdopodobnie nawet podaliby teoretyczne dowody na to, dlaczego nie mog\u0105 istnie\u0107. Prosty \u017cebrak, kt\u00f3ry widzi, wi\u0119cej wiedzia\u0142by o kolorach w tym \u015bwiecie, ni\u017c najwi\u0119kszy nie widz\u0105cy intelektualista.
\n5. Kto w ko\u0144cu wygra\u0142 ten sp\u00f3r? Na jakiej podstawie?
\n6. Jak mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 postaw\u0119 rodzic\u00f3w niewidomego?(Jan 12,42.43)
\nAt.
\n\u00a0
\nPrzeczytaj wersety 35-41
\n7. W jaki spos\u00f3b niewidomy zosta\u0142 chrze\u015bcijaninem?
\n8. Dlaczego faryzeusze nie mogli post\u0105pi\u0107 tak samo?
\nDlaczego jest wi\u0119cej nadziei dla tych, kt\u00f3rzy przyznaj\u0105 si\u0119 do swojej \u015blepoty, ni\u017c dla tych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 tego uczyni\u0107? (\u0141uk 5,30-32)
\n9. W jakim celu przyszed\u0142 Chrystus?(\u0141uk 4,16-22)
\nStudium jedenaste: Rozdzia\u0142 dziesi\u0105ty Przeczytaj wersety 1-18
\n1. W wersetach 1-18 znajdujemy przypowie\u015b\u0107 i jej obja\u015bnienie – jaka jest g\u0142\u00f3wna my\u015bl tej przypowie\u015bci?
\nWersety 10.11.18.27-29 – Chrystus jest jedynym, kt\u00f3ry osobi\u015bcie interesuje si\u0119 cz\u0142owiekiem a\u017c do oddania w\u0142asnego \u017cycia za niego.
\n2. Jakie cechy ma najemnik? Kogo on reprezentuje (wersety 12.13)?
\nNie interesuje si\u0119 sukcesami jednostki. Jest zawodowcem, a cz\u0142owiek dla niego to \u015brodek do celu. I dlatego w sytuacji krytycznej zostawia cz\u0142owieka samemu sobie. Ez 34,1-31, zauwa\u017c, co ten fragment m\u00f3wi o:
\na) wiernych pasterzach (w. l -10)?
\nb) najemniku (w. 11 -16)?
\nc) owcach (w. 16-31)?
\n3. W jakim sensie owce s\u0105 trafn\u0105 analogi\u0105 do cz\u0142owieka?
\nIz 53,6 – brak orientacji;
\nJer 10.23.24;
\nMat 10.36
\nudr\u0119czone – nie widz\u0105 wyj\u015bcia;
\nwyczerpane – nie maj\u0105 sil walczy\u0107.
\n4. Jakie jest znaczenie o\u015bwiadczenia Jezusa w wersecie 7 – \u201eJa jestem drzwiami dla owiec” (Jan 14,6).
\n5. Jaka jest g\u0142\u00f3wna cecha osoby, kt\u00f3ra jest prowadzona przez wiernego przewodnika (wersety 3-5.16)?
\nS\u0142ucha pasterza i \u017cyje zgodnie z prowadzeniem, jakie od niego otrzymuje.
\nPrzeczytaj wersety 19-40
\n6. W pozosta\u0142ej cz\u0119\u015bci rozdzia\u0142u znowu powraca pytanie: \u201eKim jest ten cz\u0142owiek?”. Na ile sposob\u00f3w Jezus stwierdza\u0142 swoj\u0105 Bosko\u015b\u0107 w wersetach 19-40?
\n\u00a0
\n7. Co Chrystus ofiaruje tym, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 Jego S\u0142owa?
\n(l J 3,1.2; 2 P 1.4; Rzym 8,16.17.28-30) Przyszed\u0142 jako jednorodzony, by sta\u0107 si\u0119 pierwszym w\u015br\u00f3d narodzonych.
