English version<\/a><\/p>\n „[…]\u00a0 wszystko to co, mi by\u0142o zyskiem, uzna\u0142em ze wzgl\u0119du na Chrystusa za szkod\u0119. Lecz wi\u0119cej jeszcze, wszystko uznaj\u0119 za szkod\u0119 wobec donios\u0142o\u015bci, jak\u0105 ma poznanie Jezusa Chrystusa, Pana mego, dla kt\u00f3rego … wszystko uznaj\u0119 za \u015bmiecie, \u017ceby zyska\u0107 Chrystusa i znale\u017a\u0107 si\u0119 w Nim, … \u017ceby pozna\u0107 Go i dozna\u0107 mocy zmartwychwstania Jego, i uczestniczy\u0107 w cierpieniach Jego, staj\u0105c si\u0119 podobnym do Niego w Jego \u015bmierci” Filipian 3:7-10<\/em><\/p>\n Gdy ostatecznie cz\u0142owiek osi\u0105gnie stan, w kt\u00f3rym uzmys\u0142owi sobie realia swego po\u0142o\u017cenia przed obliczem Bo\u017cym; g\u0142\u0119bi\u0119 upadku, winy i n\u0119dzy; ca\u0142kowite i beznadziejne bankructwo, w\u00f3wczas nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 spocz\u0105\u0107, dop\u00f3ki Duch \u015awi\u0119ty nie objawi jego sercu pe\u0142nego Chrystusa, zadowalaj\u0105cego ca\u0142kowicie. Oto Bo\u017ce rozwi\u0105zanie, jedyna mo\u017cliwa odpowied\u017a na nasz stan zupe\u0142nej ruiny. Jest to prawda prosta lecz najwa\u017cniejsza. Jest faktem, \u017ce im g\u0142\u0119biej czytelnik j\u0105 przyswoi, tym lepiej mu ona pos\u0142u\u017cy. Tajemnica prawdziwego pokoju tkwi bowiem w dotarciu do centrum winnego, zrujnowanego, bezradnego, naszego n\u0119dznego JA i odnalezienie w pe\u0142ni zadowalaj\u0105cego Chrystusa, jako Bo\u017ce zaspokojenie najg\u0142\u0119bszych potrzeb. To stanowi rzeczywiste odpocznienie nie podlegaj\u0105ce zak\u0142\u00f3ceniu.<\/p>\n Owszem, mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 smutek, ucisk, konflikt, udr\u0119ka duszy, t\u0119sknoty, ci\u0119\u017car wielorakich pokus, do\u015bwiadcze\u0144 i pr\u00f3b; lecz gdy B\u00f3g \u2013 Duch \u015awi\u0119ty sprawi, \u017ce cz\u0142owiek ujrzy w\u0142asne dno i spocznie w pe\u0142ni na Chrystusie, zapanuje pok\u00f3j, kt\u00f3rego nic nie b\u0119dzie mog\u0142o przerwa\u0107.<\/p>\n Niespokojny stan wielu spo\u015br\u00f3d drogiego ludu Bo\u017cego jest wynikiem nieprzyj\u0119cia do serca pe\u0142ni Chrystusa jako zaopatrzenia dla nich od samego Boga. Bez w\u0105tpienia, ten smutny i bolesny stan mo\u017ce by\u0107 wywo\u0142any tak\u017ce dodatkowymi przyczynami, takimi jak: legalizm, ludzka tradycja, niezdrowe sumienie, serce sob\u0105 zaabsorbowane, b\u0142\u0119dna doktryna, ukryta t\u0119sknota za tym \u015bwiatem, niewielkie cho\u0107by zastrze\u017cenia co do praw Bo\u017cych, Chrystusa i wieczno\u015bci. Cokolwiek by to nie by\u0142o, niemal w ka\u017cdym przypadku, brak pokoju, tak cz\u0119sty w\u015br\u00f3d ludu Bo\u017cego, wywo\u0142any jest przeoczeniem tego, co B\u00f3g dla nas sprawi\u0142 w Chrystusie na wieczno\u015b\u0107 i niedowierzaniem w to, co powiedzia\u0142.<\/p>\n Drogi czytelniku, na kartach Pisma \u015awi\u0119tego znajdziesz zapewnienie, \u017ce w Chrystusie przygotowane jest dla ciebie absolutnie wszystko, co jest ci potrzebne by zaspokoi\u0107 twoje sumienie, pragnienia twego serca czy te\u017c pilne potrzeby jakie mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 w twoim \u017cyciu. Dzi\u0119ki Bo\u017cej \u0142asce mo\u017cemy wiedzie\u0107, \u017ce dzie\u0142o Chrystusa jest jedynym sprawc\u0105 odpoczynku sumienia, Jego Osoba jedynym godnym obiektem pragnie\u0144 serca, za\u015b Jego S\u0142owo jedynym przewodnikiem w pielgrzymce \u017cycia. Zatem przyjrzyjmy si\u0119 najpierw dzie\u0142u Chrystusa jako sprawcy odpoczynku sumienia.<\/p>\n W rozwa\u017caniu tego wa\u017cnego tematu dwie rzeczy przykuwaj\u0105 nasz\u0105 uwag\u0119: po pierwsze, co Chrystus uczyni\u0142 dla nas, a po drugie, co Chrystus obecnie czyni dla nas. W pierwszym wypadku mamy do czynienia z pojednaniem. W drugim \u2014 ze wstawiennictwem. On umar\u0142 za nas na krzy\u017cu, On \u017cyje dla nas na tronie. W swej odkupie\u0144czej \u015bmierci wyszed\u0142 On naprzeciw naszej ca\u0142ej grzesznej kondycji. Poni\u00f3s\u0142 nasze grzechy i zg\u0142adzi\u0142 je na zawsze. Zosta\u0142 oskar\u017cony wszystkimi grzechami tych z nas, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w Jego imi\u0119. \u201eA Pan (Jahweh) w\u0142o\u017cy\u0142 na\u0144 nieprawo\u015b\u0107 wszystkich nas\u201d. (Izajasza 53) Oraz ponownie: \u201eGdy\u017c i Chrystus raz za grzechy cierpia\u0142, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby nas przywie\u015b\u0107 do Boga”. (1\u00a0Piotra 3:18) Wspania\u0142a i wiecznie wa\u017cna dla spragnionej duszy prawda ta jest podstaw\u0105 i fundamentem istoty chrze\u015bcija\u0144stwa. Nie jest mo\u017cliwe aby kt\u00f3rakolwiek naprawd\u0119 przebudzona dusza czy te\u017c duchowo o\u015bwiecone sumienie, mog\u0142y cieszy\u0107 si\u0119 darem Bo\u017cego pokoju zanim nie uchwyc\u0105 si\u0119 tej bezcennej prawdy prost\u0105 wiar\u0105. Musz\u0119 wiedzie\u0107 na podstawie Boskiego autorytetu, \u017ce wszystkie moje grzechy zosta\u0142y na zawsze usuni\u0119te sprzed Jego oblicza, \u017ce zg\u0142adzi\u0142 je On w spos\u00f3b zgodny z wymaganiami Swego tronu i wszelkimi atrybutami Swojej natury oraz to, \u017ce g\u0142adz\u0105c je uwielbi\u0142 si\u0119 w spos\u00f3b daleko wy\u017cszy i wspanialszy ni\u017c gdyby mia\u0142 mnie za nie zes\u0142a\u0107 na wieki do piek\u0142a.<\/p>\n Tak, On Sam tego dokona\u0142. W tym tkwi sedno ca\u0142ej sprawy. B\u00f3g po\u0142o\u017cy\u0142 nasze grzechy na Jezusa Chrystusa i m\u00f3wi nam o tym w S\u0142owie Swoim aby\u015bmy wiedzieli o tym na podstawie Jego w\u0142asnego autorytetu, kt\u00f3ry nie mo\u017ce k\u0142ama\u0107. B\u00f3g to zaplanowa\u0142; B\u00f3g to wykona\u0142; B\u00f3g o tym m\u00f3wi. Wszystko to jest od Niego; od pocz\u0105tku do ko\u0144ca, a my mamy spocz\u0105\u0107 w tym jak ma\u0142e dzieci. Sk\u0105d wiem, \u017ce Pan Jezus Chrystus poni\u00f3s\u0142 moje grzechy na Swoim ciele na krzy\u017c? Na podstawie tego samego autorytetu, kt\u00f3ry m\u00f3wi mi, \u017ce mia\u0142em grzechy, kt\u00f3re mnie obci\u0105\u017cy\u0142y. To sam B\u00f3g w Swojej cudownej i niepor\u00f3wnywalnej mi\u0142o\u015bci zapewnia mnie n\u0119dznego i pod\u0142ego grzesznika, winnego i zas\u0142uguj\u0105cego na piek\u0142o, \u017ce On Sam zaj\u0105\u0142 si\u0119 spraw\u0105 moich grzech\u00f3w oraz g\u0142adz\u0105c je zebra\u0142 obfite \u017cniwo chwa\u0142y Swego wiecznego imienia w obecno\u015bci ca\u0142ego wszech\u015bwiata i wszystkich inteligentnych stworze\u0144. To w\u0142a\u015bnie \u017cywa wiara w to wspania\u0142e dzie\u0142o przynosi spok\u00f3j sumienia.<\/p>\n Skoro B\u00f3g zadowoli\u0142 Si\u0119 zg\u0142adzeniem moich grzech\u00f3w, tym bardziej ja mog\u0119 by\u0107 tym usatysfakcjonowany. Wiem, \u017ce jestem grzesznikiem, \u2014 mo\u017ce nawet najwi\u0119kszym. Wiem, \u017ce grzechy moje s\u0105 liczniejsze ni\u017c w\u0142osy na mej g\u0142owie, czarniejsze od nocy, jak samo piek\u0142o. Wiem, \u017ce przez ka\u017cdy jeden z tych grzech\u00f3w, nawet najmniejszy, zas\u0142uguj\u0119 na wieczne pot\u0119pienie w p\u0142omieniach piekielnych. Wiem, bo S\u0142owo Bo\u017ce m\u00f3wi mi, \u017ce najmniejsza plamka grzechu nie mo\u017ce osta\u0107 si\u0119 w Jego obecno\u015bci, tote\u017c nie by\u0142o \u017cadnej alternatywy jak tylko wieczna separacja od Boga. Wiem to wszystko na podstawie jasnego i niekwestionowanego autorytetu S\u0142owa, kt\u00f3re odwiecznie jest zapiecz\u0119towane w niebie.<\/p>\n Lecz co za wspania\u0142a tajemnica krzy\u017ca! \u2014 cudowne misterium odkupie\u0144czej mi\u0142o\u015bci. Oto widz\u0119 Samego Boga bior\u0105cego moje grzechy, te czarne i ohydne, wszystkie jakie zobaczy\u0142 i jak je oceni\u0142. Widz\u0119 jak z\u0142o\u017cy\u0142 je na g\u0142owie mojego b\u0142ogos\u0142awionego Zast\u0119pcy i rozprawi\u0142 Si\u0119 z Nim za nie. Widz\u0119 k\u0142\u0119bi\u0105ce si\u0119 chmury sprawiedliwego gniewu Bo\u017cego przeciwko moim grzechom, gniewu, kt\u00f3ry trawi\u0142by moje cia\u0142o i dusz\u0119 na wieki w piekle, gdy tymczasem skupi\u0142y si\u0119 one nad Synem Cz\u0142owieczym, Kt\u00f3ry stan\u0105\u0142 tam za mnie, zast\u0105pi\u0142 mnie przed Bogiem i poni\u00f3s\u0142 wszystko to, co mi si\u0119 nale\u017ca\u0142o. B\u00f3g Ojciec post\u0105pi\u0142 z Nim tak, jak s\u0142usznie by powinien by\u0142 post\u0105pi\u0107 ze mn\u0105.<\/p>\n Widz\u0119 nienaruszaln\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i prawo\u015b\u0107 rozprawiaj\u0105ce si\u0119 jawnie z moimi grzechami raz na zawsze. Nie przemknie ani jeden! Nic si\u0119 nie ukryje, czy zostanie pomini\u0119te, prze\u015blizgnie jako niewa\u017cne. To nie jest mo\u017cliwe skoro B\u00f3g wzi\u0105\u0142 spraw\u0119 w Swoje r\u0119ce. Chodzi tu o Jego chwa\u0142\u0119, Jego nieskaziteln\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, odwieczny majestat oraz wznios\u0142e wymogi Jego w\u0142adzy. Wszystko to musia\u0142o zosta\u0107 zaspokojone w spos\u00f3b przysparzaj\u0105cy chwa\u0142y Bogu w obecno\u015bci anio\u0142\u00f3w, ludzi i demon\u00f3w. M\u00f3g\u0142 On pos\u0142a\u0107 mnie do piek\u0142a, wed\u0142ug prawa, sprawiedliwie pos\u0142a\u0107 mnie do piek\u0142a za moje grzechy. Na nic innego nie zas\u0142ugiwa\u0142em. Ca\u0142a moja moralna istota w swej g\u0142\u0119bi zas\u0142uguje na to, nie ma innego os\u0105du. Nie mam ani s\u0142owa na w\u0142asne usprawiedliwienie, cho\u0107by dla jednej grzesznej my\u015bli, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o ca\u0142ym \u017cyciu zbrukanym grzechem, od pocz\u0105tku do ko\u0144ca, \u017cyciu w rozmy\u015blnym grzechu aroganckiego buntu.<\/p>\n Inni mog\u0105 pr\u00f3bowa\u0107 kwestionowa\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 wiecznej kary za \u017cycie w grzechu brakiem proporcji mi\u0119dzy paroma laty z\u0142ych czyn\u00f3w a wieczn\u0105 m\u0119k\u0105 jeziora ognistego. Mog\u0105 tak argumentowa\u0107, lecz osobi\u015bcie wierz\u0119 i bez wahania wyznaj\u0119, \u017ce za jeden m\u00f3j grzech wobec Istoty takiej jak B\u00f3g, Kt\u00f3rego widz\u0119 na krzy\u017cu, w pe\u0142ni zas\u0142u\u017cy\u0142em na wieczne pot\u0119pienie w piekle.