OJCIEC I SYN: Odwieczny zwi\u0105zek mi\u0119dzy Synem a Ojcem
\nDziewicy Marii zosta\u0142a przekazana przez anio\u0142a Gabriela najwspanialsza wiadomo\u015b\u0107: Duch \u015awi\u0119ty spocznie na tobie i moc Najwy\u017cszego zacieni ci\u0119, dlatego te\u017c to, co si\u0119 z ciebie narodzi, b\u0119dzie \u015bwi\u0119te i b\u0119dzie nazwane Synem Bo\u017cym (\u0141ukasz 1:35). Jak cudownie ponad wszelk\u0105 ludzk\u0105 my\u015bl\u0105 jest to, \u017ce Syn Bo\u017cy przyszed\u0142 do ludzi! Nie jest nazwany dzieckiem Bo\u017cym, lecz Synem Bo\u017cym. By\u0142 rzeczywi\u015bcie w dzieckiem Marii, poniewa\u017c dziecko musi zosta\u0107 urodzone, lecz jako Syn nie wymaga\u0142 narodzenia wcale. Chrystus nie narodzi\u0142 si\u0119 z Boga tak jak wierz\u0105cy, a gdy wszed\u0142 w zwi\u0105zki z lud\u017ami zosta\u0142 nazwany Synem Boga poniewa\u017c mia\u0142 za sob\u0105 odwieczn\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107 Syna z Ojcem.
\nOjciec pos\u0142a\u0142 Syna jako Zbawiciela \u015bwiata (1 Jana 4:14), czy by\u0142 Synem zanim zosta\u0142 pos\u0142any? Z pewno\u015bci\u0105 tak. Niekt\u00f3rzy to odrzucali i og\u0142osili, \u017ce Chrystus sta\u0142 si\u0119 Synem wy\u0142\u0105cznie przez wcielenie. Czy zatem B\u00f3g nie by\u0142 Ojcem zanim Chrystus przyszed\u0142 na \u015bwiat? Je\u015bli B\u00f3g by\u0142 Ojcem, to oczywistym nast\u0119pstwem jest i to, \u017ce Chrystus by\u0142 od Wiek\u00f3w Synem. Czy B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 Ojcem gdy Chrystus przyszed\u0142 na \u015bwiat? Na pewno nie! Pan Jezus odpowiada na to wyra\u017anie i bez w\u0105tpliwo\u015bci: Wyszed\u0142em od Ojca i Przyszed\u0142em na \u015bwiat (Jana 16:28). Odr\u00f3\u017cnia Swoje wyj\u015bcie od Ojca od przyj\u015bcia na \u015bwiat.
\nJana 3:16 r\u00f3wnie\u017c przedstawia t\u0105 sytuacj\u0119 jasno: Poniewa\u017c tak B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego Jednorodzonego da\u0142. Tylko zwyk\u0142a niewiara mo\u017ce to zmieni\u0107 i powiedzie\u0107: Pos\u0142a\u0142 Tego, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 Jego Synem. Wyra\u017cenie Jednorodzony wyst\u0119puje wy\u0142\u0105czne w pismach Jana w odniesieniu do Jezusa Chrystusa, cho\u0107 jest te\u017c u\u017cyte w stosunku do syna Abrahama, Izaaka, w Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w 11:17. S\u0142owo to nie odnosi si\u0119 do narodzenia, lecz chwa\u0142y