WOLNO\u015a\u0106 DUCHA PODCZAS WIECZERZY PA\u0143SKIEJ<\/p>\n
Praktyczny apel i nauczanie na temat pochodzenia, porz\u0105dku i celu Wieczerzy Pa\u0144skiej. Szczeg\u00f3lny nacisk jest po\u0142o\u017cony na zwi\u0105zek i potrzeb\u0119 prowadzenia przez Ducha. Opis szczeg\u00f3\u0142\u00f3w i wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce wszystkich zgromadze\u0144.<\/p>\n
DUCH ZAK\u0141ADA KO\u015aCI\u00d3\u0141<\/p>\n
Obecna era mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej stanowi wielki kontrast wobec wszystkiego co j\u0105 poprzedza\u0142o. B\u0142ogos\u0142awiony Syn Bo\u017cy przyszed\u0142 wype\u0142niaj\u0105c znakomit\u0105 ogromn\u0105 prac\u0119 zbawienia poprzez ofiarowanie Samego Siebie, zmartwychwstanie dzi\u0119ki chwale Bo\u017cej. On wst\u0105pi\u0142 do nieba jako Cz\u0142owiek w cielesnej postaci, aby zasi\u0105\u015b\u0107 po prawicy Bo\u017cej i pos\u0142a\u0142 Ducha Bo\u017cego, aby zamieszka\u0142 w Ko\u015bciele Bo\u017cym we wszystkim po\u0142o\u017cy\u0142 fundament, kt\u00f3ry jest cudownie drogocenny i czysty, jedyna podstawa wobec prawdziwego i praktycznego Chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n
Poprzednia era Prawa by\u0142a wprowadzona wraz z ustanowieniem Moj\u017cesza jako przyw\u00f3dcy, oraz Aarona jako najwy\u017cszego kap\u0142ana, wraz z jego synami jako wybranymi kap\u0142anami cielesnego uwielbienia, rytua\u0142\u00f3w, wielu ofiar ze zwierz\u0105t, s\u0142u\u017cby w przybytku oraz wielu szczeg\u00f3\u0142owych praw i nakaz\u00f3w.<\/p>\n
Przeciwnie kiedy nasz uwielbiony Pan zako\u0144czy\u0142 swoj\u0105 prac\u0119, wst\u0105pi\u0142 z powrotem do Nieba i pos\u0142a\u0142 Ducha Bo\u017cego, kt\u00f3ry wyra\u017anie zapocz\u0105tkowa\u0142 histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a na ziemi, w Ksi\u0119dze Dziej\u00f3w Apostolskich nie ma nic podobnego do pocz\u0105tk\u00f3w historii Izraela jako narodu. Nikt nie jest po\u015bwi\u0119cony jako w\u0142adca czy najwy\u017cszy kap\u0142an. Aposto\u0142owie, kt\u00f3rzy towarzyszyli Panu Jezusowi, kiedy On by\u0142 tu obecny, nie otrzymali specjalnego miejsca, ani w\u0142adzy. Wszyscy zamierzali razem potwierdza\u0107 lub stwierdza\u0107 o wa\u017cno\u015bci autorytetu Pana Jezusa po\u015br\u00f3d Jego ludu oraz wolno\u015bci Ducha Bo\u017cego prowadz\u0105cego w zgodzie z wol\u0105 Boga. Kiedy Nowy Testament zosta\u0142 napisany w ca\u0142o\u015bci, oni wszyscy zeszli ze sceny zostawiaj\u0105c wyra\u017anie nie sw\u00f3j autorytet lecz S\u0142owo Bo\u017ce jako przewodnik na drodze wiary. To jest drogocenne poza sposobem wyra\u017cania, zosta\u0142o ono napisane w j\u0119zyku, kt\u00f3ry wnosi now\u0105 natur\u0119 w wierz\u0105cym, i kt\u00f3re wzbudza \u017cywe do\u015bwiadczenie w jego duszy, do\u015bwiadczenie w nauce i pos\u0142usze\u0144stwie S\u0142owu Bo\u017cemu wraz z ochocz\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105. To nie jest niewola wobec prawowitych przykaza\u0144, ale prawdziwa wolno\u015b\u0107 Ducha Bo\u017cego.<\/p>\n
NIEUSTANNA OBECNO\u015a\u0106 DUCHA<\/p>\n
Duch Bo\u017cy pozostaje w Ko\u015bciele poprzez ca\u0142\u0105 jego histori\u0119 obecno\u015bci na ziemi, nie wa\u017cne jak nieszcz\u0119\u015bliwie my zawodzimy w oddaniu Mu nale\u017cnego Jemu miejsca, nie wa\u017cne jak s\u0142abo my poddajemy si\u0119 Jego prowadzeniu, nie wa\u017cne jak my (czasami bez z\u0142ych intencji ) przeszkadzamy w Jego wolno\u015bci.<\/p>\n
To, \u017ce wolno\u015b\u0107 mog\u0142aby by\u0107 widoczna w ca\u0142ym naszym osobistym \u017cyciu i charakterze, w naszym osobistym zjednoczeniu z Nim i uwielbieniu, naszej s\u0142u\u017cbie i duchowo\u015bci oraz z pewno\u015bci\u0105 mog\u0142oby to by\u0107 widoczne w \u017cyciu i charakterze zgromadzenia, w modlitwie i us\u0142udze oraz najwi\u0119kszej ze wszystkich wy\u017cej wymienionych rzeczy, zborowej komunii i uwielbieniu. Je\u015bli w tym ostatnim Duch Bo\u017cy nie ma danej pe\u0142nej wolno\u015bci, to wtedy to nie jest prawdopodobne , aby tak by\u0142o w \u017cyciu innego zgromadzenia.<\/p>\n