<\/p>\n Nie pisz\u0119 tego jako teolog; gdybym nim by\u0142 bez trudu przytoczy\u0142bym cytaty z Pisma \u015awi\u0119tego nieodparcie dowodz\u0105ce istnienia takiego wiecznego pot\u0119pienia. Lecz nie, pisz\u0119 jako kto\u015b, kogo B\u00f3g nauczy\u0142 rozumie\u0107, jaka jest sprawiedliwa cena grzechu: jest ni\u0105 i nie mo\u017ce by\u0107 nic innego, jak \u2014 powtarzam \u015bwiadomie i z pe\u0142n\u0105 rozwag\u0105 \u2014 tylko wieczne odseparowanie grzesznika od obecno\u015bci Boga i Baranka \u2014 czyli wieczna m\u0119ka w jeziorze p\u0142on\u0105cym ogniem i siark\u0105.<\/p>\n Lecz Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki! Zamiast pot\u0119pienia nas w piekle za nasze grzechy, B\u00f3g pos\u0142a\u0142 Swego Jedynego Syna aby si\u0119 sta\u0142 ofiar\u0105 przeb\u0142agaln\u0105 za te grzechy. Tak wi\u0119c w cudownym ujawnionym nam planie odkupienia widzimy \u015bwi\u0119tego Boga rozprawiaj\u0105cego si\u0119 z naszymi grzechami przez wykonanie wyroku kary za nie na Osobie Swego Umi\u0142owanego, Wiecznego i Wsp\u00f3\u0142istotnego Syna. A celem takiego rozprawienia si\u0119 z naszymi grzechami by\u0142o zalanie naszych serc oceanem Jego mi\u0142o\u015bci. \u201eNa tym polega mi\u0142o\u015b\u0107, \u017ce nie my\u015bmy umi\u0142owali Boga, lecz On nas umi\u0142owa\u0142 i pos\u0142a\u0142 Syna Swojego jako ub\u0142aganie za grzechy nasze.\u201d (1\u00a0Jana\u00a04:10).<\/p>\n Teraz sumienie nasze mo\u017ce do\u015bwiadczy\u0107 pokoju, je\u015bli tylko uchwyci si\u0119 tej prawdy prost\u0105 wiar\u0105. Jak\u017ce to mo\u017cliwe aby kto\u015b kto wierzy, \u017ce B\u00f3g rozprawi\u0142 si\u0119 z jego grzechami nie mia\u0142 pokoju? Skoro B\u00f3g m\u00f3wi nam: \u201eA grzech\u00f3w ich i nieprawo\u015bci nie wspomn\u0119 wi\u0119cej,\u201d c\u00f3\u017c wi\u0119cej potrzeba sumieniu by osi\u0105gn\u0105\u0107 pok\u00f3j? Je\u017celi B\u00f3g zapewnia mnie, \u017ce wszystkie moje grzechy s\u0105 zmazane jak g\u0119sta chmura, zarzucone w ty\u0142, na wieki usuni\u0119te sprzed Jego oblicza, to czy\u017c nie wystarczy to by mie\u0107 pok\u00f3j? Je\u015bli ukazuje mi On Zbawiciela, Kt\u00f3ry poni\u00f3s\u0142 moje grzechy na krzy\u017c, a obecnie ukoronowany zasiada po prawicy Majestatu w niebie, to czy dusza moja nie powinna do\u015bwiadczy\u0107 doskona\u0142ego pokoju je\u017celi chodzi o spraw\u0119 moich grzech\u00f3w? Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 powinna!<\/p>\n Chc\u0119 zapyta\u0107 \u2014 jako kto dost\u0105pi\u0142 Chrystus miejsca na tronie Bo\u017cym? Czy jako B\u00f3g ponad wszystkim, b\u0142ogos\u0142awiony na wieki? Nie; On zawsze Nim jest. Czy jako Odwieczny Syn Ojca? Nie; On zawsze jest Nim na \u0142onie Ojca \u2014 wiecznym \u017ar\u00f3d\u0142em niewys\u0142owionej rado\u015bci. Czy te\u017c jako nieskazitelnie czysty, \u015bwi\u0119ty i doskona\u0142y Cz\u0142owiek, kt\u00f3rego naturze absolutnie obcy jest jakikolwiek grzech? Te\u017c nie; na tej podstawie i z tym charakterem m\u00f3g\u0142by w ka\u017cdej chwili, mi\u0119dzy \u017c\u0142\u00f3bkiem a krzy\u017cem, zaj\u0105\u0107 miejsce po prawicy Bo\u017cej. A wi\u0119c jak to si\u0119 sta\u0142o? Wieczna chwa\u0142a Bogu wszelkiej \u0142aski! On zaj\u0105\u0142 tron chwa\u0142y jako Ten, kt\u00f3ry przez w\u0142asn\u0105 \u015bmier\u0107 dokona\u0142 chwalebnego dzie\u0142a odkupienia, zosta\u0142 obarczony pe\u0142nym ci\u0119\u017carem naszych grzech\u00f3w, Kt\u00f3ry doskonale zado\u015b\u0107uczyni\u0142 wymogom sprawiedliwego tronu, na kt\u00f3rym obecnie zasiada.<\/p>\n W\u0142a\u015bnie tego, drogi czytelniku, musisz si\u0119 uchwyci\u0107. Uwolni to twoje serce i uspokoi sumienie. Nie mo\u017cemy spogl\u0105da\u0107 wiar\u0105 na Syna Cz\u0142owieczego przybitego do krzy\u017ca, a obecnie ukoronowanego na tronie i nie mie\u0107 pokoju z Bogiem. Pan Jezus Chrystus wzi\u0105wszy na Siebie nasze grzechy i nale\u017cny za nie wyrok nie m\u00f3g\u0142by znale\u017a\u0107 si\u0119 tam gdzie jest obecnie, gdyby cho\u0107 jeden grzech pozosta\u0142 niezap\u0142acony. Dostrzec d\u017awigaj\u0105cego grzechy ukoronowanego chwa\u0142\u0105 to jednocze\u015bnie uzmys\u0142owi\u0107 sobie, \u017ce nasze grzechy na zawsze znikn\u0119\u0142y sprzed Bo\u017cej obecno\u015bci. Gdzie si\u0119 podzia\u0142y? Zosta\u0142y wszystkie zmazane. Sk\u0105d o tym wiemy? Ten, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 je na Siebie przeszed\u0142 w niebie na najwy\u017cszy szczyt chwa\u0142y. Wieczna sprawiedliwo\u015b\u0107 uwie\u0144czy\u0142a Jego b\u0142ogos\u0142awion\u0105 skro\u0144 diademem chwa\u0142y jako Wykonawc\u0119 naszego odkupienia, Tragarza naszych grzech\u00f3w, dowodz\u0105c ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107, \u017ce grzechy nasze zosta\u0142y na zawsze usuni\u0119te sprzed Bo\u017cych oczu. Chrystus ukoronowany i czyste sumienie s\u0105 \u2014 w b\u0142ogos\u0142awionej ekonomii \u0142aski \u2014 nieroz\u0142\u0105cznie powi\u0105zane. Cudowny to fakt! A wi\u0119c wznie\u015bmy Odkupicielowi pochwalny hymn wdzi\u0119czno\u015bci, z ca\u0142ej naszej wykupionej si\u0142y za okazan\u0105 nam mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n Sp\u00f3jrzmy tak\u017ce, jak ta wspania\u0142a i pocieszaj\u0105ca prawda ukazana jest w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. W Li\u015bcie do Rzymian 3 rozdzia\u0142 21 wiersz czytamy: \u201eAle teraz niezale\u017cnie od zakonu objawiona zosta\u0142a sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017ca, o kt\u00f3rej \u015bwiadcz\u0105 zakon i prorocy. I to sprawiedliwo\u015b\u0107 Bo\u017ca przez wiar\u0119 w Jezusa Chrystusa dla wszystkich wierz\u0105cych. Nie ma bowiem r\u00f3\u017cnicy, gdy\u017c wszyscy zgrzeszyli i brak im chwa\u0142y Bo\u017cej. I s\u0105 usprawiedliwieni darmo z \u0142aski Jego, przez odkupienie w Chrystusie Jezusie, kt\u00f3rego B\u00f3g ustanowi\u0142 jako ofiar\u0119 przeb\u0142agaln\u0105 przez krew Jego, skuteczn\u0105 przez wiar\u0119, dla okazania sprawiedliwo\u015bci swojej przez to, \u017ce w cierpliwo\u015bci Bo\u017cej pob\u0142a\u017cliwie odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do przedtem pope\u0142nionych grzech\u00f3w, dla okazania sprawiedliwo\u015bci swojej w tera\u017aniejszym czasie, aby On sam by\u0142 Sprawiedliwym i Usprawiedliwiaj\u0105cym tego, kt\u00f3ry wierzy w Jezusa.\u201d<\/p>\n Ponownie w Li\u015bcie do Rzymian 4, aposto\u0142 m\u00f3wi\u0105c o wierze Abrahama, kt\u00f3ra poczytana mu zosta\u0142a za sprawiedliwo\u015b\u0107, dodaje: \u201eA nie napisano tego, \u017ce mu poczytano tylko ze wzgl\u0119du na niego, ale ze wzgl\u0119du na nas, kt\u00f3rym ma to by\u0107 poczytane i kt\u00f3rzy wierzymy w Tego, kt\u00f3ry wzbudzi\u0142 Jezusa, Pana naszego, z martwych, kt\u00f3ry zosta\u0142 wydany za grzechy nasze i wzbudzony z martwych dla usprawiedliwienia naszego.\u201d Oto mamy Boga przedstawionego naszym duszom jako Tego, kt\u00f3ry wzbudzi\u0142 z martwych D\u017awigaj\u0105cego nasze grzechy. Dlaczego to uczyni\u0142? Dlatego, \u017ce Ten, kt\u00f3ry by\u0142 wydany za nasze przewinienia doskonale uwielbi\u0142 Boga w sprawie naszych przewinie\u0144 i oddali\u0142 je na zawsze. B\u00f3g nie tylko pos\u0142a\u0142 Swego Jedynego Syna na \u015bwiat ale star\u0142 Go dla naszych nieprawo\u015bci i wzbudzi\u0142 z martwych po to, aby\u015bmy wiedzieli i wierzyli, \u017ce nasze nieprawo\u015bci zosta\u0142y zg\u0142adzone w spos\u00f3b, kt\u00f3ry zapewni Bogu niesko\u0144czon\u0105 i wieczn\u0105 chwa\u0142\u0119. Wieczna chwa\u0142a i ho\u0142d imieniowi Jego!<\/p>\n Lecz oto mamy tak\u017ce Ojcowskie \u015bwiadectwo w sprawie tej fundamentalnej i wspania\u0142ej prawdy. W li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w rozdzia\u0142 1 czytamy nast\u0119puj\u0105ce, poruszaj\u0105ce dusz\u0119 s\u0142owa: \u201eWielokrotnie i wieloma sposobami przemawia\u0142 B\u00f3g dawnymi czasy do ojc\u00f3w przez prorok\u00f3w; ostatnio u kresu tych dni, przem\u00f3wi\u0142 do nas w Synu, kt\u00f3rego ustanowi\u0142 dziedzicem wszechrzeczy, przez kt\u00f3rego tak\u017ce wszech\u015bwiat stworzy\u0142. On jest odblaskiem chwa\u0142y i odbiciem Jego istoty i podtrzymuje wszystko s\u0142owem Swojej mocy, dokonawszy oczyszczenia z grzechu, (przez Siebie Samego) zasiad\u0142 po prawicy majestatu na wysoko\u015bciach.\u201d Pan nasz Jezus Chrystus, b\u0142ogos\u0142awione imi\u0119 Jego, nie zasiad\u0142by na tronie Bo\u017cym zanim by nie zg\u0142adzi\u0142 wszystkich naszych grzech\u00f3w w ofierze Swojej na krzy\u017cu. St\u0105d zmartwychwsta\u0142y Chrystus po prawicy Bo\u017cej jest nieodpartym dowodem na to, \u017ce wszystkie nasze grzechy zosta\u0142y zg\u0142adzone. Jezus nie m\u00f3g\u0142by znale\u017a\u0107 si\u0119 tam gdzie jest, gdyby pozosta\u0142 cho\u0107 jeden grzech nie zg\u0142adzony. B\u00f3g wzbudzi\u0142 z martwych Tego samego Syna Cz\u0142owieczego Zbawiciela, na kt\u00f3rym On Sam po\u0142o\u017cy\u0142 pe\u0142ne brzemi\u0119 naszych grzech\u00f3w. Wszystko wi\u0119c jest ostatecznie ustalone i za\u0142atwione na wieki. Tak, jak u Jezusa tak i nawet u najs\u0142abszego z wierz\u0105cych w Niego nie jest mo\u017cliwe aby pozosta\u0142 jakikolwiek grzech nie zg\u0142adzony. Wspaniale m\u00f3c to powiedzie\u0107 jako niewzruszon\u0105 prawd\u0119 Bo\u017c\u0105, wielokrotnie potwierdzon\u0105 w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Dusza, kt\u00f3ra wierzy w ni\u0105, posiada pok\u00f3j, kt\u00f3rego \u015bwiat nie mo\u017ce ani da\u0107, ani odebra\u0107.<\/p>\n CZ\u0118\u015a\u0106 II<\/p>\n Jak dot\u0105d, zajmowali\u015bmy si\u0119 aspektem dzie\u0142a Chrystusa, dotycz\u0105cym sprawy przebaczenia grzech\u00f3w. Mam nadziej\u0119, \u017ce w tej sprawie czytelnik uzyska\u0142 przejrzysty i jasny obraz. Jest to b\u0142ogos\u0142awiony przywilej, pod warunkiem, \u017ce czytelnik uchwyci si\u0119 Bo\u017cego S\u0142owa oznajmiaj\u0105cego, \u017ce \u201eChrystus raz cierpia\u0142 za grzechy; sprawiedliwy za niesprawiedliwych aby nas przywie\u015b\u0107 do Boga” (1\u00a0Piotra\u00a03:18).