jaka by\u0142a udzia\u0142em niepowtarzalnej relacji, a s\u0142owo Jednorodzony nie sugeruje pocz\u0105tku Jego Synostwa. Sugeruje rzeczywist\u0105 relacj\u0119, lecz musi by\u0107 traktowane inaczej ni\u017c rozumienie pokolenia u ludzi. (Expository Dictionary \u2013 W.E. Vine). Wielkim b\u0142\u0119dem jaki niekt\u00f3rzy pope\u0142niaj\u0105 jest za\u0142o\u017cenie, \u017ce skoro w\u015br\u00f3d ludzi syn nast\u0119puje po ojcu, to Chrystus jako Syn Bo\u017cy musi sta\u0107 si\u0119 Synem. Lecz s\u0142owo Syn nie sugeruje pochodzenia, tak jak s\u0142owo dziecko. Pan Jezus, by\u0142 Synem Ojca od wieczno\u015bci, zajmuj\u0105c Swoje miejsce Bosko\u015bci, jedno\u015bci i spo\u0142eczno\u015bci z Ojcem, a Jego bycie Synem jest podstaw\u0105 dla synostwa w ludzkich relacjach, a nie odwrotnie. Aby wszyscy czcili Syna jak czcz\u0105 Ojca (Jana 5:23). Czcimy Ojca jako Tego, Kt\u00f3ry Jest niesko\u0144czony, wszechpot\u0119\u017cny, wszechobecny, wieczny. Tak wi\u0119c Syn ma by\u0107 czczony dok\u0142adnie tak samo. Jest przez sam\u0105 sw\u0105 natur\u0119 Synem Boga. Wierz\u0105cy staj\u0105 si\u0119 synami przez adopcj\u0119 (Galacjan 4:1-7). Staj\u0105 si\u0119 dzie\u0107mi Bo\u017cymi przez nowe narodzenie, kt\u00f3re nigdy nie mia\u0142o miejsca w przypadku Jezusa, poniewa\u017c On nie jest dzieckiem Boga, a jest z natury Jego Synem, z pewno\u015bci\u0105 nie przez adopcj\u0119.
\nPowy\u017csze s\u0142owa Pana Jezusa mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 sprzeczne z Jego s\u0142owami w Jana 14:28: M\u00f3j Ojciec wi\u0119kszy jest ni\u017c Ja, lecz tutaj mowa jest nie o Ojcu osobi\u015bcie wi\u0119kszym od Jezusa, lecz raczej o tym, \u017ce On dobrowolnie zaj\u0105\u0142 miejsce w\u015br\u00f3d ludzi ni\u017csze do Ojca i m\u00f3wi o Jego powrocie do Ojca.
\nJan wiele zajmuje si\u0119 tym, Kim jest Jezus w chwale Swej Bosko\u015bci. Wida\u0107 to wspaniale w Jana 1:18: Boga nikt nigdy nie widzia\u0142, tylko Jednorodzony Syn, kt\u00f3ry jest na \u0142onie Ojca, Objawi\u0142 go Czy by\u0142 na \u0142onie Ojca zanim przyszed\u0142 na \u015bwiat? Z pewno\u015bci\u0105 w samej Jego naturze by\u0142o przebywanie na \u0142onie Ojca. Maj\u0105c wi\u0119c tak intymny zwi\u0105zek z Ojcem przez ca\u0142\u0105 wieczn\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, by\u0142 z pewno\u015bci\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 Osob\u0105, aby Go objawi\u0107.