\u0141amanie chleba jest wyrazem jedno\u015bci w komunii( 1.Kor 10:16,17 ),i jest przestrzegana w pami\u0119ci o Jezusie Chrystusie. Drogocenna komunia! Istotnie drogocenna pami\u0119\u0107! Najbardziej istotnym znaczeniem tutaj jest chwa\u0142a Jego w\u0142asnej b\u0142ogos\u0142awionej Osoby i niezmierzona warto\u015b\u0107 i doskona\u0142o\u015b\u0107 Jego pracy. Nigdy nie zgubmy naszego spojrzenia na to poprzez nasz\u0105 bezpo\u015brednio\u015b\u0107 z wieloma szczeg\u00f3\u0142ami \u0142\u0105cz\u0105cymi si\u0119 z tym widokiem, bo to jest \u201eWieczerza Pa\u0144ska\u201d. Najbardziej uderzaj\u0105ce jest to, \u017ce Duch Bo\u017cy w ka\u017cdym rozliczeniu On daje Wieczerz\u0119 Pa\u0144sk\u0105 nic nie wspominaj\u0105c o Sobie. Z pewno\u015bci\u0105 nie jest tak z powodu braku Jego aktywno\u015bci, ale raczej inaczej poniewa\u017c Jego dzia\u0142aniem jest skupienie uwagi ka\u017cdego wzroku i serca na Osob\u0119 i dzie\u0142o Pana Jezusa, w tym porz\u0105dku wytwarza si\u0119 spontaniczna mi\u0142osna reakcja wyp\u0142ywaj\u0105ca z serc Jego umi\u0142owanych \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n
Powt\u00f3rnie, prowadzenie Ducha nie mo\u017ce by\u0107 przypadkowe w czasie \u0142amania chleba. \u0141ukasz 22:14 m\u00f3wi nam: \u201e Kiedy nadesz\u0142a godzina, on zasiad\u0142 i dwunastu aposto\u0142\u00f3w wraz z Nim\u201d. My nie powiedzieli\u015bmy, \u017ce to musi by\u0107 szczeg\u00f3lna godzina dnia, ale jakkolwiek godzina znana z wyprzedzeniem i oczywi\u015bcie celowo wyra\u017anie wyznaczona dla \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy spotykaj\u0105 si\u0119 wsp\u00f3lnie. Wyra\u017cenie w Dziejach Apostolskich 20:7 co mo\u017ce by\u0107 rozwa\u017cone tutaj: \u201e Pierwszego dnia tygodnia, kiedy uczniowie zgromadzali si\u0119 wsp\u00f3lnie na \u0142amaniu chleba\u2019. To nie jest uczynione jako zwyk\u0142e prawo, poniewa\u017c Pismo M\u00f3wi:, \u201eTak cz\u0119sto jak jecie ten chleb i pijecie z tego kielicha \u015bmier\u0107 Pa\u0144sk\u0105 zwiastujecie zanim On przyjdzie\u201d (1 Kor.11:26 ). Je\u017celi zgromadzenie w takim stanie jakim jest poczucie potrzeby \u0142amania chleba ka\u017cdego dnia, tutaj nie ma zakazu czynienia tego, chocia\u017c wyra\u017anie pierwszy dzie\u0144 tygodnia staje si\u0119 najbardziej dogodnym dla tej us\u0142ugi. Jednak\u017ce, gdziekolwiek jest wykonane, czas b\u0119dzie wcze\u015bniej znany oraz okre\u015blony cel.<\/p>\n
DUCH PROWADZI W SZCZEG\u00d3\u0141ACH.<\/p>\n
Niekt\u00f3rzy upieraj\u0105 si\u0119 przy zdaniu, \u017ce od tego czasu, kiedy pierwsza Wieczerza Pa\u0144ska mia\u0142a miejsce w Wieczerniku, my musimy czyni\u0107 podobnie. Z pewno\u015bci\u0105 nie ma tutaj sprzeciwu, aby u\u017cywa\u0107 Wieczernika, ale to czyni prawo, wykraczaj\u0105ce poza Pismo \u015awi\u0119te, kt\u00f3re nie m\u00f3wi nam gdzie t a pami\u0105tka ma by\u0107 sprawowana. Istotnie, w pewnych miejscach to mo\u017ce by\u0107 niemo\u017cliwe, aby znale\u017a\u0107 wieczernik, i tak o tym miejscu m\u00f3wi Pan: \u201eGdzie dwaj, albo trzej zgromadzaj\u0105 si\u0119 w Moim imieniu, Ja jestem po\u015br\u00f3d nich\u201d( Mat.18:20 ). Faktem jest, \u017ce wieczernik oznacza wy\u017cszy od \u015bwiata poziom. Innymi s\u0142owy sugeruje, \u017ce nasze prawdziwe uwielbienie nie jest na tej ziemi, ale w \u015bwi\u0105tyni, obecno\u015bci Boga, gdzie wszystko sk\u0142ada \u015bwiadectwo o Jego chwale. Duchowe znaczenie jest czym\u015b o \u017cywotn\u0105 sytuacj\u0105, nie ma jednak cielesnego po\u0142\u0105czenia podczas spotkania z Bogiem.<\/p>\n