\n8. Czy w zwi\u0105zku z pytaniem postawionym przez \u017byd\u00f3w w wersecie 24 doszed\u0142e\u015b do w\u0142asnych wniosk\u00f3w?
\nJe\u017celi tak, to na jakiej podstawie? Jakie widzisz wnioski p\u0142yn\u0105ce z tego dla swego \u017cycia?
\nStudium dwunaste: Rozdzia\u0142 jedenasty
\nPrzeczytaj wersety 1-17
\n1. Zauwa\u017c, \u017ce Jezus umy\u015blnie op\u00f3\u017ania pomoc, o kt\u00f3r\u0105 przyszli Jego przyjaciele. W rezultacie tego \u0141azarz umiera przed przybyciem Jezusa. Dlaczego Jezus tak post\u0105pi\u0142 (wersety 3-6.11-15)?
\nPrzeczytaj wersety 18-27
\n2. Co wynika z o\u015bwiadczenia Jezusa w wersecie 25 – \u201eJa jestem zmartwychwstaniem i \u017cyciem”?
\nl Kor 15,12-19. Jego zmartwychwstanie to klucz do zmartwychwstania, kt\u00f3re nam obiecuje. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na wersety 35-49. Jaki charakter b\u0119dzie mia\u0142o nasze zmartwychwstanie?
\n3. Co musi si\u0119 zdarzy\u0107 z cz\u0142owiekiem, zanim b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 skorzysta\u0107 z tej obietnicy (wersety 25.26; Rzym 8,9-11)?
\nNa przyk\u0142ad, dwa ziarnka pszenicy mog\u0105 wygl\u0105da\u0107 identycznie, lecz jedno zakie\u0142kuje \u017cyciem, a drugie nie.
\nPrzeczytaj wersety 28-46
\n4. Dlaczego Jezus p\u0142aka\u0142? Wersety 31-35.41-44; \u0141uk 19,41-44; 23,27-32.
\nPrzeczytaj wersety 45-57
\n5. W wersetach 45-57 spotkamy dwie r\u00f3\u017cne reakcje na ten cud. Jakie?
\n6. Zwykle brak wiary wynika z napotkania rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 \u0142atwe pod wzgl\u0119dem intelektualnym, ale w tym przypadku niewiara wyst\u0105pi\u0142a w obliczu niezbitych dowod\u00f3w. Co prowadzi\u0142o ich do odrzucenia Jezusa? (wersety 47.48).
\nPowody by\u0142y polityczne i spo\u0142eczne – Jan 12,9-11.42.43
\n7. Czy te motywy i dzisiaj stanowi\u0105 przeszkod\u0119 dla wiary?
\n^
\n\u00a0
\nStudium trzynaste: Rozdzia\u0142 dwunasty
\nPrzeczytaj wersety 1-11
\n1. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119, kto spo\u015br\u00f3d dwunastu \u201etrzyma\u0142 kas\u0119”. Jak my\u015blisz, dlaczego Jezus dal j\u0105 jedynemu z\u0142odziejowi w grupie?
\nJudasz potrzebowa\u0142 okazji, kt\u00f3ra pomog\u0142aby mu zobaczy\u0107 kim naprawd\u0119 jest, aby m\u00f3g\u0142 by\u0107 wyleczony (Rzym 7,7.8).
\nPrzeczytaj „wersety 12-19
\n2. Z jakich powod\u00f3w lud urz\u0105dzi\u0142 tak\u0105 demonstracj\u0119 (wersety 17.18)?
\nZauwa\u017c w Jan 6,14-18, \u017ce przy tej okazji Jezus odrzuci\u0142 ich pr\u00f3by wpl\u0105tania Go w rozgrywki polityczne. Dlaczego wi\u0119c podda\u0142 si\u0119 temu teraz?
\nZmusza\u0142 do\u00a0 \u201eods\u0142oni\u0119cia kart”. Zobacz Jan\u00a0 11,47-57. Takim post\u0119powaniem zmusza\u0142 \u017byd\u00f3w do podj\u0119cia decyzji co do Jego osoby. \u201eAlbo uznajcie mnie za Mesjasza, albo zabijcie!” To by\u0142 ostatni znak. Zach 9.9.