\nJan m\u00f3wi o Chrystusie jako o S\u0142owie zanim nazywa Go Synem. Na pocz\u0105tku by\u0142o S\u0142owo i S\u0142owo by\u0142o u Boga, a Bogiem by\u0142o S\u0142owo, Ono by\u0142o na pocz\u0105tku u Boga (Jana 1:12). Tak jak niekt\u00f3rzy maj\u0105 \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 odrzuca\u0107 to, \u017ce Chrystus by\u0142 Synem Bo\u017cym zanim przyszed\u0142 na \u015bwiat, tak niekt\u00f3rzy odwa\u017cnie twierdz\u0105, \u017ce On sta\u0142 si\u0119 S\u0142owem po przyj\u015bciu na \u015bwiat. Jest to wielka zniewaga dla Pisma i Samego Pana Jezusa. S\u0142owo nie mia\u0142o pocz\u0105tku, ono by\u0142o na pocz\u0105tku. Tak daleko wstecz jak sobie potrafimy wyobrazi\u0107, On tam by\u0142; innymi s\u0142owy, Jego wieczna Osoba. On by\u0142 z Bogiem, to znaczy jako odr\u0119bna osoba i S\u0142owo by\u0142o Bogiem. On jest Bosk\u0105 osob\u0105, co wi\u0119cej On by\u0142 na pocz\u0105tku z Bogiem. Jest wieczn\u0105, odr\u0119bn\u0105 osob\u0105. Jako S\u0142owo Chrystus sta\u0142 si\u0119 doskona\u0142ym wyrazem wszystkich my\u015bli Boga, jako Syn jest na \u0142onie Ojca, Tym, przez kt\u00f3rego Ojcowskie serce jest doskonale manifestowane.<\/p>\n
\u015aWIADECTWO STAREGO TESTAMENTU
\nCho\u0107 Agur m\u00f3wi o sobie jako najg\u0142upszym z ludzi (Przypowie\u015bci 30:2), zadaje pytania, kt\u00f3re powinny mocno pobudzi\u0107 intelekt ka\u017cdego Izraelity czytaj\u0105cego te s\u0142owa: Kto wst\u0105pi\u0142 na niebiosa i zst\u0105pi\u0142? Kto zebra\u0142 wiatr w swoje d\u0142onie? Kto owin\u0105 wody p\u0142aszczem? Kto stworzy\u0142 wszystkie kra\u0144ce ziemi? Jakie jest Jego imi\u0119? I Jakie jest imi\u0119 Jego Syna? Czy wiesz? (Przypowie\u015bci 30:4)
\nPami\u0119tajmy, \u017ce jest to Pismo \u015awi\u0119te, a wi\u0119c to B\u00f3g zadaje nam te pytania. Zostali\u015bmy postawieni przed pot\u0119\u017cn\u0105 chwa\u0142\u0105 Stworzyciela i zapytani: Jakie jest Jego imi\u0119 i jakie jest imi\u0119 Jego Syna, czy wiesz? Nie pyta jaki b\u0119dzie imi\u0119 Tego, kt\u00f3ry stanie si\u0119 Synem Bo\u017cym w przysz\u0142o\u015bci, lecz jakie jest Jego imi\u0119 i jakie jest imi\u0119 Jego Syna? Czy Chrystus by\u0142 Synem Bo\u017cym, gdy Agur pisa\u0142 te s\u0142owa? Absolutnie tak! Nie ma ucieczki od takiej pewno\u015bci. Drugi Psalm, kt\u00f3ry ma w perspektywie s\u0105d nad narodami, wyg\u0142asza prorocze s\u0142owa o Panu Jezusie: Og\u0142osz\u0105 zarz\u0105dzenie Pana: Rzek\u0142 do mnie: Synem moim jeste\u015b, dzi\u015b ci\u0119 zrodzi\u0142em. (w.7). S\u0142owa Synem moim jeste\u015b maj\u0105 absolutny wyd\u017awi\u0119k samej tylko wspania\u0142o\u015bci. Jest Bo\u017cym Synem, poniewa\u017c On jest Bogiem. Odnosi si\u0119 to do Jego Osobistej chwa\u0142y od wieku wiek\u00f3w. Jednak dzi\u015b ci\u0119 zrodzi\u0142em jest proroctwem, odnosz\u0105cym si\u0119 do cudu jego wcielenia. Niekt\u00f3rzy sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 temu, twierdz\u0105c, \u017ce sta\u0142 si\u0119 Synem poprzez wcielenie. Lecz Pismo nie m\u00f3wi, \u017ce powo\u0142a\u0142em ci\u0119, aby\u015b sta\u0142 si\u0119 Synem. Gdyby takie co\u015b by\u0142o sugerowane, to najpierw wymienione by\u0142oby zrodzenie, lecz tak nie jest. Najpierw wymieniona jest pot\u0119ga Jego Osoby, a nast\u0119pnie fakt Jego narodzenia, kt\u00f3ry oczywi\u015bcie mia\u0142 miejsce w\u015br\u00f3d ludzko\u015bci.