Niekt\u00f3rzy tak\u017ce maja pragnienie , aby na\u015bladowa\u0107 tych co przed wyj\u015bciem z Egiptu byli zamkni\u0119ci w domach podczas \u015bwi\u0119ta Paschy. I my\u015bl\u0105, \u017ce skoro Pan musia\u0142 u\u017cy\u0107 nie kwaszonego chleba, i zatem my z tego powodu musimy robi\u0107 to samo. Jednak\u017ce w ka\u017cdym przypadku, o kt\u00f3rym czytamy z zapisanych wypowiedzi naszego Pana, zauwa\u017camy, \u017ce podczas ustanowienia Swojej wieczerzy u\u017cy\u0142 chleba. S\u0142owo chleb nie jest azumos z greckiego, kt\u00f3re oznacza nie kwaszony chleb, ale u\u017cy\u0142 s\u0142owa artos ,jest powszechnym s\u0142owem oznaczaj\u0105cym chleb, kt\u00f3re daje do zrozumienia o chlebie w ka\u017cdej postaci. Podkre\u015blenie nie dotyczy wszystkich rodzaj\u00f3w chleba, i z tego powodu czynienie przepisu jest zwyk\u0142ym legalizmem.<\/p>\n
Podobnie, niekt\u00f3rzy k\u0142ad\u0105 nacisk i stoj\u0105 w opozycji, wobec u\u017cywania wina podczas wieczerzy Pa\u0144skiej, w obecnym czasie. To znowu jest zwyk\u0142\u0105 ludzk\u0105 regulacj\u0105, do Tymoteusza zosta\u0142o powiedziane, aby u\u017cywa\u0142 troch\u0119 wina z powodu niedomaga\u0144 jego \u017co\u0142\u0105dka ( 1Tym 5:23 ). Pan sam osobi\u015bcie uczyni\u0142 \u201edobre wino\u201d ( Mat. 11:19 ) i wyra\u017anie pi\u0142 wino (Mat.11:19). Mamy jednak pewno\u015b\u0107, \u017ce nie czyni\u0142 tego z nadmiarem, tak jak Go niekt\u00f3rzy pos\u0105dzali. Ale On nie uczyni\u0142 prawa co taki kielich powinien lub nie powinien zawiera\u0107, my r\u00f3wnie\u017c nie mo\u017cemy czyni\u0107 w tym wzgl\u0119dzie jakich\u015b regu\u0142 i przepis\u00f3w. Pami\u0119tajmy, \u017ce chleb przemawia na temat cia\u0142a Chrystusa, a kielich o Jego krwi i nie dajmy odwr\u00f3ci\u0107 od tego naszej uwagi przez pos\u0142uch ludzkich legalistycznych przemy\u015ble\u0144.<\/p>\n
PROSTOTA PAMI\u0118CI<\/p>\n
Od\u0142\u00f3\u017cmy nasze negatywne my\u015bli na bok. Sp\u00f3jrzmy na g\u0142\u0119bok\u0105 warto\u015b\u0107 pozytywnej prostoty tego co znaczy \u0142amanie chleba. Dzi\u0119kuj\u0105c, uwielbiaj\u0105c, modl\u0105c si\u0119 jeste\u015bmy z pewno\u015bci\u0105 stosownie \u015bwi\u0119tujemy, i znowu Duch Bo\u017cy daje nam wolno\u015b\u0107 w prowadzeniu ka\u017cdej duchowej aktywno\u015bci. Pan osobi\u015bcie modli\u0142 si\u0119 modlitw\u0105 dzi\u0119kczynn\u0105 zanim po\u0142ama\u0142 chleb i inna modlitw\u0105 zanim poda\u0142 aposto\u0142om kielich. Przed ich odej\u015bciem , oni za\u015bpiewali hymn (Mar 14:22, 23, 26 ). Tak jak te przykazanie, nie by\u0142o dane, ani zasugerowane, \u017ce nie ma potrzeby, aby je \u015bci\u015ble na\u015bladowa\u0107: to nie jest powiedziane jakim momencie w zgromadzeniu powinien by\u0107 \u0142amany chleb, ani co powinno by\u0107 przedtem, ani potem. Ale to jest czynione jako pami\u0119\u0107 o Panu Jezusie.<\/p>\n
Czy nie ma pe\u0142nego, bardzo powa\u017cnego nauczania nas, \u017ce te sprawy mog\u0105 i powinny w pe\u0142ni zale\u017ce\u0107 od prowadzenia Bo\u017cego poprzez Jego Ducha? To jest zupe\u0142nie przeciwne do formalnego i cielesnego uwielbienia Izraela, kt\u00f3ry sta\u0142 pod Prawem. To b\u0119dzie wymagane, a nie b\u0119dzie to skostnia\u0142ym przestrzeganiem przepis\u00f3w, ale to b\u0119dzie do\u015bwiadczeniem woli, pobo\u017cna wiar\u0105, kt\u00f3ra nie szuka wyuczonych wzor\u00f3w, ale sta\u0142ej s\u0142odyczy obecno\u015bci Pana oraz Jego rad udzielanych przez Ducha.<\/p>\n
Oby\u015bmy mieli ten rodzaj intencji i zale\u017cno\u015bci ducha, i wtedy my mo\u017cemy by\u0107 pewni \u0142askawego prowadzenia Ducha Bo\u017cego w ka\u017cdym zgromadzeniu Jego umi\u0142owanych \u015bwi\u0119tych. Z pewno\u015bci\u0105 my mo\u017cemy oczekiwa\u0107 Jego prowadzenia w takim porz\u0105dku jaki On ustanowi.<\/p>\n