<\/p>\n Skoro Chrystus cierpia\u0142 za nasze grzechy, czy\u017c nie mamy zazna\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa wiecznego uwolnienia od brzemienia naszych grzech\u00f3w? Czy te\u017c mo\u017ce wed\u0142ug zamys\u0142u serca Bo\u017cego ten, za kt\u00f3rego Chrystus cierpia\u0142, ma pozosta\u0107 w nieustaj\u0105cym zniewoleniu, sp\u0119tany i skr\u0119powany \u0142a\u0144cuchami swego grzechu, wzdychaj\u0105cy bez przerwy dniem i noc\u0105 pod niezno\u015bnym ci\u0119\u017carem swych win?<\/p>\n Jaka jest prawda? Co dla chrze\u015bcijanina uczyni\u0142 Chrystus? Czy jest mo\u017cliwe by maj\u0105c zg\u0142adzone przez Chrystusa grzechy, by\u0107 nadal zwi\u0105zanym ich \u0142a\u0144cuchem? Czy to mo\u017cliwe, \u017ce gdy Jezus poni\u00f3s\u0142 ich ci\u0119\u017ckie brzemi\u0119 my nadal mo\u017cemy by\u0107 nimi przyt\u0142oczeni?<\/p>\n Niekt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 nas przekona\u0107, \u017ce nie jest mo\u017cliwe wiedzie\u0107 czy grzechy zosta\u0142y przebaczone, \u017ce w tym stanie niepewno\u015bci co do tej najwa\u017cniejszej sprawy nale\u017cy dotrwa\u0107 a\u017c do ko\u0144ca \u017cycia. Je\u015bli tak jest, to co sta\u0142o si\u0119 z drogocenn\u0105 ewangeli\u0105 \u0142aski Bo\u017cej \u2014 dobr\u0105 nowin\u0105 o zbawieniu? W \u015bwietle takiej \u017ca\u0142osnej nauki, co znacz\u0105 p\u0142omienne s\u0142owa aposto\u0142a Paw\u0142a wypowiedziane w synagodze w Antiochii: \u201eNiech\u017ce wi\u0119c b\u0119dzie wam wiadome, m\u0119\u017cowie bracia, \u017ce przez Tego [Jezusa Chrystusa ukrzy\u017cowanego i zmartwychwsta\u0142ego] zwiastowane wam bywa odpuszczenie grzech\u00f3w i \u017ce ka\u017cdy, kto wierzy, bywa usprawiedliwiony [nie obietnica na przysz\u0142o\u015b\u0107 lecz teraz], w tym wszystkim, w czym nie mogli\u015bcie by\u0107 usprawiedliwieni przez zakon Moj\u017cesza\u201d (Dzieje\u00a013:38,39).<\/p>\n Gdyby\u015bmy pok\u0142adali nadziej\u0119 w prawie Moj\u017ceszowym, przestrzeganiu przykaza\u0144, wype\u0142nianiu obowi\u0105zk\u00f3w, odprawianiu powinno\u015bci, cenieniu Chrystusa i mi\u0142owaniu Boga jak powinni\u015bmy, to s\u0142usznie rozs\u0105dek skazuje nas na zw\u0105tpienie i niepewno\u015b\u0107 z oczywistego braku pewno\u015bci, \u017ce pe\u0142nimy je wszystkie nienagannie. Gdyby pewno\u015b\u0107 nasza w najmniejszym stopniu zale\u017ca\u0142a od tego, co mo\u017cemy w tej sprawie sami uczyni\u0107, to nawet gdyby nasze mrugni\u0119cie oka mia\u0142o by\u0107 wystarczaj\u0105c\u0105 zas\u0142ug\u0105 na zbawienie, by\u0142oby jedynie szczytem bezczelno\u015bci s\u0105dzi\u0107, \u017ce si\u0119 je ma. Czy\u017c kiedy do naszych uszu dochodzi g\u0142os \u017cywego Boga, kt\u00f3ry nie mo\u017ce k\u0142ama\u0107, zwiastuj\u0105cy Dobr\u0105 nowin\u0119 zbawienia, \u017ce jedynie w Jego Umi\u0142owanym Synu, kt\u00f3ry umar\u0142 na krzy\u017cu, zmartwychwsta\u0142 i siedzi w chwale, jest zbawienie, \u2014 mo\u017cna w\u0105tpi\u0107? Tak\u017ce w to, \u017ce bez czegokolwiek z naszej strony, a jedynie przez Jezusa ofiar\u0119 raz na zawsze jest ca\u0142kowite i wieczne odpuszczenie grzech\u00f3w \u2014 rzeczywisto\u015b\u0107 do\u015bwiadczalna tu i teraz przez ka\u017cdego, kto uwierzy s\u0142owu Bo\u017cemu? Czy wobec tych fakt\u00f3w uzasadnione jest trwanie w zw\u0105tpieniu i niepewno\u015bci? Czy dzie\u0142o Chrystusa zosta\u0142o dokonane? Czy On sam nie zawo\u0142a\u0142 na ca\u0142y wszech\u015bwiat wykona\u0142o si\u0119!? Co si\u0119 wykona\u0142o? W\u0142a\u015bnie unicestwienie naszych grzech\u00f3w! Zatem gdzie one s\u0105? Ich ju\u017c nie ma gdy grzesznik uwierzy\u0142 Bogu!<\/p>\n Drogi przyjacielu, jak jest z tob\u0105? Odpowiedz. Gdzie s\u0105 twoje grzechy? Czy zosta\u0142y wymazane jak g\u0119sta chmura, czy te\u017c nadal obci\u0105\u017caj\u0105 ci\u0119\u017ckim brzemieniem twoje sumienie? Je\u017celi nie zosta\u0142y oddalone przez odkupie\u0144cz\u0105 \u015bmie\u0107 Chrystusa, to nic nie b\u0119dzie w stanie tego dokona\u0107. Je\u015bli nie poni\u00f3s\u0142 ich na krzy\u017c Jezus, to b\u0119dziesz d\u017awiga\u0142 je w m\u0119czarni p\u0142omieni piekielnych na wieczne wieki wiek\u00f3w. Tak, b\u0105d\u017a tego pewien; nie ma innego sposobu za\u0142atwienia tej najwa\u017cniejszej i najdonio\u015blejszej sprawy. Je\u015bli Chrystus nie za\u0142atwi\u0142 jej na krzy\u017cu, ty b\u0119dziesz musia\u0142 pozosta\u0107 w piekle. Tak jest bowiem S\u0142owo Boga jest prawdziwe.<\/p>\n Lecz Bogu niech b\u0119dzie chwa\u0142a! Bo\u017ce o\u015bwiadczenie zapewnia nas, \u017ce Chrystus raz cierpia\u0142 za grzechy, Sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby nas przywie\u015b\u0107 do Boga, nie po to tylko by nas zabra\u0107 do nieba gdy umrzemy, lecz aby nas przywie\u015b\u0107 do Boga teraz. A jak przywodzi On nas do Boga? Czy zwi\u0105zanych i sp\u0119tanych \u0142a\u0144cuchami naszych grzech\u00f3w? Z niezno\u015bnym brzemieniem win przyt\u0142aczaj\u0105cych nasze dusze? O nie! Przywodzi On nas do Boga bez skazy i zmazy i winy. Przywodzi On nas do Ojca na podstawie Swej w\u0142asnej akceptacji. Czy na Nim spoczywa jaka\u015b wina? Ale\u017c nie! Owszem by\u0142 winien, gdy zaj\u0105\u0142 On nasze miejsce ale to ju\u017c min\u0119\u0142o, przemin\u0119\u0142o raz na zawsze, przepad\u0142o jak kamie\u0144 w niezg\u0142\u0119bionych toniach Bo\u017cego zapomnienia. On zosta\u0142 obci\u0105\u017cony naszymi grzechami na krzy\u017cu. B\u00f3g w\u0142o\u017cy\u0142 Na\u0144 nasze nieprawo\u015bci i rozliczy\u0142 si\u0119 z Nim za nie. Ca\u0142a sprawa naszych grzech\u00f3w, wed\u0142ug Bo\u017cego postanowienia, zosta\u0142a do ko\u0144ca i w pe\u0142ni rozpatrzona i ostatecznie po Bo\u017cemu za\u0142atwiona, mi\u0119dzy Bogiem i Chrystusem w cieniu Golgoty. Tak, to si\u0119 wykona\u0142o tam raz i na zawsze! Sk\u0105d o tym wiemy? Na podstawie autorytetu Jedynego Prawdziwego Boga. Jego S\u0142owo zapewnia nas, \u017ce mamy odkupienie w krwi Chrystusa, odpuszczenie grzech\u00f3w, wed\u0142ug bogactwa Jego \u0142ask. Og\u0142asza On nam, podkre\u015blaj\u0105c s\u0142odycz i bogactwo Swego mi\u0142osierdzia, \u017ce grzech\u00f3w naszych i nieprawo\u015bci nie wspomni wi\u0119cej. Czy to nie wystarczy? Czy nadal b\u0119dziemy wo\u0142a\u0107, \u017ce jeste\u015bmy sp\u0119tani i zwi\u0105zani \u0142a\u0144cuchami naszych grzech\u00f3w i tak b\u0119dziemy tym wo\u0142aniem uw\u0142acza\u0107 doskona\u0142emu dzie\u0142u Chrystusa, ujmuj\u0105c blasku Bo\u017cej \u0142aski i zadawa\u0107 k\u0142am \u015bwiadectwu Ducha \u015awi\u0119tego na kartach Pisma \u015awi\u0119tego? Precz z tak\u0105 my\u015bl\u0105! Wznie\u015bmy raczej pochwalne i dzi\u0119kczynne mod\u0142y za obfito\u015b\u0107 \u0142aski przyznanej nam mi\u0142o\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105 przez drogocenn\u0105 krew Chrystusa. B\u00f3g z rado\u015bci\u0105 serdecznie wybacza nam nasze grzechy. Tak, Bogu sprawia rado\u015b\u0107 m\u00f3c wybaczy\u0107 nam wyst\u0119pki i nieprawo\u015bci. Przydaje Mu chwa\u0142y i zadowolenia m\u00f3c wla\u0107 do z\u0142amanego i utrapionego serca Sw\u00f3j balsam wybaczaj\u0105cej mi\u0142o\u015bci i mi\u0142osierdzia. Nie \u017ca\u0142owa\u0142 On Swego w\u0142asnego Syna, lecz wyda\u0142 Go i star\u0142 na przekl\u0119tym drzewie krzy\u017ca, aby m\u00f3c w doskona\u0142ej sprawiedliwo\u015bci, wyla\u0107 ze Swego wspania\u0142ego i mi\u0142uj\u0105cego serca obfite strumienie \u0142aski dla n\u0119dznych, obwinionych, wyniszczonych i przyt\u0142oczonych w sumieniu grzesznik\u00f3w. Tak wi\u0119c, drogi czytelniku, je\u017celi jeszcze masz w\u0105tpliwo\u015bci co do tego czy b\u0142ogos\u0142awiony owoc odkupie\u0144czego dzie\u0142a Chrystusa \u2014 odpuszczenie grzech\u00f3w, jest dla ciebie, zechciej pos\u0142ucha\u0107 samego zmartwychwsta\u0142ego Zbawiciela, powo\u0142uj\u0105cego pierwszych zwiastun\u00f3w Jego \u0142aski. \u201eI rzek\u0142 im: jest napisane, \u017ce Chrystus mia\u0142 cierpie\u0107 i trzeciego dnia zmartwychwsta\u0107 i \u017ce, pocz\u0105wszy od Jerozolimy, w imi\u0119 Jego ma by\u0107 g\u0142oszone wszystkim narodom upami\u0119tanie dla odpuszczenia grzech\u00f3w\u201d\u00a0(\u0141ukasza\u00a024:46-47).<\/p>\n Oto mamy wielkie i donios\u0142e powo\u0142anie, jego fundament, autorytet i zakres. Chrystus cierpia\u0142. Oto fundament odpuszczenia grzech\u00f3w. Bez przelanej krwi nie mo\u017ce by\u0107 odpuszczenia grzech\u00f3w. W przelanej krwi i tylko w niej, jest ca\u0142kowite i pe\u0142ne odpuszczenie grzech\u00f3w, jak tylko mo\u017ce to sprawi\u0107 drogocenna krew Chrystusa. W czym tkwi autorytet? W tym, \u017ce \u201eJest napisane\u201d. Oto b\u0142ogos\u0142awiony niepodwa\u017calny autorytet! Nic nie jest w stanie poruszy\u0107 go. Wiem na podstawie niewzruszonego autorytetu S\u0142owa Bo\u017cego, \u017ce wszystkie moje grzechy s\u0105 wybaczone, zmazane, usuni\u0119te na zawsze precz sprzed oczu Bo\u017cych, tak \u017ce nigdy nie b\u0119d\u0105 mog\u0142y powsta\u0107 przeciwko mnie.<\/p>\n Wreszcie, sam zakres, og\u00f3lnoludzki \u2014\u201ewszystkim narodom\u201d. Bez w\u0105tpienia dotyczy to i mnie. Nie ma tutaj mowy o wyj\u0105tkach, warunkach czy kwalifikacjach. B\u0142ogos\u0142awiona nowina ma by\u0107 niesiona na skrzyd\u0142ach mi\u0142o\u015bci do wszystkich narod\u00f3w, ca\u0142emu \u015bwiatu \u2014 wszystkiemu stworzeniu pod niebem. Jak m\u00f3g\u0142bym wy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z tego og\u00f3lno\u015bwiatowego powo\u0142ania? Czy cho\u0107 przez moment poddaj\u0119 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107, \u017ce promienie Bo\u017cego s\u0142o\u0144ca s\u0105 tak\u017ce dla mnie? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie. Wi\u0119c dlaczego mam w\u0105tpi\u0107 w fakt, \u017ce drogocenne odpuszczenie grzech\u00f3w jest dla mnie? Ani przez chwil\u0119. Jest dla mnie nawet gdybym by\u0142 jedynym grzesznikiem na ziemi. Powszechny jego zakres wyklucza wszelkie pytania, czy jest to i dla mnie.