Biblijne obyczaje korespondencyjne – jak w \u015bwiecie medi\u00f3w elektronicznych na\u015bladowa\u0107 najlepsze apostolskie praktyki.<\/p>\n
Ohyd\u0105 dla Pana jest droga bezbo\u017cnego, lecz na\u015bladowc\u0119 sprawiedliwo\u015bci On mi\u0142uje. [Biblia, Przypowie\u015bci 15(9)]
\nProsz\u0119 was tedy, b\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi. [Biblia, 1 Koryntian 4(16)]
\nB\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi, jak i ja jestem na\u015bladowc\u0105 Chrystusa. [Biblia, 1 Koryntian 11(1)]
\nB\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi, bracia, i patrzcie na tych, kt\u00f3rzy post\u0119puj\u0105 wed\u0142ug wzoru, jaki w nas macie. [Biblia, Filipian 3(17)]
\nA wy stali\u015bcie si\u0119 na\u015bladowcami naszymi i Pana i przyj\u0119li\u015bcie S\u0142owo w wielkim uci\u015bnieniu, z rado\u015bci\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, [Biblia, 1 Tesaloniczan 1(6)]
\nSami bowiem wiecie, jak nas nale\u017cy na\u015bladowa\u0107, poniewa\u017c nie \u017cyli\u015bmy mi\u0119dzy wami nieporz\u0105dnie [Biblia, 2 Tesaloniczan 3(7)]
\n… siebie samych dali\u015bmy za przyk\u0142ad do na\u015bladowania. [Biblia, 2 Tesaloniczan 3(9)]<\/p>\n
Wed\u0142ug Biblii Gda\u0144skiej (BG), Nowego Testamentu TBS (TBS), Uwsp\u00f3\u0142cze\u015bnionej Biblii Gda\u0144skiej (UBG) i Biblii Brzeskiej (BB) Aposto\u0142 Pawe\u0142 wraz ze wsp\u00f3\u0142pracownikami, praktykowa\u0142 nowoczesne metody zarz\u0105dzania w trakcie korespondencji.
\nList do Hebrajczyk\u00f3w – napisany zosta\u0142 anonimowo (nie ujawniaj\u0105c autorstwa – najcz\u0119\u015bciej wi\u0105zanego z "Paw\u0142em") – przez Tymoteusza.
\n1 list "Paw\u0142a" do Koryntian – napisany by\u0142 przez Stefana, Fortunata, Achaika i Tymoteusza. (1 Koryntian 16:24 wg. BB)
\n2 list "Paw\u0142a" do Koryntian – napisany by\u0142 przez Tytusa i \u0141ukasza (2 Koryntian 13:13 wg. BB)
\nList "Paw\u0142a" do Efezjan napisany zosta\u0142 przez Tychika (Efezjan 6:24 wg. BB)
\nList "Paw\u0142a" do Filipian napisany przez Epafrodyta (Filipian 4:23 wg. BB)
\nList "Paw\u0142a" do Kolosan napisany przez Tychikuasa i Onezyma (Kolosan 4:18 wg. BB)
\nList "Paw\u0142a" do Filemona napisany przez Onezyma (Filemona1:25 wg.BB)<\/p>\n
To s\u0105 obyczaje typowe dla nowoczesnych organizacji. Gdy dostajemy dokument – podbity lub podpisany przez faksymile – to widnieje pod nim nazwisko innej osoby XX, ni\u017c ta, kt\u00f3ra sporz\u0105dzi\u0142a dokument YY.
\nTego typu dzia\u0142anie mo\u017cliwe jest tyko w warunkach wysokiego zaufania. Takim zaufaniem Pawe\u0142 obdarza\u0142 Tymoteusza, Stefana, Fortunata, Achaika, Tytusa, \u0141ukasza, Tychika i Onezyma. Dzi\u015b te\u017c, gdy piszemy do jakiej\u015b instytucji, np. s\u0142u\u017cby biblijnej, mimo, \u017ce otrzymamy list podpisany np. przez Johna F. MacArthura, to mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce w jego imieniu, obdarzona jego zaufaniem, na jego ryzyko, list przygotowa\u0142a inna osoba ni\u017c John F. MacArthur. Takie obyczaje korespondencyjne nale\u017cy uwa\u017ca\u0107 za rekomendowane i zalecane przez Bibli\u0119.