To jest dobre, \u017ce my zawsze trzyma\u0107 w umys\u0142ach \u015bwie\u017ce s\u0142owo Pana Jezusa wypowiedziane na pocz\u0105tku wieczerzy, \u201eNa pami\u0105tk\u0119 Moj\u0105\u201d. On nie prosi\u0142 ich, aby otrzyma\u0107 od nich dzi\u0119kczynienie, modlitw\u0119 uwielbienie. Je\u015bli my si\u0119 razem zbierzemy z celem pr\u00f3bowania uwielbienia, wtedy ci\u0105\u017cy nad nami niebezpiecze\u0144stwo dokonania tego w\u0142asnymi cielesnymi wysi\u0142kami pozbawiaj\u0105ce nas \u015bwie\u017co\u015bci i spontanicznej wolno\u015bci Ducha. Je\u015bli to jest prawdziwie czynione w pami\u0119ci o Panu Jezusie, oraz, \u017ce my jeste\u015bmy tutaj wtedy z pewno\u015bci\u0105 my my\u015blimy o Nim, nasze uwielbienie stanie si\u0119 wtedy spontaniczne, uwielbienie pn\u0105ce si\u0119 z naszych prawdziwie poruszonych serc ku g\u00f3rze, dzi\u0119kczynienie stanie si\u0119 ochocze i do\u015bwiadczane z ca\u0142ej g\u0142\u0119bi naszych serc. To b\u0119dzie uwielbienie \u201ew duchu i prawdzie\u201d, i ca\u0142a ekspresja b\u0119dzie wyra\u017cana poprzez dzi\u0119kczynienie i uwielbienie, b\u0119dzie ono ochocze i pe\u0142ne wolno\u015bci Ducha. Prostota tego wszystkiego, co zosta\u0142o powy\u017cej powiedziane jest wspania\u0142a.<\/p>\n
R\u00d3\u017bNE MY\u015aLI DUCHA NA TEMAT CHRYSTUSA<\/p>\n
Z powodu wielko\u015bci Osoby Chrystusa, Duch Bo\u017cy istotnie zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 i koncentruje na Nim, tak, \u017ce to porusza nasz\u0105 ch\u0119\u0107 adoracji. Pami\u0119taj\u0105c o Nim my mo\u017cemy wr\u00f3ci\u0107 z powrotem do Jego wiecznego zwi\u0105zku z Ojcem, kt\u00f3ry zes\u0142a\u0142 Go, daj\u0105c wyraz pe\u0142nej chwa\u0142y Boga. Jego cudowna inkarnacja, b\u0142ogos\u0142awiona jedno\u015b\u0107 Boga i Cz\u0142owieka w jednej Osobie, Jego nieskazitelne \u017cycie nakierowane na pos\u0142usze\u0144stwo Ojcu i \u017cyczliwo\u015b\u0107 wobec ludzi, Jego wierna s\u0142u\u017cba \u0142aski i prawdy, Jego cierpliwe znoszenie prze\u015bladowa\u0144 ze strony ludzi. Kiedy pami\u0119tamy o wielkiej i drogocennej ofierze z Siebie samego, \u017ce On w samotno\u015bci znosi\u0142 cierpienie, nie tylko nienawistne obelgi ze strony swoich stworze\u0144, widzimy, \u017ce On zosta\u0142 odrzucony przez Boga, jako prawdziwy grzech b\u0119d\u0105cy przekle\u0144stwem ze wzgl\u0119du na nas. Jest prawd\u0105 nie tylko to, \u017ce my wspominamy Jego \u015bmier\u0107: ale pami\u0119tamy Jego \u015bwiadectwo o Swojej \u015bmierci. My pami\u0119tamy o Nim i o wszystkich tych okoliczno\u015bciach przez kt\u00f3re On musia\u0142 przej\u015b\u0107, wszystkie, kt\u00f3re prowadzi\u0142y do punktu zwrotnego, jakim by\u0142a Jego zdumiewaj\u0105ca ofiara.<\/p>\n
Ofiary opisane w Ksi\u0119dze Kap\u0142a\u0144skiej du\u017co m\u00f3wi\u0105 na ten temat. Ofiary ca\u0142opalne ( K. Kap\u0142.1 ) podkre\u015blaj\u0105 osobist\u0105 warto\u015b\u0107 i drogocenno\u015b\u0107 Pana Jezusa, jak On ofiarowa\u0142 sam Siebie w pe\u0142nym nabo\u017ce\u0144stwie do Swojego Boga i Ojca, jak naucza Ewangelia Jana. Wszyscy przychodz\u0105 do Boga jako mi\u0142a wo\u0144, wielce raduj\u0105c Jego serce. Z pewno\u015bci\u0105, w tym drogocennym aspekcie dost\u0119pujemy przywileju \u0142amania chleba, aby przedstawi\u0107 Pana Jezusa jako przedmiot naszego uwielbienia Boga.<\/p>\n
Ofiara z \u017cywno\u015bci (K. Kap\u0142. 2 ) przemawia o Nim w wonnej wspania\u0142o\u015bci Jego cz\u0142owiecze\u0144stwa, ka\u017cda cz\u0105steczka Jego pi\u0119knych kwiat\u00f3w, wskazuje drogocenn\u0105 cnot\u0119 Jego m\u0119sko\u015bci, wszystko co jest ofiarowane i podarowane Bogu, poprzez serca skierowane w pe\u0142nej wdzi\u0119czno\u015bci adoracji Jego Osoby. Duch Bo\u017cy z pewno\u015bci\u0105 z przyjemno\u015bci\u0105 kieruje nasza uwag\u0119 t\u0105 drog\u0105 na Chrystusa i Ojca, z nie mniejszym zachwytem . zatem w ten spos\u00f3b przedstawiamy Chrystusa Bogu.<\/p>\n