<\/p>\n A nawet gdybym potrzebowa\u0142 jeszcze dalszego upewnienia si\u0119, znajduj\u0119 je w fakcie, \u017ce b\u0142ogos\u0142awieni ambasadorzy mieli \u201erozpocz\u0105\u0107 od Jerozolimy\u201d \u2014 najbardziej winnego miejsca na ziemi. To w\u0142a\u015bnie do morderc\u00f3w Syna Bo\u017cego by\u0142a skierowana najpierw oferta pojednania. I to w\u0142a\u015bnie czyni aposto\u0142 Piotr w s\u0142owach cudownej i najwy\u017cszej \u0142aski, \u201eWam to B\u00f3g najpierw, wzbudziwszy Syna Swego, pos\u0142a\u0142 Go, aby wam b\u0142ogos\u0142awi\u0142, odwracaj\u0105c ka\u017cdego z was od z\u0142o\u015bci waszych\u201d (Dzieje 3:26).<\/p>\n Jest niemo\u017cliwym wyobrazi\u0107 sobie co\u015b bogatszego, pe\u0142niejszego czy wspanialszego. \u0141aska, kt\u00f3ra mog\u0142a dotrze\u0107 do morderc\u00f3w Syna Bo\u017cego mo\u017ce dotrze\u0107 do ka\u017cdego. Krew, kt\u00f3ra mog\u0142a zmy\u0107 win\u0119 takiego przest\u0119pstwa mo\u017ce oczy\u015bci\u0107 najgorszego grzesznika, zanim si\u0119 upomni o niego piek\u0142o.<\/p>\n Drogi czytelniku, czy mo\u017ce zwlekasz z uzyskaniem odpuszczenia twoich grzech\u00f3w? Chrystus cierpia\u0142 za grzechy. B\u00f3g zwiastuje ich odpuszczenie i przekazuje takie Swoje s\u0142owo: \u201eO Nim to \u015bwiadcz\u0105 wszyscy prorocy, i\u017c ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, dost\u0105pi odpuszczenia grzech\u00f3w przez imi\u0119 Jego\u201d. Co wi\u0119cej ci potrzeba? Jak mo\u017cesz d\u0142u\u017cej w\u0105tpi\u0107 czy zwleka\u0107? Na co czekasz? Oto masz dokonane dzie\u0142o Chrystusa i wierne S\u0142owo Bo\u017ce. Bezwzgl\u0119dnie powinny one zadowoli\u0107 twoje serce i uspokoi\u0107 tw\u00f3j umys\u0142. Daj si\u0119 zatem zaprosi\u0107 do przyj\u0119cia pe\u0142nego i wiecznego odpuszczenia wszystkich twoich grzech\u00f3w. Przyjmij do serca s\u0142odk\u0105 nowin\u0119 Bo\u017cego mi\u0142osierdzia i krocz przez \u017cycie z rado\u015bci\u0105. Us\u0142ysz g\u0142os Zmartwychwsta\u0142ego Zbawiciela, przemawiaj\u0105cego z tronu majestatu w niebie, zapewniaj\u0105cego ci\u0119, \u017ce wszystkie twoje grzechy zosta\u0142y ci przebaczone. Niech te koj\u0105ce s\u0142owa z ust Samego Boga, z ich wyzwalaj\u0105c\u0105 moc\u0105 spoczn\u0105 na twoim uci\u015bnionym duchu: \u201egrzech\u00f3w ich i wyst\u0119pk\u00f3w nie wspomn\u0119 wi\u0119cej\u201d. Je\u017celi B\u00f3g tak do mnie przemawia; je\u017celi tak mnie zapewnia, i\u017c nie wspomni wi\u0119cej moich grzech\u00f3w, czy nie powinienem by\u0107 w pe\u0142ni i na zawsze usatysfakcjonowany? Czemu mam nadal w\u0105tpi\u0107 skoro B\u00f3g tak powiedzia\u0142. C\u00f3\u017c mo\u017ce da\u0107 pewno\u015b\u0107 jak nie S\u0142owo Boga, kt\u00f3re \u017cyje i trwa na wieki? To jedyny fundament pewno\u015bci; \u017cadna moc na niebie czy na ziemi, ludzka czy diabelska nie jest w stanie je wzruszy\u0107. Dokonane dzie\u0142o Chrystusa i wierne S\u0142owo Bo\u017ce s\u0105 podstaw\u0105 i autorytetem pe\u0142nego odpuszczenia grzech\u00f3w.<\/p>\n B\u0142ogos\u0142awiony niech b\u0119dzie B\u00f3g wszelkiej \u0142aski! Ale mamy nie tylko odpuszczenie grzech\u00f3w zwiastowane nam przez odkupie\u0144cz\u0105 \u015bmier\u0107 Chrystusa. Samo w sobie by\u0142oby dobrodziejstwem i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem najwy\u017cszego rz\u0119du. Dzi\u0119ki wielko\u015bci serca Bo\u017cego i skuteczno\u015bci \u015bmierci Chrystusa korzystamy z niego. Jednak\u017ce poza pe\u0142nym i doskona\u0142ym odpuszczeniem grzech\u00f3w mamy co\u015b jeszcze \u2014 CA\u0141KOWITE UWOLNIENIE SPOD MOCY GRZECHU.<\/p>\n To wspania\u0142a prawda dla ka\u017cdego mi\u0142o\u015bnika \u015bwi\u0119to\u015bci. Wed\u0142ug chwalebnej wszechstronno\u015bci \u0142aski, to samo dzie\u0142o, kt\u00f3re zapewnia ca\u0142kowite odpuszczenie grzech\u00f3w, r\u00f3wnie skutecznie \u0142amie moc grzechu. To nie tylko grzechy \u017cycia s\u0105 zmazane, lecz tak\u017ce grzech natury jest pot\u0119piony. Wierz\u0105cy ma przywilej uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za martwego dla grzechu. Mo\u017ce \u015bpiewa\u0107 radosnym sercem:<\/p>\n Wolnym ja! Wolnym ja!<\/em><\/p>\n Z wszystkich grzech\u00f3w uwolniony<\/em><\/p>\n Jestem ja! Jestem ja!<\/em><\/p>\n Uwierzy\u0142em, \u017ce na krzy\u017cu za mnie Jezus zmar\u0142,<\/em><\/p>\n On mi z \u0142aski i mi\u0142o\u015bci <\/em><\/p>\n Wolno\u015b\u0107 Da\u0142. Wolno\u015b\u0107 Da\u0142.<\/em><\/p>\n Tak oto oddycha chrze\u015bcijanin. \u201eZ Chrystusem, jestem ukrzy\u017cowany; \u017cyj\u0119 ju\u017c wi\u0119c nie ja, ale \u017cyje we mnie Chrystus\u201d (Galacjan\u00a02:20).<\/p>\n Tak wygl\u0105da chrze\u015bcija\u0144stwo. Stare \u201eja\u201d ukrzy\u017cowane i Chrystus \u017cyj\u0105cy we mnie. Chrze\u015bcijanin jest nowym stworzeniem. Stare rzeczy przemin\u0119\u0142y. \u015amier\u0107 Chrystusa sprawi\u0142a, \u017ce zamkni\u0119ty zosta\u0142 na zawsze rozdzia\u0142 historii starego \u201eja\u201d i st\u0105d, mimo \u017ce grzech kryje si\u0119 w wierz\u0105cym, jego moc zosta\u0142a z\u0142amana i panowanie sko\u0144czy\u0142o si\u0119 na zawsze. Nie tylko uniewa\u017cniona zosta\u0142a wina lecz tak\u017ce jej okrutne panowanie zosta\u0142o obalone.<\/p>\n Tej to wspania\u0142ej nauce po\u015bwi\u0119cone s\u0105 rozdzia\u0142y od 6 do 8, Listu do Rzymian. Uwa\u017cny czytelnik tego wspania\u0142ego listu zauwa\u017cy, \u017ce pocz\u0105wszy od Rzymian 3:21 do Rzymian 5:11 mamy do czynienia z dzie\u0142em Chrystusa w kwestii grzechu. Natomiast od Rzymian 5:12 mamy do czynienia z innym aspektem tego dzie\u0142a, a mianowicie zastosowaniem jego w kwestii grzechu \u2014 \u201estarego cz\u0142owieka\u201d \u2014 \u201egrzesznego cia\u0142a\u201d \u2014 \u201egrzechu w ciele\u201d. Nie ma w Pi\u015bmie czego\u015b takiego jak przebaczenie grzechu. B\u00f3g pot\u0119pi\u0142 grzech, a nie wybaczy\u0142 go \u2014 to ogromna r\u00f3\u017cnica. Sw\u0105 odwieczn\u0105 odraz\u0119 do grzechu B\u00f3g przedstawi\u0142 w krzy\u017cu Chrystusa. Na nim wyrazi\u0142 On i wykona\u0142 Sw\u00f3j s\u0105d nad grzechem. Po to, by teraz wierz\u0105cy m\u00f3g\u0142 ujrze\u0107 siebie po\u0142\u0105czonym i uto\u017csamionym z Tym, kt\u00f3ry umar\u0142 na krzy\u017cu i zmartwychwsta\u0142. Wierz\u0105cy przeszed\u0142 teraz spod panowania grzechu w b\u0142ogos\u0142awiony obszar, gdzie panuje \u0142aska w sprawiedliwo\u015bci. \u201eBogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki\u201d \u2014 powiada aposto\u0142, \u201e\u017ce wy, kt\u00f3rzy byli\u015bcie s\u0142ugami grzechu, przyj\u0119li\u015bcie ze szczerego serca zarys tej nauki, kt\u00f3rej zostali\u015bcie przekazani, a uwolnieni od grzechu stali\u015bcie si\u0119 s\u0142ugami sprawiedliwo\u015bci. Po ludzku m\u00f3wi\u0119 przez wzgl\u0105d na s\u0142abo\u015b\u0107 waszego cia\u0142a. Jak bowiem oddawali\u015bcie cz\u0142onki wasze na s\u0142u\u017cb\u0119 nieczysto\u015bci i nieprawo\u015bci, ku pope\u0142nianiu nieprawo\u015bci, tak teraz oddawajcie cz\u0142onki wasze na s\u0142u\u017cb\u0119 sprawiedliwo\u015bci ku po\u015bwi\u0119ceniu. Gdy bowiem byli\u015bcie s\u0142ugami grzechu, byli\u015bcie dalecy od sprawiedliwo\u015bci. Jaki\u017c wi\u0119c mieli\u015bcie wtedy po\u017cytek? Taki, kt\u00f3rego si\u0119 teraz wstydzicie, kt\u00f3rego ko\u0144cem jest \u015bmier\u0107. Teraz za\u015b, wyzwoleni od grzechu, a oddani w s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu, macie po\u017cytek w po\u015bwi\u0119ceniu, a za cel \u017cycie wieczne\u201d (Rzymian\u00a06:17-22).<\/p>\n Tu kryje si\u0119 tajemnica u\u015bwi\u0119conego \u017cycia. Jeste\u015bmy martwi dla grzechu, \u017cywi dla Boga. Sko\u0144czy\u0142o si\u0119 panowanie grzechu. Co grzech ma wsp\u00f3lnego z martwym cz\u0142owiekiem? Nic. Tak wi\u0119c wierz\u0105cy umar\u0142 z Chrystusem, z Chrystusem zosta\u0142 pogrzebany, z Chrystusem powsta\u0142, \u201eaby prowadzi\u0107 nowe \u017cycie\u201d. Odt\u0105d wierz\u0105cy \u017cyje pod drogocennym panowaniem \u0142aski i przynosi owoc u\u015bwi\u0119cenia. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry korzystaj\u0105c z obfito\u015bci Bo\u017cej \u0142aski kontynuuje \u017cycie w grzechu zadaje k\u0142am podstawie chrze\u015bcija\u0144stwa. \u201eJak\u017ce my, kt\u00f3rzy grzechowi umarli\u015bmy, jeszcze w nim \u017cy\u0107 mamy?\u201d Niemo\u017cliwe. To by\u0142oby zaprzeczeniem idei chrze\u015bcija\u0144stwa. Wyobra\u017amy sobie chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry dzie\u0144 w dzie\u0144, z tygodnia w tydzie\u0144, z roku na rok, grzeszy i pokutuje, grzeszy i pokutuje: to jest degradacj\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa i zafa\u0142szowaniem wszystkiego, co ono przedstawia. Twierdzenie, \u017ce chrze\u015bcijanin musi kontynuowa\u0107 grzeszenie dlatego, \u017ce \u017cyje w ciele, jest ignorowaniem faktu \u015bmierci Chrystusa w jej zasadniczym skutku oraz fa\u0142szowaniem ca\u0142ej nauki apostolskiej przedstawionej w Li\u015bcie do Rzymian rozdzia\u0142y od 6 do 8. Dzi\u0119ki Bogu, nie ma \u017cadnej przemocy zmuszaj\u0105cej wierz\u0105cego by trwa\u0142 w grzechu. \u201eDzieci moje, to wam pisz\u0119, aby\u015bcie nie grzeszyli\u201d. Nie wolno usprawiedliwia\u0107 si\u0119 nawet z jednej grzesznej my\u015bli. Mamy przywilej kroczy\u0107 w \u015bwiat\u0142o\u015bci, \u2014 tak jak B\u00f3g jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105, i co si\u0119 z tym wi\u0105\u017ce, \u2014 nie grzeszy\u0107. Niestety, ilekro\u0107 nie kroczymy w \u015bwiat\u0142o\u015bci, popadamy w grzech, lecz norm\u0105 prawdziw\u0105, Bo\u017c\u0105 ide\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa jest kroczenie w \u015bwiat\u0142o\u015bci i niepope\u0142nianie grzechu. Grzeszna my\u015bl obca jest prawdziwemu rodzajowi chrze\u015bcija\u0144skiemu. Grzeszno\u015b\u0107 jest w nas i b\u0119dziemy j\u0105 mieli jak d\u0142ugo jeste\u015bmy w ciele; lecz gdy kroczymy w Duchu, grzech w naszej naturze nie uaktywni si\u0119. M\u00f3wi\u0105c, \u017ce nie musimy grzeszy\u0107, stwierdzamy chrze\u015bcija\u0144ski przywilej, natomiast twierdz\u0105c, \u017ce niemo\u017cliwe jest nam zgrzeszy\u0107, oszukujemy si\u0119 i \u0142udzimy.