\nTen sam drugi Psalm daje nast\u0119pn\u0105 widoczn\u0105 dla nas lekcj\u0119 w wierszach 10-12: b\u0105d\u017acie m\u0105drzy kr\u00f3lowie i przyjmijcie przestrog\u0119 s\u0119dziowie ziemi. S\u0142u\u017ccie Panu z boja\u017ani\u0105 i radujcie si\u0119, z dr\u017ceniem z\u0142\u00f3\u017ccie Mu ho\u0142d. Uca\u0142ujcie Syna, aby si\u0119 nie rozgniewa\u0142 i aby\u015bcie nie zgubili drogi, bo \u0142atwo p\u0142onie gniewem. B\u0142ogos\u0142awieni wszyscy, kt\u00f3rzy mu ufaj\u0105 [BG, BB]. Cho\u0107 Psalm ten jest proroctwem dotycz\u0105cym s\u0105du nad narodami w dniach ostatecznych, te wiersze napominaj\u0105 kr\u00f3l\u00f3w i s\u0119dzi\u00f3w (w. 10) w czasach gdy Psalm ten by\u0142 pisany. W tym czasie powiedziano im, aby uca\u0142owali Syna, co by\u0142o na d\u0142ugo przed tym, zanim zosta\u0142 zrodzony w\u015br\u00f3d ludzi. Dodano r\u00f3wnie\u017c B\u0142ogos\u0142awieni wszyscy kt\u00f3rzy Mu ufaj\u0105. (w. 12). Psalmista z pewno\u015bci\u0105 pisa\u0142 to, aby zach\u0119ci\u0107 ludzi w swoich czasach, aby z\u0142o\u017cyli swe zaufanie w Synu, co mo\u017ce by\u0107 w\u0142a\u015bnie sposobem na uca\u0142owanie Syna.
\nNast\u0119pnym wspania\u0142ym \u015bwiadectwem relacji mi\u0119dzy Ojcem i Synem jest w Przypowie\u015bciach 8:22-36. Rozpoczyna si\u0119 to od s\u0142\u00f3w: „Pan mi\u0119 mia\u0142 przy pocz\u0105tku drogi swej, przed sprawami swymi, przed wszystkimi czasy. Przed wieki jestem zrz\u0105dzona, przed pocz\u0105tkiem; pierwej ni\u017c by\u0142a ziemia” Dalej w w.30-31:
\n„Ja by\u0142am przy Nim mistrzyni\u0105, rozkosz\u0105 Jego dzie\u0144 po dniu, ca\u0142y czas igraj\u0105c przed Nim, igraj\u0105c na okr\u0119gu ziemi, znajduj\u0105c rado\u015b\u0107 przy synach ludzkich.”
\nM\u0105dro\u015b\u0107 jest tutaj przedstawiona jako osoba, a osob\u0105 t\u0105 nie mo\u017ce by\u0107 nikt inny Jak Pan Jezus, Syn Ojca, jak o tym \u015bwiadczy 1 Koryntian 1:24: Chrystus, Kt\u00f3ry jest moc\u0105 Bo\u017c\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105. Jak wiele tracimy je\u015bli nie rozpoznamy Syna w tym, kt\u00f3ry zawsze by\u0142 rozkosz\u0105 Ojca, zawsze raduj\u0105c si\u0119 przed nim. Ten zwi\u0105zek miedzy Ojcem i Synem jest tym, co mo\u017ce g\u0142\u0119boko radowa\u0107 nasze serca, a nawet zach\u0119ca\u0107 nas do cieszenia si\u0119 nasz\u0105 obecn\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 z Ojcem i Synem Jego, Jezusem Chrystusem (1 Jana 1:3). Zwr\u00f3\u0107 r\u00f3wnie\u017c uwag\u0119 na to, \u017ce nawet w wiekach minionych, rado\u015bci\u0105 Syna byli synowie ludzcy, poniewa\u017c nigdy nie by\u0142o chwili gdy Ojciec i Syn, nie my\u015bleli o wiecznym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie swych wiernych.