Ofiarowany pok\u00f3j ( K. Kap\u0142. 3 ) by\u0142 tym co by\u0142o udzia\u0142em ofiarodawcy, kap\u0142ana i Boga; ka\u017cdy mia\u0142 sw\u00f3j udzia\u0142 i dlatego ka\u017cdy ma udzia\u0142 w komunii pokazuj\u0105cej warto\u015b\u0107 ofiary Chrystusa, jak to wspaniale opisuje Ewangelia \u0141ukasza. W ten spos\u00f3b Chrystus jest ofiarowany Bogu jako ten, przez kt\u00f3rego pok\u00f3j i pojednanie zago\u015bci\u0142y pomi\u0119dzy Bogiem, a wierz\u0105cymi, oraz r\u00f3wnie\u017c z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 t\u0105 drog\u0105 \u015bwi\u0119ci Pa\u0144scy otrzymali przywilej, aby ofiarowa\u0107 Pana Jezusa Bogu, poprzez moc Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n
Aspekt ofiary Chrystusa za grzech ( K. Kap\u0142.4:1;5:13 ) ukazuje Jego okropne cierpienie, surowy s\u0105d Bo\u017cy nad grzechem, zasad\u0119, \u017ce ca\u0142e z\u0142o, kt\u00f3re zatruwa stworzenie nie oznacza nic wi\u0119cej, jak tylko Jego ofiar\u0119 poniesion\u0105 w Nim oraz z Nim. Ewangelia Marka daje nam punkt widzenia na ofiar\u0119 Chrystusa i my tak\u017ce wspominaj\u0105c Pana jeste\u015bmy w ten spos\u00f3b znalezieni jako ci, kt\u00f3rzy ofiaruj\u0105 Go Ojcu i zauwa\u017camy, \u017ce to ma charakter ofiary za grzech, przez kt\u00f3r\u0105 ka\u017cdy grzech jest os\u0105dzony, a my odczuwamy realnie Jego obecno\u015b\u0107.<\/p>\n
Osobista ofiara ( K.Kap\u0142.5:14-6:7 ) daje wgl\u0105d na u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 ofiar\u0119 Chrystusa, ukazuj\u0105c, \u017ce to jest najbardziej podstawowym aktem, oraz g\u0142\u0119bokim tak\u017ce cennym, kt\u00f3ry przemawia o konieczno\u015bci odpuszczenia grzech\u00f3w- nie tylko pierwiastka zasady grzechu, ale tak\u017ce czynienia z\u0142a. Czy my tak\u017ce nie mo\u017cemy zaprezentowa\u0107 Pana Jezusa Bogu jako Jednego, kt\u00f3remu dzi\u0119kujemy, uwielbiamy i adorujemy za Jego wybawienie nas z naszych grzech\u00f3w poprzez Jego b\u0142ogos\u0142awion\u0105 ofiar\u0119 z\u0142o\u017con\u0105 z samego Siebie? Mateusz omawia ten aspekt ofiary Chrystusa i to jest zapisane w Ewangelii, \u017ce nasz Pan powiedzia\u0142 w czasie ustanowienia Wieczerzy Pa\u0144skiej: \u201eTo jest krew Moja, nowego przymierza, kt\u00f3ra jest rozlana na odpuszczenie grzech\u00f3w dla wielu\u201d ( Mat.26:28 ).<\/p>\n
W Starym Testamencie ka\u017cda ofiara u\u015bwi\u0119cenia by\u0142a \u201ecielesnym uwielbieniem\u201d Podczas \u0142amania chleba jakkolwiek wierz\u0105cy m\u00f3wi\u0105, \u017ce oni wspominaj\u0105 Pana Jezusa. W\u00f3wczas z pewno\u015bci\u0105 oni pami\u0119taj\u0105 o Nim w kilku lub wszystkich postaciach, ich serca s\u0105 poruszone w duchowym uwielbieniu (nie cielesnym, czy ziemskim ),aby przedstawi\u0107 b\u0142ogos\u0142awionego Jedynego Bogu jako jedyn\u0105 ofiar\u0119 kt\u00f3ra roz\u015bwietla Bo\u017ce serce. Je\u015bli , innymi s\u0142owy, wspomnienie o Nim jest rzeczywisto\u015bci\u0105 w nas, wtedy ciche, niewypowiedziane uwielbienie staje si\u0119 spontanicznym, uwielbieniem w duchu i prawdzie. Takie uwielbienie b\u0119dzie wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w g\u0142o\u015bnym dzi\u0119kczynieniu i nabo\u017ce\u0144stwie. Mo\u017ce wyra\u017ca\u0107 si\u0119 w modlitwie, \u015bpiewaniu hymnu, czy te\u017c odpowiednim czytaniu Pisma \u015awi\u0119tego, jakkolwiek b\u0119dzie si\u0119 to dzia\u0142o w porz\u0105dku wyznaczonym przez Ducha Bo\u017cego. On tak\u017ce b\u0119dzie przewodniczy\u0142 nam w czasie ka\u017cdego spotkania w miejscu, gdzie si\u0119 gromadzimy, aby \u0142ama\u0107 chleb.<\/p>\n
DUCH PROWADZI TYCH CO WSP\u00d3\u0141UCZESTNICZ\u0104<\/p>\n