<\/p>\n CZ\u0118\u015a\u0106 III<\/p>\n Z dotychczasowych rozwa\u017ca\u0144 dowiedzieli\u015bmy si\u0119, \u017ce owocem dzie\u0142a Chrystusa by\u0142o obdarowanie nas pozycj\u0105 doskona\u0142o\u015bci przed Bogiem. \u201eAlbowiem jedn\u0105 ofiar\u0105 uczyni\u0142 na zawsze doskona\u0142ymi tych, kt\u00f3rzy s\u0105 u\u015bwi\u0119ceni\u201d. Wprowadzi\u0142 nas w Bo\u017c\u0105 Obecno\u015b\u0107 na podstawie Swojej w\u0142asnej akceptacji, autorytatywnie przez wzgl\u0105d na godno\u015b\u0107 Swojego imienia, Osoby i dzie\u0142a, aby jak m\u00f3wi aposto\u0142 Jan: \u201eJaki On jest, tacy i my jeste\u015bmy na tym \u015bwiecie\u201d (1\u00a0Jana\u00a04:17).<\/p>\n Taka jest ustalona pozycja najs\u0142abszej owieczki w stadku odkupionym krwi\u0105 Chrystusa. Nie mo\u017ce by\u0107 inaczej. Albo to, albo wieczne pot\u0119pienie. Nie ma miejsca pomi\u0119dzy doskona\u0142\u0105 pozycj\u0105 przed Bogiem a stanem winy i upadku. Jeste\u015bmy albo w naszych grzechach albo w Chrystusie. Nie ma miejsca na kompromis. Jeste\u015bmy albo okryci win\u0105 albo doskonali w Chrystusie. Lecz wierz\u0105cy, na podstawie autorytetu Ducha \u015awi\u0119tego jest okre\u015blony na kartach Pisma – doskona\u0142ym w Chrystusie, – o czystym sumieniu, – nieustannie doskonal\u0105cym si\u0119, – czystym ca\u0142kowicie, – przyj\u0119ty w Umi\u0142owanym i jako taki jest sprawiedliwo\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105 w Chrystusie.<\/p>\n A wszystko to dzi\u0119ki ofierze krzy\u017ca. Drogocenna odkupie\u0144cza \u015bmier\u0107 Chrystusa stanowi dla chrze\u015bcijanina niezachwialne oparcie. \u201eLecz On jedn\u0105 ofiar\u0119 z\u0142o\u017cywszy za grzechy, na wieki zasiad\u0142 po prawicy Bo\u017cej\u201d. Tak siedz\u0105cy Chrystus jest chwalebnym potwierdzeniem i doskona\u0142ym opisem pozycji jak\u0105 cieszy si\u0119 chrze\u015bcijanin przed obliczem Bo\u017cym. Pan nasz Jezus Chrystus, uwielbiwszy Boga przez uwolnienie nas grzech\u00f3w i poniesienie za nie nale\u017cnej wyrokiem Bo\u017cego s\u0105du kary, przyznaj\u0105c si\u0119 do nas, wprowadzi\u0142 nas nie tylko do miejsca odpocznienia i pokoju, lecz tak\u017ce do stanu ca\u0142kowitego uwolnienia spod panowania grzechu i zwyci\u0119stwa nad wszystkim, co mo\u017ce by\u0107 skierowane przeciwko nam, czy to skryty grzech czy l\u0119k przed szatanem, prawem lub obecnym z\u0142ym \u015bwiatem.<\/p>\n Taka jest \u2014 powtarzamy \u2014 ustalona raz na zawsze pozycja wierz\u0105cego, w \u015bwietle Pisma \u015awi\u0119tego. Dlatego zach\u0119camy wierz\u0105cego czytelnika do nie zadowalania si\u0119 czymkolwiek innym. Aby zaniecha\u0142 pogmatwanych nauk i liturgii, kt\u00f3re ponownie skazuj\u0105 dusz\u0119 na dystans i mrok niewoli starego judaizmu, \u2014 niedoskona\u0142ego systemu, z kt\u00f3rym B\u00f3g zerwa\u0142, jako \u017ce nie by\u0142 w stanie sprosta\u0107 Jego \u015bwi\u0119temu zamys\u0142owi i zadowoli\u0107 Jego mi\u0142uj\u0105cego serca. B\u00f3g pragnie obdarowa\u0107 wiernych doskona\u0142ym pokojem, wolno\u015bci\u0105 i blisko\u015bci\u0105 Siebie, i to na zawsze.<\/p>\n Wzywamy lud Pa\u0144ski we wszystkich od\u0142amach chrze\u015bcija\u0144skich, aby rozwa\u017cy\u0142 i oceni\u0142, jak pojmuje i korzysta z prawdziwej chrze\u015bcija\u0144skiej pozycji wolno\u015bci, przedstawionej tutaj na podstawie Pisma \u015awi\u0119tego. Niech uczciwie i dok\u0142adnie por\u00f3wna nauki oficjalnego nominalnego chrze\u015bcija\u0144stwa ze S\u0142owem Bo\u017cym i zobaczy jak dalece si\u0119 zgadzaj\u0105. Jedynie wtedy da si\u0119 dostrzec w jakiej sprzeczno\u015bci s\u0105 one wobec \u017cywej nauki Nowego Testamentu, pozbawiaj\u0105c dusze drogocennych przywilej\u00f3w jakie si\u0119 nale\u017c\u0105 wierz\u0105cym.<\/p>\n Tak w\u0142a\u015bnie wygl\u0105da\u0142 moralny dystans charakterystyczny dla prawa moj\u017ceszowego. Trzymanie si\u0119 go jest godnym ubolewania b\u0142\u0119dem. Zasmuca to Ducha \u015awi\u0119tego, rani serce Chrystusa, ha\u0144bi \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105 i zaprzecza podstawowym stwierdzeniom Pisma \u015awi\u0119tego o zbawieniu. Ten op\u0142akany stan tysi\u0119cy dusz, \u2014 jak ukazuje rzeczywisto\u015b\u0107 \u2014 jest skutkiem b\u0142\u0119dnych nauk ko\u015bcielnych, formu\u0142 i wyzna\u0144 wiary. Czy w\u015br\u00f3d wielkiej rzeszy wyznawc\u00f3w mo\u017cesz wskaza\u0107 kogo\u015b, kto cieszy si\u0119 ca\u0142kowicie czystym sumieniem, pokojem z Bogiem i Duchem Synostwa? Czy nie jest prawd\u0105, \u017ce systematycznie wpaja si\u0119 wiernym, i\u017c szczytem bezczelno\u015bci (zarozumia\u0142o\u015bci) jest m\u00f3wienie o ca\u0142kowitym odpuszczeniu grzech\u00f3w, o posiadaniu \u017cycia wiecznego, usprawiedliwieniu we wszystkim, o przyj\u0119ciu do grona zbawionych w Umi\u0142owanym Synu \u2014 Panu Jezusie Chrystusie, o zapiecz\u0119towaniu Duchem \u015awi\u0119tym, o pewno\u015bci wiecznego z\u0142\u0105czenia z Chrystusem przez obecno\u015b\u0107 Ducha? Czy w praktyce oficjalnego nauczania ko\u015bcielnego chrze\u015bcija\u0144skie przywileje przytoczone tutaj nie s\u0105 odrzucone i przemilczane? Czy nie uczy si\u0119 wiernych, \u017ce jest niebezpiecznie by\u0107 zbyt pewnym zbawienia, \u017ce jest moralnie bezpieczniej \u017cy\u0107 w niepewno\u015bci i obawie, \u017ce jedyn\u0105 pewno\u015bci\u0105 jak\u0105 mo\u017cemy mie\u0107 to zwiewna nadzieja, \u017ce by\u0107 mo\u017ce po \u015bmierci p\u00f3jdziemy do nieba? Co sta\u0142o si\u0119 z nauczaniem wspania\u0142ej prawdy o nowym stworzeniu? O wszczepieniu i ukorzenieniu w Tego, kt\u00f3ry zmartwychwsta\u0142 i uwielbiony or\u0119duje za nami w niebie? Czy si\u0119 nie pozbawia ludu rado\u015bci ukrywaj\u0105c przed nim wszystkie te wspania\u0142e rzeczy, kt\u00f3rymi B\u00f3g hojnie obdarowuje swoich umi\u0142owanych? Niestety, kiedy u\u015bwiadomimy sobie dlaczego tak si\u0119 dzieje, dostrze\u017cemy, \u017ce owieczki Chrystusowe rozproszone s\u0105 po \u201eniedost\u0119pnych g\u00f3rach i ciemnych dolinach\u201d. Dusze ludu Bo\u017cego trzymane s\u0105 w mrocznym dystansie, kt\u00f3ry charakteryzowa\u0142 system judaistyczny. Nieznane im jest znaczenie rozdartej zas\u0142ony, poczucie blisko\u015bci Bo\u017cej oraz \u015bwiadomo\u015b\u0107 przyj\u0119cia w grono zbawionych przez Umi\u0142owanego Syna. Sam St\u00f3\u0142 Pa\u0144ski spowity jest ch\u0142odnym p\u00f3\u0142mrokiem przes\u0105d\u00f3w i otoczony odrzucaj\u0105c\u0105 barier\u0105 mrocznego i odpychaj\u0105cego legalizmu. Dokonane odkupienie, pe\u0142ne odpuszczenie grzech\u00f3w, doskona\u0142e usprawiedliwienie przed Bogiem, przyj\u0119cie w zmartwychwsta\u0142ym Chrystusie, Duch usynowienia, jasna i b\u0142ogos\u0142awiona nadzieja przyj\u015bcia Oblubie\u0144ca, \u2014 wszystkie te donios\u0142e i wspania\u0142e realia przywilej\u00f3w dla ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego, s\u0105 praktycznie przemilczane przez zinstytucjonalizowan\u0105 machin\u0119 religijn\u0105.<\/p>\n Mo\u017ce kto\u015b powie, \u017ce to zbyt przygn\u0119biaj\u0105cy obraz. Obawiam si\u0119, \u017ce jest gorzej ni\u017c to na poz\u00f3r wygl\u0105da. Nie chodzi tu tylko o oficjalne systemy zwane ko\u015bcio\u0142ami ale tak\u017ce o stan tysi\u0119cy dusz prawdziwie wierz\u0105cych; gdyby dane nam by\u0142o ujrze\u0107 ten stan takim jakim widzi go B\u00f3g, z\u0142ama\u0142o by to nam serce. Dlatego jeste\u015bmy przymuszeni kontynuowa\u0107 temat aby przedstawi\u0107 prawdziwe Bo\u017ce rozwi\u0105zanie, jakie ma On dla op\u0142akanego stanu tak wielu spo\u015br\u00f3d Swego ludu.<\/p>\n ** * **<\/p>\n Po\u015bwi\u0119cili\u015bmy dot\u0105d sporo miejsca dzie\u0142u dokonanemu dla nas przez Pana naszego Jezusa Chrystusa: oddaleniu wszystkich naszych grzech\u00f3w, pot\u0119pieniu grzechu, przez co uzyskali\u015bmy ich pe\u0142ne odpuszczenie oraz ca\u0142kowite uwolnienie spod panowania grzechu. Chrze\u015bcijanin nie tylko ma odpuszczenie grzech\u00f3w ale i wyzwolenie z nich. Chrystus umar\u0142 za niego, lecz i on umar\u0142 w Chrystusie. St\u0105d jest on wolny, jako kto\u015b, kto powsta\u0142 z martwych i \u017cyje dla Boga w Jezusie Chrystusie. Jest ju\u017c nowym stworzeniem. Przeszed\u0142 ze \u015bmierci do \u017cycia. \u015amier\u0107 i s\u0105d ma ju\u017c za sob\u0105, a przed sob\u0105 jedynie chwa\u0142\u0119. Otrzyma\u0142 nowe imi\u0119, \u015bwietlana przysz\u0142o\u015b\u0107 jest jego w\u0142asno\u015bci\u0105.<\/p>\n Skoro to stwierdzenie dotyczy ka\u017cdego dziecka Bo\u017cego, \u2014 a potwierdza je Pismo \u015awi\u0119te, to czego wi\u0119cej mo\u017cna oczekiwa\u0107? Niczego, je\u015bli chodzi o tytu\u0142 w\u0142asno\u015bci, pozycj\u0119 czy nadziej\u0119. W tym wszystkim otrzymali\u015bmy Bo\u017c\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107. Jednak\u017ce nasz stan nie jest doskona\u0142y, podobnie nasze chodzenie. Jeste\u015bmy nadal w naszych cia\u0142ach dotkni\u0119ci u\u0142omno\u015bciami, wystawieni na rozmaite pokusy, nara\u017ceni na potkni\u0119cia, upadki i zb\u0142\u0105dzenie. Nie jeste\u015bmy w stanie sami z siebie poprawnie my\u015ble\u0107 ani utrzyma\u0107 si\u0119 przez moment w b\u0142ogos\u0142awionym stanie, do kt\u00f3rego zostali\u015bmy \u0142ask\u0105 przywiedzieni. Prawd\u0105 jest, \u017ce mamy \u017cycie wieczne, jeste\u015bmy z\u0142\u0105czeni moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego z nasz\u0105 G\u0142ow\u0105 w niebie, tak \u017ce na wieki jeste\u015bmy bezpieczni. Nic nie mo\u017ce zaszkodzi\u0107 naszemu \u017cyciu, o ile \u201ejest ukryte w Chrystusie”.<\/p>\n Tym niemniej, mimo \u017ce nic nie mo\u017ce dotkn\u0105\u0107 naszego \u017cycia, ingerowa\u0107 w nasz\u0105 pozycj\u0119, widz\u0105c nasz niedoskona\u0142y stan, chwiejny krok i nara\u017con\u0105 na przerw\u0119 spo\u0142eczno\u015b\u0107 z Bogiem, zdajemy sobie spraw\u0119 jak bardzo potrzebne jest nam wstawiennictwo Pana Jezusa Chrystusa.