\nPrzeczytaj „wersety 20-36
\n3. Zgodnie z tymi wersetami, jaki by\u0142 g\u0142\u00f3wny cel w \u017cyciu Jezusa?
\n4. Kto jest ksi\u0119ciem tego \u015bwiata (\u0141uk 4,5-7)? Co z tego wynika (l J 5.19)?
\n5. Co mia\u0142 na my\u015bli Jezus w przypowie\u015bci o ziarnie pszenicy w wersecie 24? W jaki spos\u00f3b Jego \u015bmier\u0107 wyda\u0142a obfity owoc?(l P 2,24; Rzym 5,15-19).
\n6. W nast\u0119pnych wersetach Jezus rozci\u0105ga t\u0119 zasad\u0119 \u015bmierci przed wydaniem owocu na nas. Jak to rozumiesz?
\nStudium czternaste: Rozdzia\u0142 trzynasty
\n1. W wersetach 1-16 Jezus dokonuje symbolicznego aktu, aby przekaza\u0107 swym uczniom duchow\u0105 zasad\u0119. Czego chce ich nauczy\u0107? (\u0141uk 22,24-27;
\nMat 10,24)
\n2. Jak\u0105 zasad\u0119 biznesu odwraca ta nauka? Jak si\u0119 z tym mamy pogodzi\u0107?
\n3. Po\u015brodku zdarzenia Piotr podwa\u017ca s\u0142uszno\u015b\u0107 mycia jego n\u00f3g przez Jezusa. W wersecie 8 Jezus m\u00f3wi co\u015b, co ma podw\u00f3jne znaczenie: \u201eJe\u015bli ci\u0119 nie umyj\u0119, nie b\u0119dziesz mia\u0142 dzia\u0142u ze mn\u0105”. O jakim innym \u201eumyciu” On m\u00f3wi?(l Kor 6,9-11)
\n4. Co Jezus daje aposto\u0142om, aby wyr\u00f3\u017cniali si\u0119 jako Jego uczniowie? (wersety 34.35; l J 3,11-18; 4,7-12.19-21)
\nJaka jest natura tej mi\u0142o\u015bci? Dlaczego jest charakterystyczna?
\n\u00a0
\n5. Czy s\u0105dzisz, \u017ce Piotr byt szczery w swym przyrzeczeniu, \u017ce odda swe \u017cycie za Chrystusa (werset 37)? Je\u017celi tak, to dlaczego si\u0119 zapar\u0142? (Rzym 7,18-25; Jan 15,5)
\nStudium pi\u0119tnaste: Rozdzia\u0142 czternasty Przeczytaj wersety 1-14
\n1. Jak zapewne zauwa\u017cy\u0142e\u015b, jednym z najcz\u0119\u015bciej powtarzaj\u0105cych si\u0119 temat\u00f3w w nauczaniu Jezusa jest \u017cycie wieczne. W pierwszych czterech wersetach tego rozdzia\u0142u Jezus wypowiada si\u0119 na temat natury tego \u017cycia. Czego mo\u017cemy si\u0119 o nim dowiedzie\u0107 z tego fragmentu? (Zobacz te\u017c l Kor 15,35-50)
\n2. W wersecie 6 Jezus podaje trzy prawdy dotycz\u0105ce Niego. Co mia\u0142 na my\u015bli, m\u00f3wi\u0105c: \u201eJa jestem droga…” (Efez 2,1-10)?
\nCo mia\u0142 na my\u015bli m\u00f3wi\u0105c: \u201e…jestem prawda…” (Jan 8,32)? Co mia\u0142 na my\u015bli m\u00f3wi\u0105c: \u201e…jestem \u017cycie…” (l J 5,11-12)?