Niechaj ka\u017cdy brat rozwija w sobie ochotnego ducha, gotowego do stania si\u0119 narz\u0119dziem Bo\u017cym w czytaniu S\u0142owa Bo\u017cego, modlitwy, czy te\u017c od\u015bpiewania hymnu, w taki spos\u00f3b w jaki zostaje prowadzony przez Ducha Bo\u017cego. Nie ma przyczyny, dla kt\u00f3rej, ka\u017cdy brat mia\u0142by nie by\u0107 gotowy przed Panem, aby z\u0142o\u017cy\u0107 dzi\u0119kczynienie za chleb i wino, tak jak prowadzi Pan poprzez Swojego Ducha. Nigdy nie powinni\u015bmy przyzwyczaja\u0107 si\u0119 do opuszczenia tego dla dw\u00f3ch lub trzech braci, na czym zapomnieli\u015bmy si\u0119 skoncentrowa\u0107. Pan z pewno\u015bci\u0105, s\u0142usznie chce u\u017cy\u0107 m\u0142odszego brata w tym jak czyni to ze starszym bratem.. W momencie, gdy my nie zaakceptujemy niewidzialnych post\u0119p\u00f3w, powstrzymamy si\u0119 ,ale musimy przyzna\u0107, \u017ce prowadzenie naszego Pana jest tak\u017ce spraw\u0105 niewidzialn\u0105. Starajmy si\u0119 bardziej studiowa\u0107 Pismo \u015awi\u0119te i dobrze oraz zapoznajmy si\u0119 z \u015bpiewanymi przez nas hymnami, i cz\u0119sto rozwa\u017cajmy na temat b\u0142ogos\u0142awionej Osoby i dzie\u0142a Pana Jezusa. Tak wi\u0119c my b\u0119dziemy mogli mie\u0107 pe\u0142en kosz , kt\u00f3rego obraz uhonoruje i odda cze\u015b\u0107 Jego imieniu.<\/p>\n
Siostry tak\u017ce my\u015bl\u0105, aby nie zabiera\u0107 g\u0142osu w zgromadzeniu i one s\u0105 pe\u0142ne \u017cywotno\u015bci w podtrzymywaniu skromnego ducha cichej adoracji i uwielbienia, kt\u00f3re daj\u0105 mocny efekt w tym, co prezentuj\u0105 bracia zabieraj\u0105c publicznie g\u0142os, kt\u00f3ry jest wyrazem ich us\u0142ugiwania. Uwielbienie nie jest zawsze g\u0142o\u015bne, to jest proste, p\u0142yn\u0105ce z g\u0142\u0119bi serca oddanie czci \u017cywemu Bogu. Wspania\u0142ym obrazem tego jest pomazanie wonnym olejem st\u00f3p Chrystusa przez Mari\u0119 z Betani, oraz otarcie jego st\u00f3p jej w\u0142asnymi w\u0142osami. Jej drogocenna ma\u015b\u0107 by\u0142a ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119cona, osobi\u015bcie dla Niego, nie wobec Jego dzie\u0142a, ale skoncentrowana na Jego Osobie. Ona nie potrzebowa\u0142a nic m\u00f3wi\u0107. Podobnie dzisiaj Duch Bo\u017cy mo\u017ce przem\u00f3wi\u0107 do siostry, \u017ce jej postawa uwielbienia wyda doskona\u0142y efekt w podj\u0119ciu tego uwielbienia p\u0142yn\u0105cego z ust tych braci. Uwielbienie jest g\u0142osowym: \u201eowocem naszych ust, sk\u0142adaj\u0105ce podzi\u0119kowanie Jego imieniu\u201d (Hebr. 13:15 ). Uwielbienie mo\u017ce by\u0107 skoncentrowane na Osobie lub Jego dziele: \u201eUwielbiajmy imi\u0119 Pana, bo tylko Jego imi\u0119 jest wywy\u017cszone\u201d( Ps.148:13 ). To jest uwielbienie Jego imienia i Jego takim jakim On jest naprawd\u0119: \u201eUwielbiajcie go wielkie dzie\u0142a\u201d ( Ps.150:2 ). Jest on oczywi\u015bcie oddaniem Jemu chwa\u0142y za to co On uczyni\u0142. Dzi\u0119kczynienie z drugiej strony jest za czym\u015b, co od Niego otrzymali\u015bmy: \u201eNiech b\u0119d\u0105 Bogu dzi\u0119ki za Jego niewypowiedziany dar\u201d ( 2 Kor.9:15 ). Ten dar jest bez w\u0105tpienia samym Chrystusem. Wszystko to ma swoje miejsce w czasie \u0142amania chleba, kiedy wspominamy Pana.<\/p>\n
NIEZWYK\u0141A POWT\u00d3RKA ZAINICJOWANA PRZEZ DUCHA<\/p>\n