\nPonownie, tak\u017ce niekt\u00f3rzy sprzeciwiali si\u0119 temu, ze Przypowie\u015bci 8 odnosz\u0105 si\u0119 do Syna Bo\u017cego lecz tylko do m\u0105dro\u015bci jako zasadzie m\u00f3wi si\u0119 jako ona, w rozdzia\u0142ach 8:1-3, i dalej 9:1-6; podczas gdy tak nie jest w 8:22-36, lecz tam m\u0105dro\u015b\u0107 m\u00f3wi jako osoba. Gdy mowa jest o m\u0105dro\u015bci jako ona nacisk k\u0142adziony jest na przedmiot pracy m\u0105dro\u015bci w ludziach, lecz w rozdziale 8:22-36 przedmiotem nie jest przyswojenie m\u0105dro\u015bci, lecz o m\u0105dro\u015bci jako jednej osobie, w oddzieleniu od tego w jaki spos\u00f3b na nas wp\u0142ywa. Ta osoba mo\u017ce by\u0107 tylko Synem Bo\u017cym. Nie jest tutaj widziany nawet jako przyk\u0142ad m\u0105dro\u015bci, poniewa\u017c nigdy nie mogliby\u015bmy na\u015bladowa\u0107 takiego wzorca m\u0105dro\u015bci, lecz raczej jest przedstawiany jako Obiekt naszych oddanych uczu\u0107 i chwa\u0142y.
\nNiech wi\u0119c Pismo pog\u0142\u0119bi nasz\u0105 adoracj\u0119 Ojca i Syna.
\nNa koniec, mo\u017cemy radowa\u0107 si\u0119 t\u0105 prawd\u0105 og\u0142oszon\u0105 w modlitwie Pa\u0144skiej do Ojca Jana 17:24: Ojcze, chc\u0119, aby tak\u017ce ci, kt\u00f3rych Mi da\u0142e\u015b, byli ze Mn\u0105 tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwa\u0142\u0119 moj\u0105, kt\u00f3r\u0105 Mi da\u0142e\u015b, bo umi\u0142owa\u0142e\u015b Mnie przed za\u0142o\u017ceniem \u015bwiata.”
\nSyn m\u00f3wi do Boga jako do swego Ojca i jako Ojca, Kt\u00f3ry umi\u0142owa\u0142 Syna przed za\u0142o\u017ceniem \u015bwiata. Jak doskonale zgadza si\u0119 to z r\u00f3\u017cnymi wierszami, kt\u00f3re rozwa\u017cali\u015bmy przed chwil\u0105. Pi\u0119kno wiecznego zwi\u0105zku mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Ojcem i Synem jest w stanie wprowadzi\u0107 nas do uwielbienia i adoracji przed Jego obliczem.<\/p>\n
https:\/\/web.facebook.com\/events\/1328168173883843\/
\nZAPRASZAMY na wyk\u0142ad BIBLIJNY pt.: JEZUS JEST \u015aWIAT\u0141O\u015aCI\u0104 Wyk\u0142ad odb\u0119dzie si\u0119 w Sali klubowej w Dworku, ul. Kaliska 7\/9 w dniu 26 listopada 2016 (sobota) o godz. 17.10
\nTo zaproszenie nie ma nic wsp\u00f3lnego z organizacj\u0105 tzw. \u015bwiadk\u00f3w Jehowy ani z \u017cadnym ugrupowaniem religijnym
\nAby otrzyma\u0107 pierwsz\u0105 lekcj\u0119 kursu biblijnego napisz do nas: kurs biblijny, skr 328, 50-950 Wroc\u0142aw 68
\nJe\u015bli chcesz otrzyma\u0107 bezp\u0142atnie Nowy Testament Pana Jezusa Chrystusa, napisz, wy\u015blij sms lub zadzwo\u0144: RLCh, ul. FABRYCZNA 18, Wierusz\u00f3w, tel.791214963 MAT18_20@WR.ONET.PL<\/p>\n