\n3. W wersecie 7 Jezus m\u00f3wi uczniom, \u017ce w istocie widzieli Boga. Filip sprzeciwi\u0142 si\u0119 temu w wersecie 8, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePanie, poka\u017c nam Ojca, a wystarczy nam.” Jezus odpar\u0142 na to, \u017ce rzeczywi\u015bcie widzieli Ojca. W jakim sensie by\u0142a to prawda? (wersety 9.10; Jan 1,18; 3,13)
\n4. W jaki spos\u00f3b Jezus objawi\u0142 Boga swoim uczniom? (Jan 5,30; 8,28.29;
\n12,49.50)
\n5. W jaki spos\u00f3b pozwala to nam tak\u017ce doj\u015b\u0107 do poznania Boga?
\nStudium szesnaste: Rozdzia\u0142 czternasty Przeczytaj wersety 15-31
\n1. W tym rozdziale Jezus zaczyna jasno dawa\u0107 do zrozumienia swoim uczniom, \u017ce niebawem ich opu\u015bci. Obiecuje jednak przys\u0142a\u0107 kogo\u015b zamiast siebie. Kogo? Jakie b\u0119d\u0105 Jego zadania? (Zobacz: wersety 16.17.26; l Kor 2,10-12; Rzym 8,14)
\n2. Po\u015brodku tej obietnicy przys\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, Jezus wprowadza zamieszanie m\u00f3wi\u0105c, \u017ce sam powr\u00f3ci (wersety 18-20), a w wersecie 23 idzie jeszcze dalej, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce tak\u017ce Ojciec w nas zamieszka. Jak pogodzi\u0107 ze sob\u0105 te paradoksy?
\n3. Jak\u0105 obietnic\u0119 czyni tym, kt\u00f3rzy z mi\u0142o\u015bci\u0105 s\u0105 Mu pos\u0142uszni (wersety 21-23)? Dlaczego pos\u0142usze\u0144stwo jest warunkiem spe\u0142nienia tej obietnicy? (l J
\n5,14.15 i Am 3,3)
\n4. Jak rozumiesz poj\u0119cie \u201ezamieszkiwania” Chrystusa w cz\u0142owieku (Rzym 8,9.10; l J 5,11-12)?
\n5. Jakie mo\u017cliwo\u015bci otwiera to przed nami (2 Kor 5,17.18)?
\n6. Jak cz\u0142owiek zawiera ten zwi\u0105zek z Chrystusem?
\nAd
\n\u00a0
\nStudium siedemnaste: Rozdzia\u0142 pi\u0119tnasty
\n1. W pierwszej cz\u0119\u015bci tego rozdzia\u0142u Jezus por\u00f3wnuje sw\u00f3j zwi\u0105zek z chrze\u015bcijaninem do krzewu winnego i latoro\u015bli. Jakie wnioski nasuwa takie por\u00f3wnanie?
\n2. S\u0142owo \u201ewydawa\u0107” stale powtarza si\u0119 w tych wersetach. Co On o tym m\u00f3wi? Co to znaczy? (Rzym 6,3; Ga 2,20)
\n3. W jaki spos\u00f3b \u201eobcina, oczyszcza” latoro\u015ble? (Hebr 4,12; Jak 1,22-25)
\n4. Co Jezus rozumie m\u00f3wi\u0105c w wersecie 5: \u201e…Beze mnie nic uczyni\u0107 nie mo\u017cecie”? (Zobacz: Jan 5.30; 8,28.29; 14,9.10)
\n5. \u201eOwoc” to inne s\u0142owo, kt\u00f3re stale si\u0119 tu powtarza. Zobacz wersety:
\n2.4.5.8.16. Co to za owoc? (Koi 1,5.6; Gal 5,22.23)
\nDlaczego k\u0142adzie na to taki nacisk?(Mat 7,15-20)
\nStudium osiemnaste: Rozdzia\u0142 szesnasty
\n1. Ten rozdzia\u0142 to ostatni z serii czterech rozdzia\u0142\u00f3w, w kt\u00f3rych Jezus daje ko\u0144cowe wskaz\u00f3wki uczniom przed opuszczeniem ich. Mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce ostatnie godziny, jakie Mu pozosta\u0142y, po\u015bwi\u0119ci\u0142 na przypomnienie im najbardziej niezb\u0119dnych zasad ich chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. Dla przy pomnienia o jakiej postawie chcia\u0142 przypomnie\u0107 dwunastu w rozdziale 13?