To musi by\u0107 stanowcze, \u017ce my \u0142ami\u0105c chleb zwiastujemy \u015bmier\u0107 Pa\u0144sk\u0105. Pami\u0119tamy o Nim, nie tylko jego \u015bmierci, ale r\u00f3wnie\u017c Jego powstanie z martwych oraz siedz\u0105cego po prawicy Bo\u017cej. Istotnie my znamy Go jako zmartwychwsta\u0142ego, a zrazem b\u0119d\u0105cego po\u015brodku zgromadzonych Swoich \u015bwi\u0119tych. Po zmartwychwstaniu On powiedzia\u0142: \u201ePo\u015brodku Ko\u015bcio\u0142a \u201eB\u0119d\u0119 Ci\u0119 chwali\u0142 po\u015br\u00f3d zgromadzenia\u201d( Hebr.2;12 ).Niech sens tej wypowiedzi zapadnie g\u0142\u0119boko w naszych sercach, i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za udzielony nam przywilej gromadzenia si\u0119 \u201ew Jego imieniu\u201d. On osobi\u015bcie jest por\u00f3d nas, aby zamanifestowa\u0107 swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 w doskona\u0142y spos\u00f3b wobec Jego Boga i Ojca oraz ofiarowa\u0107 Mu uwielbienie p\u0142yn\u0105ce z serc Jego zbawionych \u015bwi\u0119tych. Sprawiedliwo\u015b\u0107 jak\u0105 Chrystus kt\u00f3ry: \u201e wyda\u0142 samego siebie za nas jako dar i ofiar\u0119 Bogu mi\u0142ej wonno\u015bci\u201d(Efez. 5:2 )., tak wi\u0119c poprzez niego ka\u017cda ofiara Jego \u015bwi\u0119tych jako pami\u0105tka o Nim i Jego doskona\u0142ej ofierze, wst\u0119puje ku g\u00f3rze jako drogocenny zachwyt wprost do Ojcowskiego serca. W takim czasie jest dobrze pami\u0119ta\u0107 o tym, jak Abraham i Izaak \u201eszli obaj obok razem\u201d( Gen.22:6-8 ), serce Abrahama by\u0142o g\u0142\u0119boko poruszone z tego powodu; podobnie ofiara naszego Boga i Ojca by\u0142a wielka poprzez danie Swojego Syna, tak jak by\u0142o to ofiar\u0105 ze strony Syna, aby ofiarowa\u0107 Siebie. Jak prawe i sprawiedliwe jest to, \u017ce Ojciec, Syn i Duch \u015awi\u0119ty ma swoje miejsce w tej drogocennej pami\u0105tce.<\/p>\n
To mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce jedno wydarzenie organizuje drog\u0119 po, po kt\u00f3rej prowadzi Duch ,a my pragniemy powt\u00f3rzy\u0107 ten porz\u0105dek i w wielu przypadkach nawet przyjmujemy to jako sta\u0142\u0105 praktyk\u0119. Ale to jest tylko smutny dow\u00f3d naszej naturalnej tendencji do przyw\u0142aszczenia sobie tego co uwa\u017camy za najlepsze i bezpieczne dla nas, o czym my my\u015blimy, \u017ce jest najwy\u017csz\u0105 lub najlepsz\u0105 form\u0105 uwielbienia. Cz\u0119sto zapomnimy o \u017cyciu w rzeczywisto\u015bci i mocy Ducha Bo\u017cego i Jego wolno\u015bci, kt\u00f3ry chce u\u017cy\u0107 innego porz\u0105dku, ni\u017c ten kt\u00f3ry nas zadowala. Niech to b\u0119dzie powa\u017cnym ostrze\u017ceniem przeciwko niebezpiecze\u0144stwu, kt\u00f3re lekcewa\u017c\u0105c mo\u017cemy powr\u00f3ci\u0107 do formalistycznego uwielbienia, tak s\u0142abego, jak tylko mo\u017cemy podejrzewa\u0107.<\/p>\n
Istnieje wiele dr\u00f3g jakimi ten rodzaj rzeczy mo\u017ce zakra\u015b\u0107 si\u0119 w po\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych Bo\u017cych i cz\u0119sto niezauwa\u017calnie mamy tendencj\u0119 do porz\u0105dkowania naszego formalistycznego zachowania. Przynajmniej nigdy nie usprawiedliwiajmy tego rodzaju zachowania oraz nie nauczajmy, \u017ce ono jest biblijne. Im d\u0142u\u017cej takie zachowanie jest akceptowane, to wi\u0119ksza jest nasza naturalna tendencja do rozwa\u017cania na temat stosownej rzeczy. Zamiast tego niech Pan nam da rzeczywiste do\u015bwiadczenie serca zale\u017cnego raczej od prawdziwego prowadzenia Ducha, ni\u017c praktyczne zobowi\u0105zanie wyp\u0142ywaj\u0105ce z ludzkich tradycji, stoj\u0105ce w opozycji wobec wolno\u015bci Ducha.<\/p>\n
Istnieje niesko\u0144czona obfito\u015b\u0107 przyk\u0142ad\u00f3w m\u00f3wi\u0105cych, \u017ce Duch Bo\u017cy mo\u017ce u\u017cy\u0107 swego porz\u0105dku podczas wspominania Pana. On mo\u017ce w jednym czasie wspaniale zastanawia\u0107 si\u0119 nad szczeg\u00f3lnym aspektem chwa\u0142y Osoby i dzie\u0142a Chrystusa; i to jest dobrze, \u017ce my korzystamy rozeznaj\u0105c to i wyra\u017camy swoja gotowo\u015b\u0107 do poznawania tego szczeg\u00f3lnego aspektu. W innym czasie mo\u017ce by\u0107 po\u0142o\u017cony nacisk na ca\u0142kowicie odmiennym temacie, r\u00f3wnie cennym. B\u0105d\u017amy ulegli Duchowi Bo\u017cemu i skoncentrujmy si\u0119 na prawdziwym uczuciu i jedno\u015bci, gdziekolwiek On przem\u00f3wi do naszych serc i r\u00f3bmy to w czasie, gdy On nas prowadzi. Poprzez to do\u015bwiadczenie i tak\u017ce rozwa\u017cajmy to, jeden z drugim, Duch Bo\u017cy w odpowiedni spos\u00f3b poprowadzi nas do prawdziwej wolno\u015bci.<\/p>\n