<\/p>\n Pan Jezus zasiada po prawicy Bo\u017cej nieustannie si\u0119 wstawiaj\u0105c za nami. Dzi\u0119ki dokonanemu dzie\u0142u odkupienia jedynie On mo\u017ce skutecznie wstawia\u0107 si\u0119 za nami w niebie przed naszym Bogiem. Jest On zatem nasz\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105 tak\u017ce po to, aby podtrzymywa\u0107 wi\u0119\u017a z Bogiem ustanowion\u0105 poprzez Jego odkupie\u0144cz\u0105 \u015bmier\u0107 za nas. Tak wi\u0119c czytamy w li\u015bcie do Rzymian 5:10: \u201eJe\u015bli bowiem b\u0119d\u0105c nieprzyjaci\u00f3\u0142mi, zostali\u015bmy pojednani z Bogiem przez \u015bmier\u0107 Syna Jego, tym bardziej, b\u0119d\u0105c pojednani, dost\u0105pimy zbawienia przez \u017cycie Jego\u201d. Podobnie w li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w w rozdziale 4 czytamy: \u201eMaj\u0105c wi\u0119c wielkiego Arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez niebiosa, Jezusa Syna Bo\u017cego, trzymajmy si\u0119 mocno wyznania. Nie mamy bowiem Arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 ze s\u0142abo\u015bciami naszymi, lecz do\u015bwiadczonego we wszystkim, podobnie jak my, z wyj\u0105tkiem grzechu. Przyst\u0105pmy tedy z ufn\u0105 odwag\u0105 do tronu \u0142aski, aby\u015bmy dost\u0105pili mi\u0142osierdzia i znale\u017ali \u0142ask\u0119 ku pomocy w stosownej porze\u201d. Dalej w 7 rozdziale czytamy: \u201eAle Ten sprawuje kap\u0142a\u0144stwo nieprzechodnie, poniewa\u017c trwa na wieki. Dlatego te\u017c mo\u017ce zbawi\u0107 na zawsze tych, kt\u00f3rzy przez Niego przyst\u0119puj\u0105 do Boga, bo \u017cyje zawsze, aby si\u0119 wstawia\u0107 za nimi\u201d. Ponownie 24 wiersz powiada: \u201eAlbowiem Chrystus nie wszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni zbudowanej r\u0119kami, kt\u00f3ra jest odbiciem prawdziwej, ale do samego nieba, aby si\u0119 wstawia\u0107 teraz za nami przed obliczem Boga\u201d.<\/p>\n Temat ten podejmuje r\u00f3wnie\u017c aposto\u0142 Jan w 1 li\u015bcie: \u201eDzieci moje, to wam pisz\u0119, aby\u015bcie nie grzeszyli. A je\u015bliby kto zgrzeszy\u0142, mamy or\u0119downika u Ojca, Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry jest Sprawiedliwy. On ci jest ub\u0142aganiem za grzechy nasze, a nie tylko za nasze, lecz i ca\u0142ego \u015bwiata\u201d. C\u00f3\u017c za wspania\u0142e s\u0142owa pociechy dla szczerego Chrze\u015bcijanina, \u015bwiadomego swoich s\u0142abo\u015bci, u\u0142omno\u015bci i potkni\u0119\u0107? Jak mo\u017cna w \u015bwietle przytoczonych wypowiedzi Pisma, nie m\u00f3wi\u0105c o w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci niedoskona\u0142ego stanu, poddawa\u0107 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 potrzeb\u0119 nieustannego wstawiennictwa Chrystusa. Czy mo\u017ce si\u0119 znale\u017a\u0107 kto\u015b, kto po lekturze listu do Hebrajczyk\u00f3w i obserwacji stanu i \u017cycia najbardziej nawet \u201ezaawansowanego\u201d chrze\u015bcijanina mo\u017ce zaprzeczy\u0107 potrzebie kap\u0142a\u0144stwa i wstawiennictwa Chrystusowego?<\/p>\n Dla kogo, je\u015bli wolno spyta\u0107, \u017cyje i dzia\u0142a obecnie Chrystus po prawicy Ojca? Czy mo\u017ce dla \u015bwiata? Z pewno\u015bci\u0105 nie, gdy\u017c m\u00f3wi o tym wyra\u017anie w 18 rozdziale Ewangelii Jana \u201eJa za nimi prosz\u0119, nie za \u015bwiatem prosz\u0119, lecz za tymi, kt\u00f3rych mi da\u0142e\u015b, poniewa\u017c oni s\u0105 Twoi\u201d. Kim wi\u0119c s\u0105 oni? Ostatkiem z Izraela? Jeszcze nie, nadejdzie czas i na ten \u201eostatek\u201d. Tymi, za kt\u00f3rych modli\u0142 si\u0119 Chrystus, s\u0105 dzieci Bo\u017ce, wierz\u0105cy, chrze\u015bcijanie, przechodz\u0105cy przez ten grzeszny \u015bwiat, nara\u017ceni na upadek i zbrukanie na ka\u017cdym kroku swej pielgrzymki. Dla nich jest kap\u0142a\u0144ska s\u0142u\u017cba Chrystusa. On zmar\u0142 aby ich oczy\u015bci\u0107. On \u017cyje aby utrzyma\u0107 ich w czysto\u015bci. Przez \u015bmier\u0107 Swoj\u0105 zni\u00f3s\u0142 On nasz\u0105 win\u0119, a \u017cyj\u0105c oczyszcza nas dzia\u0142aniem S\u0142owa w mocy Ducha \u015awi\u0119tego. \u201eOn jest tym, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez wod\u0119 i krew\u201d (1\u00a0Jana\u00a05:6). W ukrzy\u017cowanym Zbawicielu mamy odkupienie i oczyszczenie. Podw\u00f3jny strumie\u0144 z przebitego boku Chrystusa ukrzy\u017cowanego za nas. Wszelka chwa\u0142a Jego imieniowi!<\/p>\n Tak wi\u0119c w drogocennej \u015bmierci Chrystusa mamy wszystko: problem naszej winy \u2014 zg\u0142adzona krwi\u0105 odkupienia; nasze codzienne niedoci\u0105gni\u0119cia: mamy Or\u0119downika u Ojca, wspania\u0142ego arcykap\u0142ana u Boga. \u201eA je\u015bliby kto zgrzeszy\u0142\u201d. Nie m\u00f3wi tutaj \u201ea je\u015bliby kto pokutowa\u0142\u201d. Bez w\u0105tpienia musi by\u0107 pokuta i w\u0142asny os\u0105d. Jak do nich dochodzi, sk\u0105d si\u0119 one bior\u0105 i co je zapocz\u0105tkowuje i wywo\u0142uje? Oto odpowied\u017a: \u201emamy or\u0119downika u Ojca\u201d. To Jego nieustanne wstawiennictwo przywodzi grzesznika do \u0142aski pokuty, upami\u0119tania i wyznania grzech\u00f3w.<\/p>\n Niezwykle wa\u017cne jest dla chrze\u015bcijanina u\u015bwiadomienie sobie znaczenia kap\u0142a\u0144stwa i or\u0119downictwa Chrystusa. Czasami b\u0142\u0119dnie rozumujemy, gdy zdarzy si\u0119 nam upadek, \u017ce powinni\u015bmy uczyni\u0107 co\u015b w naszej mocy, aby naprawi\u0107 spraw\u0119 pomi\u0119dzy nasz\u0105 dusz\u0105 a Bogiem. Zapominamy o tym, \u017ce nawet zanim sumienie nasze u\u015bwiadomi nam nasz upadek, b\u0142ogos\u0142awiony nasz Or\u0119downik by\u0142 ju\u017c w tej sprawie u Ojca i to Jego wstawiennictwu zawdzi\u0119czamy \u0142ask\u0119 pokuty, wyznania i przywr\u00f3cenia. \u201eA je\u015bliby kto zgrzeszy\u0142, mamy…\u201d \u2014 c\u00f3\u017c takiego mamy? Czy powr\u00f3t do krwi? Nie; zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 drogi czytelniku co Duch \u015awi\u0119ty oznajmia: \u201e\u2026mamy or\u0119downika u Ojca, Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry jest Sprawiedliwy\u201d. Dlaczego spo\u015br\u00f3d wszystkich dost\u0119pnych atrybut\u00f3w Jego charakteru w tym miejscu wymieniony jest w\u0142a\u015bnie SPRAWIEDLIWY? Dlaczego nie \u0142askawy, mi\u0142osierny czy wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cy? Czy\u017c On takim nie jest? Z pewno\u015bci\u0105 jest, lecz tylko jako Sprawiedliwy przedstawiciel przed obliczem Sprawiedliwego Boga, mimo naszych b\u0142\u0119d\u00f3w, grzech\u00f3w i upadk\u00f3w, jest w stanie pewnie i skutecznie wstawia\u0107 si\u0119 za nami. \u201eBo \u017cyje zawsze, aby si\u0119 wstawia\u0107 za nimi;\u201d dlatego, \u017ce zawsze \u017cyje, \u201emo\u017ce te\u017c zbawi\u0107 na zawsze [do samego ko\u0144ca] tych, kt\u00f3rzy przez niego przyst\u0119puj\u0105 do Boga\u201d\u00a0(Hebrajczyk\u00f3w\u00a07:25).<\/p>\n Co za wspania\u0142e zapewnienie dla ludu Bo\u017cego! Jak potrzebne jest naszym duszom zag\u0142\u0119bi\u0107 si\u0119 w pe\u0142ne znaczenie tej prawdy. Niekt\u00f3rzy pow\u0105tpiewaj\u0105 w swoj\u0105 pozycj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 nie\u015bwiadomi tego, co ju\u017c dla nich uczyni\u0142 Chrystus. Z drugiej strony, inni maj\u0105 tak jednostronny obraz chrze\u015bcija\u0144stwa, \u017ce nie dostrzegaj\u0105 potrzeby tego, co obecnie Chrystus czyni dla nas. Oba te stanowiska wymagaj\u0105 korekty. Pierwsze jest nie\u015bwiadomo\u015bci\u0105 zakresu i warto\u015bci dokonanego odkupienia; drugie natomiast, s\u0142uszno\u015bci i potrzeby ustawicznego wstawiennictwa. Uwa\u017camy bowiem \u017ce nasza pozycja (stan) jest ju\u017c doskona\u0142a i \u2014 jak powiada aposto\u0142: \u201ejaki On jest, tacy i my jeste\u015bmy na tym \u015bwiecie\u201d. Gdyby jednak tak by\u0142o do ko\u0144ca, z pewno\u015bci\u0105 nie potrzebowaliby\u015bmy kap\u0142a\u0144stwa czy wstawiennictwa. Tymczasem stan nasz jest taki, \u017ce aposto\u0142 dodaje: \u201ea je\u015bliby kto zgrzeszy\u0142\u201d. Dowodzi to, \u017ce potrzebny jest nam Or\u0119downik. Dzi\u0119ki Bogu mamy Go nieustannie wstawiaj\u0105cego si\u0119 za nami! \u017byje On i s\u0142u\u017cy na wysoko\u015bci. To On jest nasz\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105 przed Bogiem. On \u017cyje i podtrzymuje nas w niebie ilekro\u0107 zb\u0142\u0105dzimy tu na ziemi. On jest tym \u015bwi\u0119tym i nierozerwalnym ogniwem wi\u0119zi duszy naszej z Bogiem.<\/p>\n CZ\u0118\u015a\u0106 IV<\/p>\n Rozwa\u017cywszy w poprzednich rozdzia\u0142ach wspania\u0142e Bo\u017ce prawdy dotycz\u0105ce dzie\u0142a Chrystusa, \u2014 odkupienia na Golgocie oraz nieustaj\u0105cego or\u0119downictwa, spr\u00f3bujmy z pomoc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego spojrze\u0107 na Chrystusa jako Tego kt\u00f3ry ca\u0142kowicie wype\u0142nia serce.<\/p>\n O tym m\u00f3wi Pismo \u015awi\u0119te. Cudownie jest m\u00f3c powiedzie\u0107: \u201epozna\u0142em kogo\u015b, kto doskonale wype\u0142ni\u0142 moje serce \u2014 znalaz\u0142em Chrystusa\u201d. Tylko b\u0119d\u0105c w Nim serce ludzkie mo\u017ce wznie\u015b\u0107 si\u0119 ponad przyziemne atrakcje obezw\u0142adniaj\u0105ce serca bezbo\u017cnik\u00f3w. Tylko Chrystus mo\u017ce sprawi\u0107 prawdziwe ukojenie, nieznane i nie dane temu \u015bwiatu. Przeci\u0119tny \u015bmiertelnik mo\u017ce wyobra\u017ca\u0107 sobie, i\u017c \u017cycie prawdziwego chrze\u015bcijanina pozbawione rozrywki, teatru, wymy\u015blnego wypoczynku rekreacyjnego, hobby czy imprez sportowych, musi by\u0107 \u017cyciem naprawd\u0119 nudnym, godnym po\u017ca\u0142owania. Dla niego, pozbawienie si\u0119 tego wszystkiego, to odebranie sensu \u017cycia. Prawdziwy chrze\u015bcijanin natomiast nie tylko nie pragnie ich, ale od nich stroni. Dla niego s\u0105 one ostatni\u0105 nud\u0105. Oczywi\u015bcie dotyczy to prawdziwych chrze\u015bcijan, nie tych tylko z nazwy. Niestety, wielu z tych, kt\u00f3rzy mianuj\u0105 si\u0119 chrze\u015bcijanami daje si\u0119 wmiesza\u0107 w pr\u00f3\u017cne marno\u015bci tego \u015bwiata. W niedziele przyst\u0119puj\u0105 do Sto\u0142u Pa\u0144skiego, a w tygodniu wida\u0107 ich na koncercie, wy\u015bcigach, ta\u0144cach i innych miejscach pr\u00f3\u017cno\u015bci.<\/p>\n Oczywistym jest, \u017ce osoba taka nie ma poj\u0119cia o Chrystusie jako obiekcie pragnie\u0144 serca. To do prawdy niepoj\u0119te, jak kto\u015b, w kim tli si\u0119 iskierka Bo\u017cego \u017cycia mo\u017ce czerpa\u0107 przyjemno\u015b\u0107 w gonitwie za pr\u00f3\u017cno\u015bciami bezbo\u017cnego \u015bwiata. Prawdziwy chrze\u015bcijanin odwraca si\u0119 od tych wszystkich rzeczy i to w spos\u00f3b niemal instynktowny. A czyni to dlatego, \u017ce b\u0119d\u0105c \u015bwiadomy oczywistego z\u0142a, jakie tkwi w tych rzeczach, nie tylko nie ma na nie ochoty ale odnalaz\u0142 w swoim \u017cyciu co\u015b dalece wspanialszego, co zaspokaja pragnienia jego nowej natury. Czy mo\u017cemy wyobrazi\u0107 sobie istot\u0119 anielsk\u0105 bawi\u0105c\u0105 si\u0119 na bankietach, w teatrze lub na stadionie? Sama my\u015bl jest dalece nieprawdopodobna. To s\u0105 miejsca obce dla istot niebia\u0144skich.