\nKogo obieca\u0142 przys\u0142a\u0107 zamiast siebie w rozdziale 14? Jakie jest kluczowe s\u0142owo w rozdziale 15? Co ono znaczy?
\n2. W rozdziale 16 Jezus kontynuuje ten sam temat, m\u00f3wi\u0105c o zabezpieczeniu, jakie pozostawia swoim uczniom, aby im pom\u00f3c po Jego odej\u015bciu. W wersecie 7 m\u00f3wi, \u017ce w istocie lepiej dla nich, aby odszed\u0142. Jak to mo\u017cliwe? W jaki spos\u00f3b lepiej?(Rzym 8,14-16)
\n3. Jakie trzy rzeczy uczyni Duch \u015awi\u0119ty dla niechrze\u015bcijanina (wersety 8-11)?
\n4. Jakie trzy rzeczy uczyni Duch \u015awi\u0119ty dla chrze\u015bcijanina wed\u0142ug werset\u00f3w 12-15?
\n5. Czego Chrystus naucza o modlitwie w wersetach 23-27 ? Jan 15,7
\nStudium dziewi\u0119tnaste: Rozdzia\u0142 siedemnasty
\n1. W wersecie 4 Jezus m\u00f3wi, \u017ce dokona\u0142 dzie\u0142a, kt\u00f3re zleci\u0142 Mu Ojciec. Co to za dzie\u0142o (w.6)?
\n2. Co Jezus uczyni\u0142 by przygotowa\u0107 ludzi do dzie\u0142a, jakie im przeznaczy\u0142 (w.6-19)?
\n3. Jaki by mia\u0142 by\u0107 ich zwi\u0105zek ze \u015bwiatem (w. 15)? Dlaczego?
\n4. W wersetach 20-26 Jezus du\u017co m\u00f3wi o jedno\u015bci. Co o niej m\u00f3wi? Jak ona powstaje?(Efez 2,13-17)
\n\u00a0
\n5. W rozdziale tym Jezus odstania swoj\u0105 strategi\u0119 przekazywania przes\u0142ania \u015bwiatu. Jaka ona by\u0142a? Czy mo\u017cesz powiedzie\u0107, \u017ce jeste\u015b cz\u0119\u015bci\u0105 tego planu? Jak zamierzasz go wype\u0142ni\u0107?
\nStudium dwudzieste: Rozdzia\u0142 osiemnasty
\nW tym rozdziale, kt\u00f3ry opowiada o aresztowaniu i oskar\u017ceniu Jezusa, na czo\u0142o wysuwa si\u0119 post\u0119powanie Piotra. Gdy ukazuje si\u0119 po raz pierwszy (w. 10), jest uzbrojony w jeden z dw\u00f3ch mieczy, b\u0119d\u0105cych w posiadaniu dwunastu i rzuca si\u0119 na grup\u0119 \u017co\u0142nierzy. Par\u0119 minut p\u00f3\u017aniej zostaje pokonany, kiedy m\u0142oda dziewczyna zadaje mu pytanie. Tu akt odwagi, za chwil\u0119 tch\u00f3rzostwa!
\n1. Co o tym s\u0105dzisz? Czy spotkanie dziewczyny, od\u017awiernej, wymaga\u0142o od niego czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c spotkanie z \u017colnierzami?(\u0141uk 22,31-34; Efez 6,12)
\n2. Co by\u0142o s\u0142abym punktem Piotra? (Jan 13,36-38; l Kor 10,12.13)
\n3. Jakie wnioski dla nas samych mo\u017cemy wyci\u0105n\u0105\u0107 z tego do\u015bwiadczenia Piotra?