\nGdy widzisz wypowied\u017a biblijn\u0105 podpisan\u0105 przez kogokolwiek kto tej zdrowej biblijnej praktyki si\u0119 trzyma – nie zak\u0142adaj, \u017ce wypowied\u017a podpisana Katarzyna Mieszkowska, mimo, \u017ce sporz\u0105dzona by\u0142a przez zaufanego jej Tymoteusza, Stefana, Fortunata, Achaika, Tytusa, \u0141ukasza, Tychika i Onezyma – ma inn\u0105 warto\u015b\u0107 ni\u017c wynikaj\u0105c\u0105 z u\u017cytej argumentacji opartej lub nie – na S\u0142owie Bo\u017cym.<\/p>\n
List do Hebrajczyk\u00f3w, napisany anonimowo, w powi\u0105zaniu z zachowaniami bohater\u00f3w wiary – takich jak Gedeon, kt\u00f3ry \u015bci\u0105\u0142 s\u0142up Baala – anonimowo – daje nam dodatkow\u0105 wskaz\u00f3wk\u0119, \u017ce zgodnie ze wskazaniem mamy prawo zachowa\u0107 anonimowo\u015b\u0107. I tego prawa nie maj\u0105 prawa odebra\u0107 nam regulacje czy to prawa kraju czy te\u017c serwisu internetowego. S\u0105 to w \u015bwietle nadanych przez Boga uprawnie\u0144 – klauzule niedozwolone, czyli z mocy prawa nie maj\u0105ce mocy – bo trzeba bardziej s\u0142ucha\u0107 Boga ni\u017c ludzi.
\nAutor listu do Hebrajczyk\u00f3w nie u\u017cy\u0142 pseudonimu. Czy u\u017cywanie pseudonimu lub zast\u0119pczego imienia jest dozwolone? Je\u015bli serwis stosuje klauzul\u0119 niedozwolon\u0105 wymagaj\u0105c podania jakiego\u015b imienia i nazwiska podobnego do prawdziwego lub wr\u0119cz domagaj\u0105c si\u0119 – niezgodnie z zasadami prawa do anonimowo\u015bci – podania rzeczywistych danych, nie ma ogranicze\u0144 aby u\u017cy\u0107 danych zmy\u015blonych. Je\u015bli nie kradniesz czyjej\u015b to\u017csamo\u015bci lub zmy\u015blonych danych nie u\u017cywasz do innych cel\u00f3w naruszaj\u0105cych zasady S\u0142owa Bo\u017cego – to biblijne prawo do zachowania anonimowo\u015bci stoi wy\u017cej – trzeba bardziej s\u0142ucha\u0107 Boga – ni\u017c ludzi.
\nJakie pseudonimy wybiera\u0107, aby ka\u017cdy ogarni\u0119ty cz\u0142owiek od razu wiedzia\u0142, \u017ce jest to konwencja maj\u0105ca na celu zachowanie anonimowo\u015bci?
\nPo angielsku wybra\u0107 mo\u017cna John Smith, po polsku Jan Kowalski.
\nZgodnie z wierszem Jana Brzechwy:
\nDu\u017co w Warszawie Piotrowskich, Nowak\u00f3w, Sawickich, Wi\u015bniewskich, Michalskich, A jednak najwi\u0119cej jest w Polsce Kowalskich.
\nW urz\u0119dach, w zak\u0142adach – s\u0105 te\u017c, oczywi\u015bcie, Kowalski jest wsz\u0119dzie i zawsze na li\u015bcie.
\nSpis wszystkich Kowalskich poka\u017any tom zajmie, Ja sam ich pozna\u0142em dwudziestu co najmniej….<\/p>\n
Ale nie mo\u017cna mie\u0107 samych Jan\u00f3w Kowalskich \ud83d\ude42 Kolejne propozycje: Piotrowskich, Nowak\u00f3w, Wi\u015bniewskich, Michalskich, Sawickich, itp. s\u0105 te\u017c \u015bwietnymi kandydatami na pseudonim internetowy. W po\u0142\u0105czeniu z popularnym imieniem, Ania, Kasia, Jan, Pawe\u0142, Pawlina, Krzy\u015b, Krzysztofa, Maciu\u015b, Grze\u015b, Jola, Basia, Mi\u0142osz, Mi\u0142ka – stworzy\u0107 mo\u017cna wiele ciekawych kombinacji.
\nDobrym obyczajem jest te\u017c u\u017cycie pseudonimu zaczerpni\u0119tego z Biblii – Maciej (Dzieje 1:26), Samuel (1 Samuela 1:20), Jozjasz (1 Kr\u00f3lewska 13:2), Pawe\u0142, Piotr, Abraham, mo\u017ce by\u0107 Juda Jakubowy (Dzieje 1:13) ale lepiej nie Juda Galilejczyk (Dzieje 5:37), \u015bwietny jest Szymon Kefas (Jan 1:42), Szymon Piotr (1 Piotra 1:1), Szymon garbarz (Dzieje 9:43) ale lepiej nie Szymon Czarnoksi\u0119\u017cnik (Dzieje 8:9).