<\/p>\n A czym\u017ce jest Chrze\u015bcijanin? To w\u0142a\u015bnie on jest obywatelem nieba, uczestnikiem Bo\u017cej natury. Martwy dla \u015bwiata, grzechu, a \u017cyj\u0105cy dla Boga. Nic go nie \u0142\u0105czy z tym \u015bwiatem. Nale\u017cy ju\u017c do nieba. Jak Chrystus \u2014 jego Pan \u2014 nie jest z tego \u015bwiata. Czy Pan Jezus Chrystus zabawia\u0142by si\u0119 rozrywkami, pr\u00f3\u017cno\u015bciami i marno\u015bciami tego \u015bwiata? Sam pomys\u0142 zakrawa na szyderstwo! A co z chrze\u015bcijaninem? Czy powinien da\u0107 si\u0119 znale\u017a\u0107 w miejscach, gdzie pr\u00f3\u017cno by szuka\u0107 jego Pana? Czy powinien bra\u0107 udzia\u0142 w rzeczach, o kt\u00f3rych w sercu swym wie, i\u017c s\u0105 obce Chrystusowi? Czy mo\u017ce udawa\u0107 si\u0119 w miejsca, co do kt\u00f3rych musi przyzna\u0107, \u017ce Zbawiciel jego i Pan nigdy by nie poszed\u0142? Czy mo\u017ce brata\u0107 si\u0119 ze \u015bwiatem, kt\u00f3ry nienawidzi Tego, kt\u00f3remu \u2014 jak wie dobrze \u2014 zawdzi\u0119cza wszystko?<\/p>\n By\u0107 mo\u017ce dla niekt\u00f3rych brzmi to jak nudne moralizowanie. Wobec tego nale\u017cy zapyta\u0107: jak ma wygl\u0105da\u0107 moralno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska, je\u017celi ma naprawd\u0119 by\u0107 chrze\u015bcija\u0144ska, sk\u0105d o tym mamy wiedzie\u0107? Z pewno\u015bci\u0105 z Nowego Testamentu. A czego on konkretnie nas uczy? Czy zezwala w jakikolwiek spos\u00f3b na to, aby chrze\u015bcijanin miesza\u0142 si\u0119 w pr\u00f3\u017cno\u015bci i materialne gonitwy tego \u015bwiata? Przys\u0142uchajmy si\u0119 jednoznacznym s\u0142owom naszego Pana w Ewangelii Jana 17:14-18. Pos\u0142uchajmy z Jego ust prawdy o naszym miejscu, pozycji i roli w tym \u015bwiecie. Modl\u0105c si\u0119 do Ojca Pan Jezus powiada: \u201eJa da\u0142em im S\u0142owo Twoje, a \u015bwiat ich znienawidzi\u0142, poniewa\u017c nie s\u0105 ze \u015bwiata, jak Ja nie jestem ze \u015bwiata. Nie prosz\u0119 aby\u015b ich wzi\u0105\u0142 ze \u015bwiata, lecz aby\u015b ich zachowa\u0142 od z\u0142ego. Nie s\u0105 ze \u015bwiata, jak i Ja nie jestem ze \u015bwiata. Po\u015bwi\u0119\u0107 ich w prawdzie Twojej; S\u0142owo Twoje jest prawd\u0105. Jak Mnie pos\u0142a\u0142e\u015b na \u015bwiat, tak i Ja pos\u0142a\u0142em ich na \u015bwiat\u201d. Czy mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie \u015bci\u015blejsze okre\u015blenie to\u017csamo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej? Dwa razy, w tym kr\u00f3tkim fragmencie, Jezus Chrystus, Pan nasz oznajmia, i\u017c nie jeste\u015bmy z tego \u015bwiata, tak jak i On nie jest z tego \u015bwiata. Czy Pan nasz ma cokolwiek wsp\u00f3lnego z tym \u015bwiatem? Ze \u015bwiatem, kt\u00f3ry nie przyj\u0105\u0142 i odepchn\u0105\u0142 Go przybijaj\u0105c do haniebnego krzy\u017ca pomi\u0119dzy dwoma z\u0142oczy\u0144cami? \u015awiat nadal winny jest tego wszystkiego, tak jakby ukrzy\u017cowanie mia\u0142o miejsce wczoraj w centrum cywilizacji z pe\u0142nym jej poparciem. Chrystusa nic nie wi\u0105\u017ce ze \u015bwiatem. Ma\u0142o tego; \u015bwiat jest splamiony zamordowaniem Jezusa i b\u0119dzie przed Bogiem musia\u0142 za swe zbrodnie odpowiedzie\u0107.<\/p>\n A co o tym s\u0105dzi Chrze\u015bcijanin, pielgrzymuj\u0105cy przez \u015bwiat, kt\u00f3ry ukrzy\u017cowa\u0142 naszego Pana i Mistrza, oznajmiaj\u0105cego, i\u017c nie jeste\u015bmy z tego \u015bwiata tak jak On nie jest z tego \u015bwiata? Wynika st\u0105d jasno; na ile bratamy si\u0119 ze \u015bwiatem jeste\u015bmy tym samym obcy Chrystusowi. Co pomy\u015bleliby\u015bmy o \u017conie, kt\u00f3ra zabawia si\u0119 w gronie morderc\u00f3w swego m\u0119\u017ca? A jednak dok\u0142adnie to czyni\u0105 ci, kt\u00f3ry mianuj\u0105c si\u0119 chrze\u015bcijanami maj\u0105 udzia\u0142 w tym \u015bwiecie brataj\u0105c si\u0119 z nim.<\/p>\n Tu nasuwa si\u0119 pytanie: \u201eco zatem mamy czyni\u0107”? Czy mamy wyj\u015b\u0107 z tego \u015bwiata?” Bynajmniej, Pan nasz wyra\u017anie powiedzia\u0142: \u201eNie prosz\u0119 aby\u015b ich wzi\u0105\u0142 ze \u015bwiata, lecz aby\u015b ich zachowa\u0142 od z\u0142ego\u201d (Jana\u00a017:15). Chrze\u015bcijanie s\u0105 na \u015bwiecie ale nie ze \u015bwiata \u2013 oto fundamentalna chrze\u015bcija\u0144ska zasada. Podobnie jak p\u0142etwonurek w g\u0142\u0119binach zgin\u0105\u0142by natychmiast, gdyby nie tlenowa aparatura \u0142\u0105cz\u0105ca go z powierzchni\u0105. Czym wi\u0119c ma zajmowa\u0107 si\u0119 chrze\u015bcijanin? Jaka jest jego misja? Oto ona: \u201eJak Mnie pos\u0142a\u0142e\u015b na \u015bwiat, tak i Ja pos\u0142a\u0142em ich na \u015bwiat\u201d. Ponownie w Jana 20:21: \u201eJak Ojciec Mnie pos\u0142a\u0142, tak i Ja was posy\u0142am\u201d. Tak wi\u0119c misj\u0105 chrze\u015bcijanina nie jest zamkni\u0119cie si\u0119 w klasztorze czy zakonie, wst\u0119powanie do bractwa czy \u017cycie w odosobnieniu. Nic z tych rzeczy. Mamy przemierza\u0107 przez r\u00f3\u017cne sfery \u017cycia i w nich przysparza\u0107 Bogu chwa\u0142y. Nie chodzi tu jedynie o to, czym si\u0119 zajmujemy lecz o to jak to czynimy. Je\u015bli Chrystus jest nasz\u0105 si\u0142\u0105 przewodni\u0105, Kierownikiem i jedynym obiektem zainteresowania naszego serca, w\u00f3wczas wszystko si\u0119 powiedzie, bo wybrane i wykonywane jest wed\u0142ug Jego woli. Je\u015bli On nie jest takim dla nas, w\u00f3wczas nic nie wyjdzie. Dwoje ludzi mo\u017ce zasiada\u0107 przy stole do posi\u0142ku; jeden b\u0119dzie jad\u0142 po to tylko, aby zaspokoi\u0107 sw\u00f3j apetyt, drugi natomiast spo\u017cywa dla chwa\u0142y Bo\u017cej, jedynie po to, by utrzyma\u0107 cia\u0142o we w\u0142a\u015bciwej formie jako naczynie Bo\u017ce, \u015bwi\u0105tyni\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego, narz\u0119dzie w s\u0142u\u017cbie Chrystusowi.<\/p>\n Chrystus Pan ma by\u0107 naszym wzorem we wszystkim. Prawdziwy to przywilej na\u015bladowa\u0107 Go. Podobnie jak On, my r\u00f3wnie\u017c jeste\u015bmy pos\u0142ani na \u015bwiat. C\u00f3\u017c takiego przyszed\u0142 On dokona\u0107? Uwielbi\u0107 Ojca. Jak On \u017cy\u0142? Przez Ojca, ku Jego chwale.<\/p>\n Jakie to wszystko oczywiste. Chrystus jest miar\u0105 i probierzem wszystkiego. To ju\u017c nie kwestia tego, co dobre, a co z\u0142e wed\u0142ug ludzkich zasad, ale czy jest to godne Chrystusa. Czy On by tak post\u0105pi\u0142? Czy uda\u0142 by si\u0119 tam? Zostawi\u0142 nam przyk\u0142ad aby\u015bmy Go na\u015bladowali. A wi\u0119c z pewno\u015bci\u0105 nie szli tam, dok\u0105d nie wiedzie Jego \u015blad. Je\u015bli tu\u0142amy si\u0119 tu i tam dla naszej w\u0142asnej przyjemno\u015bci, mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce Jego tam nie znajdziemy.<\/p>\n Przyjacielu, oto sedno ca\u0142ej sprawy. Zasadnicze pytanie brzmi: \u2014 Dla kogo \u017cyj\u0119? Czy Chrystus jest moim celem? Czy mog\u0119 powiedzie\u0107: \u201eobecne \u017cycie moje w ciele jest \u017cyciem w wierze w Syna Bo\u017cego, Kt\u00f3ry mnie umi\u0142owa\u0142 i wyda\u0142 Samego Siebie za mnie?\u201d (Galacjan\u00a02:20).<\/p>\n Do prawdy jest nie do pomy\u015blenia zadowoli\u0107 si\u0119 tylko zbawieniem \u2014 owocem trudu i m\u0119ki Chrystusa, po to by w \u015bwiecie nadal szuka\u0107 samozadowolenia w dystansie od Zbawiciela. Co by\u015bmy pomy\u015bleli o dziecku, kt\u00f3re jedynie zainteresowane jest prezentami jakie otrzymuje z r\u0119ki ojca i nie pragnie jego obecno\u015bci a nawet woli przebywa\u0107 w towarzystwie obcych? Oczywi\u015bcie, napawa nas to odraz\u0105, a czy nie wi\u0119ksz\u0105 odraz\u0105 jest chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry zawdzi\u0119czaj\u0105c Chrystusowi wszystko w tera\u017aniejszym i przysz\u0142ym \u017cyciu jednak zadowala si\u0119 \u017cyciem w ch\u0142odnym unikaniu Jego b\u0142ogos\u0142awionej Osoby, nie troszcz\u0105c si\u0119 o spraw\u0119 Jego kr\u00f3lestwa i nie przynosz\u0105c Mu chwa\u0142y?!<\/p>\n CZ\u0118\u015a\u0106 V<\/p>\n Je\u015bli dzi\u0119ki \u0142asce uda\u0142o Ci si\u0119 Czytelniku z niniejszej lektury wzi\u0105\u0107 co\u015b dla siebie, to b\u0119dzie to doskona\u0142ym \u015brodkiem na wszelki niepok\u00f3j sumienia i serca. Dzie\u0142o Chrystusa przyj\u0119te prost\u0105 wiar\u0105 bezwzgl\u0119dnie wyjdzie na przeciw potrzebie twojego sumienia, a postrzegana wzrokiem wiary Jego Osoba zaspokoi twoje serce. Przeto je\u015bli obcy jest nam pok\u00f3j sumienia, oznacza to, \u017ce nie spoczywamy ca\u0142kowicie w dokonanym dziele Chrystusa. A je\u015bli serce nasze jest niespokojne, oznacza to, \u017ce nie wystarcza nam Osoba Chrystusa.<\/p>\n Mimo wspania\u0142ej mo\u017cliwo\u015bci \u017cycia w Jezusie, jak\u017ce niewielu spo\u015br\u00f3d umi\u0142owanych Pa\u0144skiego ludu do\u015bwiadcza pe\u0142ni pokoju sumienia! Na prawd\u0119, niecz\u0119sto zdarza si\u0119 spotka\u0107 wierz\u0105cych wyzwolonych ze starotestamentowej \u015blepoty na dzie\u0142o odkupienia przez Pana Jezusa Chrystusa. St\u0105d obca jest im rado\u015b\u0107 z oczyszczonego sumienia. Nie s\u0105 w stanie \u017cy\u0107 czystym sercem w pewno\u015bci wiary, maj\u0105c serca i cia\u0142a omyte z brud\u00f3w czyst\u0105 wod\u0105 S\u0142owa. Nie prze\u017cywaj\u0105 wspania\u0142ej prawdy posiadania Ducha \u015awi\u0119tego, przez kt\u00f3rego mog\u0105 wo\u0142a\u0107 \u201eAbba \u2014 Ojcze\u201d. Nadal ich do\u015bwiadczenia \u017cycia s\u0105 pod starym zakonem. Nigdy nie znale\u017ali si\u0119 pod b\u0142ogos\u0142awionym panowaniem \u0142aski. Oczywi\u015bcie maj\u0105 \u017cycie. Nie spos\u00f3b w\u0105tpi\u0107 w to. Nawet mi\u0142uj\u0105 sprawy Bo\u017ce. Ich upodobania, przyzwyczajenia i d\u0105\u017cenia, a tak\u017ce wysi\u0142ki, konflikty, obawy i l\u0119ki, wszystkie one dowodz\u0105 istnienia w nich jakiego\u015b \u017cycia Bo\u017cego. S\u0105 oni w pewnym sensie od\u0142\u0105czeni od tego \u015bwiata ale jest to separacja jedynie odrzucaj\u0105ca \u015bwiat bez korzystania z dar\u00f3w nowego \u017cycia w Jezusie Chrystusie. U \u017ar\u00f3d\u0142a tej postawy le\u017cy bardziej oczywista pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 \u015bwiata i niemo\u017cliwo\u015b\u0107 usatysfakcjonowania nim w\u0142asnych serc ni\u017c odnalezienie Chrystusa jako Tego kt\u00f3ry ca\u0142kowicie wype\u0142nia serce. \u015awiat dla nich straci\u0142 smak ale jeszcze nie odnale\u017ali swego udzia\u0142u i miejsca jakie dla nich Syn Bo\u017cy zajmuje po prawicy Ojca. Rzeczy tego \u015bwiata nie s\u0105 w stanie zadowoli\u0107 ich, jak te\u017c nieznane jest im niebia\u0144skie zadowolenie p\u0142yn\u0105ce z w\u0142a\u015bciwej pozycji, obiektu wiary i nadziei. Tak wi\u0119c trwaj\u0105 w nienormalnym stanie, pozbawieni zdecydowania, pokoju, sta\u0142o\u015bci celu; nieszcz\u0119\u015bliwi, nieukierunkowani, miotaj\u0105cy si\u0119.