\n4. Jakie oskar\u017cenia przeciw Jezusowi doprowadzi\u0142y do egzekucji (w. 29-40;
\nMar 14,55-64; Jan 19,7)?
\n5. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na rozmow\u0119 Jezusa z Pi\u0142atem o prawdzie (w.37.38). Co Jezus powiedzia\u0142 o prawdzie?
\n6. Jak On okre\u015bla prawd\u0119? Jan 1,17; Jan 8,32-36; Jan 16,13; Jan 17,17-19 (por\u00f3wnaj z Jan 12,49.50)
\nStudium dwudzieste pierwsze: Rozdzia\u0142 dziewi\u0119tnasty
\nTen rozdzia\u0142 doprowadza nas do punktu kulminacyjnego w \u017cyciu Jezusa. Jego \u015bmier\u0107 nie by\u0142a wynikiem splotu nieszcz\u0119\u015bliwych okoliczno\u015bci, jak wi\u0119kszo\u015b\u0107 Jego zwolennik\u00f3w i przeciwnik\u00f3w my\u015bla\u0142a. Przeciwnie, prorocy od wiek\u00f3w m\u00f3wili o niej w szczeg\u00f3\u0142ach, i sam Jezus od pocz\u0105tku swej s\u0142u\u017cby m\u00f3wi\u0142 o \u201etej godzinie”, jako o w\u0142a\u015bciwym celu swego przybycia do nas. Dawa\u0142 przez to do zrozumienia, \u017ce ukrzy\u017cowanie ma zasadnicze znaczenie w Bo\u017cych odwiecznych planach dla ludzko\u015bci. Por\u00f3wnaj szczeg\u00f3\u0142y z tego rozdzia\u0142u z tymi w poprzednich, dotycz\u0105cymi tych wydarze\u0144.
\nPrzeczytaj Psalm 22
\n1. Jakie szczeg\u00f3\u0142y przepowiadane w tym psalmie, spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 w Jana 19?
\n2. O jakich cierpieniach Jezusa dowiadujemy si\u0119 tu, kt\u00f3rych nie znajdujemy w Jana 19?
\n^ft
\n\u00a0
\nPrzeczytaj Izajasza 53
\n3. Jakie szczeg\u00f3\u0142y s\u0105 przewidziane w tym rozdziale, kt\u00f3re potem spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 przez \u015bmier\u0107 Chrystusa?
\n4. Jakie znaczenie Izajasz przywi\u0105zuje do \u015bmierci Chrystusa?
\n5. Co by\u015b ty powiedzia\u0142 o znaczeniu \u015bmierci Chrystusa? (Rzym 5,6-11)
\n6. W jaki spos\u00f3b Jego \u015bmier\u0107 mo\u017ce mie\u0107 wa\u017cne znaczenie w \u017cyciu cz\u0142owieka?
\nStudium dwudziesty drugie: Rozdzia\u0142 dwudziesty
\n1. Jaka byta pierwsza reakcja uczni\u00f3w Jezusa, gdy odkryli, \u017ce gr\u00f3b jest pusty? Dlaczego tak w\u0142a\u015bnie zareagowali? Zobacz te\u017c \u0141uk 24,1-12.19-27.
\n2. Zauwa\u017c, \u017ce w wersecie 17 Jezus po raz pierwszy m\u00f3wi o Bogu jako o \u201emoim Ojcu i waszym Ojcu, moim Bogu i waszym Bogu”. Jak Jego zmartwychwstanie powoduje ten nowy zwi\u0105zek? (Jan 17,19-24; l P 1,3.4)
\n3. Z jakich jeszcze innych powod\u00f3w zmartwychwstanie jest dla nas wa\u017cne? Zobacz l Kor 15.