\nInnym dobrym obyczajem jest u\u017cycie nazwy zjawiska, miejscowo\u015bci lub nazwy pospolitej ro\u015bliny, insekta lub zwierz\u0119cia. \u017buk (insekt), Pasiflora (ro\u015blina), Kosatka (ssak wodny, ro\u015blina, miejscowo\u015b\u0107 pod Sieradzem), Morszczuk (ryba), Boanerges (wy\u0142adowania), to tylko kilka typowych oczywistych propozycji, kt\u00f3re w oczywisty spos\u00f3b s\u0105 kandydatami na pseudonimy – zw\u0142aszcza z popularnym imieniem.
\nMo\u017cna te\u017c u\u017cy\u0107 imienia i nazwiska bohatera historycznego lub bohatera ksi\u0105\u017cki: Micha\u0142 Strogov (z ksi\u0105\u017cki Juliusza Verne), Arminius Cheruski (w\u00f3dz germa\u0144ski, kt\u00f3ry zatrzyma\u0142 ekspansj\u0119 religii Rzymskiej znany z dzie\u0142 m.in.: oratorium Arminius op. 43 Brucha, Arminio Hassego, Arminio Haendla czy Chi la dura la vince Bibera), mo\u017ce z polskim akcentem Marcin Kozera (z opowiadania Marii D\u0105browskej o emigrancie patriocie) albo ca\u0142kiem bajkowy: Phileas Fog (z ksi\u0105\u017cki Julisza Verne) lub Miros\u0142aw Ursyn (z 2 powie\u015bci Krystyny Roy pt.: Za wysok\u0105 cen\u0119, Odszczepie\u0144cy).
\nWtedy ka\u017cdy wie (z wyj\u0105tkiem wyj\u0105tkowo z\u0142o\u015bliwych prymitywnych i bezczelnych trolli), \u017ce jest to konwencja – nieprawdziwe fikcyjne u\u017cycie pseudonimu internetowego na potrzeby zachowania koniecznej anonimowo\u015bci.<\/p>\n
Podsumowuj\u0105c, je\u015bli chcemy by\u0107 pos\u0142uszni \u015bwi\u0119temu nakazowi Aposto\u0142a Paw\u0142a: Prosz\u0119 was tedy, b\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi. [Biblia, 1 Koryntian 4(16)], przy u\u017cywaniu internetu warto stosowa\u0107 dobre biblijne obyczaje korespondencyjne.<\/p>\n
DOI:10.6084\/m9.figshare.6723671<\/p>\n
https:\/\/archive.org\/download\/BiblijneObyczajeKorespondencyjne\/Biblijne%20obyczaje%20korespondencyjne.pdf<\/a><\/p>\n przygotuj si\u0119 na spotkanie twojego Boga (Amos 4:12) prepare to meet thy God ! \u0641\u0627\u0633\u062a\u0639\u062f \u0644\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0647\u0643\u064a\u0627<\/p>\n Powt\u00f3rne Przyj\u015bcie Pana Jezusa Chrystusa i zwi\u0105zane z tym wydarzenia<\/a><\/em><\/p>\n Biblijne obyczaje korespondencyjne.pdf<\/a><\/p>\n Biblijne obyczaje korespondencyjne.docx<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Biblijne obyczaje korespondencyjne – jak w \u015bwiecie medi\u00f3w elektronicznych na\u015bladowa\u0107 najlepsze apostolskie praktyki. Ohyd\u0105 dla Pana jest droga bezbo\u017cnego, lecz na\u015bladowc\u0119 sprawiedliwo\u015bci On mi\u0142uje. [Biblia, Przypowie\u015bci 15(9)] Prosz\u0119 was tedy, b\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi. [Biblia, 1 Koryntian 4(16)] B\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi, jak i ja jestem na\u015bladowc\u0105 Chrystusa. [Biblia, 1 Koryntian 11(1)] B\u0105d\u017acie na\u015bladowcami moimi, bracia, i… Czytaj dalej obyczaje korespondencyjne wg.Biblii – jak w \u015bwiecie medi\u00f3w elektronicznych na\u015bladowa\u0107 najlepsze apostolskie praktyki.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/634"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=634"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/634\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}