Ale my nie mo\u017cemy nigdy spodziewa\u0107 si\u0119, \u017ce wst\u0105pimy wy\u017cej ni\u017c jeste\u015bmy w aktualnym stanie. Je\u015bli duchowe ub\u00f3stwo jest widoczne podczas zgromadzenia na pami\u0105tk\u0119 Pa\u0144sk\u0105, to nie b\u0119dzie poprawy w przyj\u0119ciu umi\u0142owanych form na kt\u00f3rych si\u0119 cz\u0119sto wzorujemy. Niech ka\u017cdy z nas osobi\u015bcie do\u015bwiadcza z ca\u0142ego swojego serca komunii z Panem w ten spos\u00f3b, w jaki o\u015bwieca go Pan i Jego S\u0142owo. To jest to co b\u0119dzie zach\u0119t\u0105 do spontanicznej odpowiedzi wobec drogocennego prowadzenia Ducha w miejscach naszych zgromadze\u0144. Nic nie zast\u0105pi tego prowadzenia. B\u00f3g jest prawowicie zazdrosny o Swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i wobec naszych uczu\u0107. Niech ka\u017cdy brat pe\u0142en wolno\u015bci przed Bogiem, wyra\u017ca dzi\u0119kczynne uwielbienie, kt\u00f3re p\u0142ynie z g\u0142\u0119bi jego serca, w ten spos\u00f3b w jaki prowadzi go Duch. Niech ka\u017cdy z nas starannie wyst\u0105pi przeciwko duchowi krytycyzmu w czasie, kiedy wszyscy s\u0105 zach\u0119ceni w prawdziwej adoracji wobec Ojca i Syna. Je\u015bli w prawdzie my b\u0119dziemy zale\u017ce\u0107 od wspania\u0142ego dzie\u0142a Ducha Bo\u017cego, On niezawodnie poprowadzi Swoich \u015bwi\u0119tych w jedno\u015bci i prawdziwej wolno\u015bci. [L. M. Grant]<\/p>\n
http:\/\/www.biblecentre.org\/topics\/lmg_liberty_spirit.htm<\/a><\/p>\n http:\/\/biblecentre.org\/content.php?mode=7&item=673<\/a><\/p>\n Podkre\u015blone my\u015bli autora:<\/p>\n \u201eNie ma niewoli w legalnych przykazaniach, ale prawdziwa wolno\u015b\u0107 Ducha Bo\u017cego\u201d.<\/p>\n \u201eNiech ka\u017cde oko i serce spocznie na Osobie i dzie\u0142u Pana Jezusa\u201d.<\/p>\n \u201eNasze prawdziwe uwielbienie nie jest na ziemi, ale odbywa si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni, obecno\u015bci \u017cywego Boga\u201d.<\/p>\n \u201eDuch Bo\u017cy u\u017cywa wolno\u015bci w prowadzeniu ka\u017cdej duchowej aktywno\u015bci\u201d.<\/p>\n \u201eOn nie prosi ich o dzi\u0119kczynienie, uwielbienie i nabo\u017ce\u0144stwo\u201d.<\/p>\n \u201eDuch Bo\u017cy istotnie nakierowuje nasza uwag\u0119, koncentruj\u0105c j\u0105 na Sobie\u201d.<\/p>\n \u201eBez tego my nie mamy udzia\u0142u w Nim i z Nim\u201d.<\/p>\n \u201eUwielbienie jest prostym aktem adoracji wobec \u017cywego Boga\u201d.<\/p>\n \u201eB\u0105d\u017amy ulegli w r\u0119kach Ducha Bo\u017cego\u201d.<\/p>\n \u201eB\u00f3g jest prawowicie zazdrosny o Swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i nasze uczucia wzgl\u0119dem Niego\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" WOLNO\u015a\u0106 DUCHA PODCZAS WIECZERZY PA\u0143SKIEJ Praktyczny apel i nauczanie na temat pochodzenia, porz\u0105dku i celu Wieczerzy Pa\u0144skiej. Szczeg\u00f3lny nacisk jest po\u0142o\u017cony na zwi\u0105zek i potrzeb\u0119 prowadzenia przez Ducha. Opis szczeg\u00f3\u0142\u00f3w i wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce wszystkich zgromadze\u0144. DUCH ZAK\u0141ADA KO\u015aCI\u00d3\u0141 Obecna era mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej stanowi wielki kontrast wobec wszystkiego co j\u0105 poprzedza\u0142o. B\u0142ogos\u0142awiony Syn Bo\u017cy przyszed\u0142 wype\u0142niaj\u0105c… Czytaj dalej WOLNO\u015a\u0106 DUCHA PODCZAS WIECZERZY PA\u0143SKIEJ<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/473\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}