\n4. Z werset\u00f3w 22 i 23 wydawa\u0142oby si\u0119, \u017ce Jezus dal swym uczniom specjalne uprawnienia po otrzymaniu Ducha \u015awi\u0119tego. Jak to rozumiesz? (Rzym l, 16.17; 2 Kor 4.5-7)
\n5. W wersetach 24-29 znajdujemy dobrze znan\u0105 opowie\u015b\u0107 o niewiernym Tomaszu. Jak Jezus rozwial jego w\u0105tpliwo\u015bci? Dlaczego dalej w tak dramatyczny spos\u00f3b nie post\u0119puje z naszymi w\u0105tpliwo\u015bciami? (w.29; Mat 12,38.39; Jan 4,48; \u0141uk 16,31; l P 1,8.9)
\n6. Jaki dwojaki cel przy\u015bwiecal Janowi, kiedy pisa\u0142 swoj\u0105 Ewangeli\u0119, zgodnie z tym, co m\u00f3wi w wersecie 31? Jak cz\u0142owiek zdobywa to \u017cycie?
\nStudium dwudzieste trzecie:
\nRozdzia\u0142 dwudziesty pierwszy
\n1. W rozdziale tym dominuj\u0105 dzia\u0142ania i rozmowy Piotra. Co mo\u017cna powiedzie\u0107 o nim, jako o cz\u0142owieku na podstawie tego rozdzia\u0142u? Jakie widzimy pozytywne cechy, godne na\u015bladowania?
\n2. Jak my\u015blisz, dlaczego Jezus przygotowa\u0142 uczniom \u015bniadanie przy tej okazji? (\u0141uk 24,38-43)
\n3. W wersetach 15-19 ma miejsce interesuj\u0105ca rozmowa mi\u0119dzy Jezusem a Piotrem. Jak my\u015blisz, dlaczego Jezus trzy razy stawia\u0142 Piotrowi to samo pytanie? (Mar 14.27-31)
\n4. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na r\u00f3\u017cnice w reakcji Jezusa na twierdz\u0105ce wypowiedzi Piotra. Co znacz\u0105 te zmiany? (Iz 40,11; DzAp 20,2731; l J 2,12.13)
\n5. Jak my\u015blisz, czy Piotr zrozumia\u0142 to, co mu chcia\u0142 przekaza\u0107 Jezus? (l P 5.1-4; 2 P 1,12-15)
\n\u00a0
\n6. \u201eP\u00f3jd\u017a za mn\u0105” – to by\u0142o prawie pierwsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 Jezus powiedzia\u0142 Piotrowi, ale i prawie ostatni\u0105 – w. 19.20. Dlaczego to ostatnie wezwanie jest wa\u017cniejsze od pierwszego? Czym p\u00f3j\u015bcie za Jezusem zacz\u0119\u0142o si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107 od tego miejsca?
\n7. Kt\u00f3ry werset lub jaka my\u015bl tego rozdzia\u0142u wywar\u0142a na tobie najwi\u0119ksze wra\u017cenie?
\nPytanie podsumowuj\u0105ce:
\nJak my\u015blisz, jaki trwa\u0142y wp\u0142yw wywar\u0142o poznanie tej ksi\u0119gi na twoje \u017cycie?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PYTANIA DLA PROWADZ\u0104CEGO EWANGELIZACYJNE STUDIUM BIBLIJNE Z EWANGELII JANA Stykaj\u0105c si\u0119 ze \u015bwiatem ludzi, kt\u00f3rzy \u201ew nic nie wierz\u0105”, kt\u00f3rzy czuj\u0105 uraz do swego religijnego wychowania, u\u015bwiadamiamy sobie potrzeb\u0119 ponownego przestudiowania naszego procesu ewangelizacji. Zgodnie z tym, co m\u00f3wi Jan 4,36-38, sianie, podlewanie, piel\u0119gnowanie i zbieranie plon\u00f3w wymaga wi\u0119cej czasu, ni\u017c dwudziestominutowa prezentacja ewangelii. Cz\u0119sto… Czytaj dalej PYTANIA DLA PROWADZ\u0104CEGO EWANGELIZACYJNE STUDIUM BIBLIJNE Z EWANGELII JANA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[58,12,40,52,63,65],"tags":[71,76,77,78,81,91,100,104],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}