<\/p>\n Czy mo\u017ce jest tak z tob\u0105, Przyjacielu? Ufam, \u017ce tak nie jest. \u017be jeste\u015b jednym z tych, kt\u00f3rzy \u201ewiedz\u0105 czym nas B\u00f3g \u0142askawie obdarzy\u0142\u201d, pewny \u017ce przeszed\u0142e\u015b ze \u015bmierci do \u017cycia \u2014 \u017cycia wiecznego, co potwierdza radosne \u015bwiadectwo Ducha \u015awi\u0119tego; \u017ce masz \u015bwiadomo\u015b\u0107 relacji ze Zmartwychwsta\u0142ym i Uwielbionym Panem \u2014 G\u0142ow\u0105 ko\u015bcio\u0142a w niebie, z Kt\u00f3rym z\u0142\u0105czeni jeste\u015bmy Duchem \u015awi\u0119tym zamieszkuj\u0105cym w nas, \u017ce znalaz\u0142e\u015b jedyne zainteresowanie w Osobie Tego, kt\u00f3rego dokonane dzie\u0142o jest Bo\u017c\u0105 podstaw\u0105 i wiecznym fundamentem twojego zbawienia i pokoju, a te\u017c z ut\u0119sknieniem wyczekujesz chwili, kiedy Pan Jezus Chrystus przyjdzie przyj\u0105\u0107 ci\u0119 do Siebie, tak aby gdzie On jest i my by\u015bmy z Nim byli na zawsze.<\/p>\n Tak w\u0142a\u015bnie wygl\u0105da chrze\u015bcija\u0144stwo. Nic innego nie zas\u0142uguje na t\u0105 nazw\u0119. Stoi ono w widocznym kontra\u015bcie do obecnej sceny religijnych aktywno\u015bci; mieszaniny judaizmu z namiastk\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa. Zezwala ona nienawr\u00f3conym trwa\u0107 w po\u017c\u0105dliwo\u015bci cia\u0142a i ugania\u0107 si\u0119 do woli za pr\u00f3\u017cno\u015bciami tego \u015bwiata.<\/p>\n Nieprzyjacielowi Chrystusa i dusz ludzkich uda\u0142o si\u0119 stworzy\u0107 ohydny system religijny, p\u00f3\u0142 \u017cydowski p\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski, \u0142\u0105cz\u0105cy najwymy\u015blniejsze elementy tego \u015bwiata i cielesno\u015bci z wybranymi fragmentami Pisma, aby zniszczy\u0107 jego moraln\u0105 si\u0142\u0119 i powstrzyma\u0107 w\u0142a\u015bciwe zastosowanie. W trybach tej machiny szamocz\u0105 si\u0119 ludzkie dusze pozbawione prawdziwej nadziei Nienawr\u00f3ceni ludzie zostali oszuka\u0144czo przekonani, \u017ce s\u0105 naprawd\u0119 dobrymi chrze\u015bcijanami w drodze do nieba. A z drugiej strony, umi\u0142owany lud Pa\u0144ski ogo\u0142ocony z przynale\u017cnego mu miejsca i przywilej\u00f3w w Panu Jezusie Chrystusie, str\u0105cany jest w przygn\u0119biaj\u0105ce opary religijnej duchoty.<\/p>\n Trudno po ludzku wyrazi\u0107 rozmiar skutk\u00f3w katastrofy z takiego przemieszania ludu Bo\u017cego ze \u015bwiatem w jednym wsp\u00f3lnym systemie religijno \u2014teologicznym. Jak kretom nie dane jest ogl\u0105da\u0107 blasku s\u0142o\u0144ca, tak przed ludem Bo\u017cym skrywana jest prawdziwa moralna chluba chrze\u015bcija\u0144ska przedstawiona na kartach Nowego Testamentu. A czynione jest to tak skutecznie, \u017ce gdy kto\u015b pr\u00f3buje j\u0105 przedstawi\u0107, traktowany jest w najlepszym wypadku jako entuzjastyczny wizjoner, a w najgorszym jako niebezpieczny krytyk \u2014 heretyk. Dla nienawr\u00f3conych za\u015b, skutki s\u0105 podw\u00f3jnie op\u0142akane; oszukani zostaj\u0105 odno\u015bnie faktycznego stanu w jakim si\u0119 znajduj\u0105, istoty nowego charakteru oraz przeznaczenia. Obie grupy za\u015b powtarzaj\u0105 te same formu\u0142y, wyznania i modlitwy. Przyst\u0119puj\u0105 do tych samych sakrament\u00f3w i kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, s\u0105 ko\u015bcielnie, teologicznie i religijnie jedno.<\/p>\n By\u0107 mo\u017ce kto\u015b spr\u00f3buje powo\u0142a\u0107 si\u0119 na s\u0142owa Pana Jezusa z jego wypowiedzi zapisanej u Mateusza 13 o pszenicy i k\u0105kolu, kt\u00f3re maj\u0105 rosn\u0105\u0107 razem do \u017cniwa. Pytanie gdzie? W ko\u015bciele? Ale\u017c nie! Na roli. Jak Sam Pan Jezus wyja\u015bnia, rol\u0105 jest \u015bwiat (w. 38). Mylne rozumienie tych poj\u0119\u0107 zadaje k\u0142am pozycji chrze\u015bcija\u0144skiej oraz unika Bo\u017cej dyscypliny w spo\u0142eczno\u015bci. Stawia nauk\u0119 Pa\u0144sk\u0105 z Mateusza 13 w rzekomej sprzeczno\u015bci z nauk\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego w 1 Koryntian 5.<\/p>\n Tutaj jednak\u017ce ograniczymy si\u0119 jedynie do wzmianki w tej sprawie. Jest to temat zbyt wa\u017cny i obszerny by zajmowa\u0107 si\u0119 nim obecnie w tym kr\u00f3tkim artykule. Mo\u017ce b\u0119dzie kiedy\u015b sposobno\u015b\u0107 powr\u00f3ci\u0107 do tej wa\u017cnej kwestii. \u017be bardzo wa\u017cnej dla chrze\u015bcijan \u2014 nie ulega najmniejszej w\u0105tpliwo\u015bci. Od niej zale\u017cy chwa\u0142a Chrystusa, prawdziwy dzia\u0142 Jego ludu, post\u0119p Ewangelii, zgodno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiego \u015bwiadectwa i s\u0142u\u017cby, \u2014 jest po prostu niemo\u017cliwe nie doceni\u0107 wagi tego tematu. Lecz zostawimy go w tym miejscu aby m\u00f3c zako\u0144czy\u0107 obecny artyku\u0142 kr\u00f3tk\u0105 wzmiank\u0105 o trzecim i ostatnim aspekcie dzie\u0142a Chrystusa, kt\u00f3rym jest:<\/p>\n Skoro dzie\u0142o Chrystusa zaspokaja nasze sumienie, a Jego b\u0142ogos\u0142awiona Osoba nasze serca, to z pewno\u015bci\u0105 Jego drogocenne S\u0142owo wystarczy naszej \u015bcie\u017cce. Mo\u017cemy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce w \u015awi\u0119tym Bo\u017cym S\u0142owie posiadamy wszystko cokolwiek mo\u017ce by\u0107 nam kiedykolwiek potrzebne, nie tylko aby sprosta\u0107 naszym indywidualnym potrzebom, lecz tak\u017ce r\u00f3\u017cnym konieczno\u015bciom Zgromadzenia Bo\u017cego na przestrzeni wiek\u00f3w.<\/p>\n Zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce zajmuj\u0105c takie stanowisko wystawiamy si\u0119 na atak z wi\u0119cej ni\u017c jednej strony: \u2014 zwolennicy tradycji z jednej strony, a z drugiej \u2014 zwolennicy wy\u017cszo\u015bci ludzkiego rozumu i woli. Tak naprawd\u0119 niewiele to znaczy. Tradycja ludzi, czy to ojc\u00f3w, braci czy doktor\u00f3w, je\u015bli bywa przedstawiana jako autorytet jest jak kurz na szali wagi; za\u015b ludzki rozum mo\u017cna przyr\u00f3wna\u0107 do o\u015blepionego s\u0142o\u0144cem nietoperza nie widz\u0105cego przeszk\u00f3d, bo ich nie mo\u017ce dostrzec. Najwi\u0119ksz\u0105 rado\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiemu sercu przynosi odpoczynek od sprzecznych tradycji i nauk ludzkich, jaki znajdzie w niezm\u0105conym \u015bwietle Pisma \u015awi\u0119tego. Gdy napotka arogancj\u0119 bezbo\u017cnego intelektualisty, racjonalisty czy sceptyka, w\u00f3wczas sk\u0142ania si\u0119 ca\u0142\u0105 sw\u0105 istot\u0105 przed autorytetem i moc\u0105 Pisma \u015awi\u0119tego. Z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 uznaje S\u0142owo Bo\u017ce jako jedyny autorytet i doskona\u0142y miernik prawdy, moralno\u015bci stosuj\u0105cy si\u0119 do wszystkiego. \u201eCa\u0142e Pismo przez Boga jest natchnione i po\u017cyteczne do nauki, do wykrywania b\u0142\u0119d\u00f3w, do poprawy, do wychowywania w sprawiedliwo\u015bci, aby cz\u0142owiek Bo\u017cy by\u0142 doskona\u0142y, do wszelkiego dobrego dzie\u0142a przygotowany\u201d (2\u00a0Tymoteusza\u00a03:16-17).<\/p>\n Czy potrzeba nam czego\u015b jeszcze? Skoro Pismo mo\u017ce obdarzy\u0107 dziecko \u201em\u0105dro\u015bci\u0105 ku zbawieniu\u201d i przygotowa\u0107 cz\u0142owieka do wszelkiego dobrego dzie\u0142a, to czego oczekiwa\u0107 mo\u017cemy od ludzkich tradycji i nauk? Je\u015bli sam B\u00f3g zostawi\u0142 nam spisan\u0105 Swoj\u0105 wol\u0119 i objawienie Swego umys\u0142u co do wszystkiego, co mamy wiedzie\u0107, my\u015ble\u0107, odczuwa\u0107 i wierzy\u0107 to czy\u017cby po to, aby\u015bmy zwracali si\u0119 do \u015bmiertelnika, czy to tradycjonalisty czy racjonalisty o pomoc? R\u00f3wnie dobrze mogliby\u015bmy zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do tego \u015bmiertelnika aby doda\u0142 co\u015b do sko\u0144czonego dzie\u0142a Chrystusa by uzdatni\u0107 je do przyj\u0119cia naszemu sumieniu lub te\u017c wynale\u017a\u0107 jaki\u015b brak w Osobie Chrystusa aby sta\u0142 si\u0119 bardziej zadowalaj\u0105cy naszemu sercu. Zwraca\u0107 si\u0119 do ludzkich tradycji, historii \u015bwieckiej i filozofii to wyraz przypisywania niedoskona\u0142o\u015bci Bo\u017cemu objawieniu.<\/p>\n Cze\u015b\u0107 i chwa\u0142a Bogu, \u017ce tak nie jest. W Synu Swym obdarowa\u0142 On nas wszystkim co potrzebne naszemu sumieniu, sercu i \u015bcie\u017cce, \u2014 na ka\u017cdy czas w zmieniaj\u0105cych si\u0119 porach, jak i na wieczno\u015b\u0107. Mo\u017cemy powiedzie\u0107 \u201eTy\u015b Chryste wszystkim czego pragn\u0119; w Tobie jest wi\u0119cej ni\u017c jestem w stanie odnale\u017a\u0107\u201d. Nie ma i nie mo\u017ce by\u0107 braku w Bo\u017cym Chrystusie. Jego odkupienie i wstawiennictwo zdolne s\u0105 zaspokoi\u0107 nawet najbardziej poturbowane sumienie. Doskona\u0142o\u015b\u0107 Jego \u015bwi\u0119tej moralno\u015bci, atrakcyjno\u015b\u0107 pot\u0119gi jego Boskiej Osoby, musz\u0105 zadowoli\u0107 najbardziej wznios\u0142e aspiracje i t\u0119sknoty serca. Bo\u017ce objawienie, nie maj\u0105ce na \u015bwiecie jemu r\u00f3wnego, owa bezcenna Ksi\u0119ga ksi\u0105g, zawiera na swych kartach wszystko co jest nam potrzebne; od samego pocz\u0105tku do ko\u0144ca naszej chrze\u015bcija\u0144skiej egzystencji oraz misji.<\/p>\n Drogi czytelniku! Czy\u017c nie tak rzeczy si\u0119 maj\u0105? Czy to w\u0142a\u015bnie nie im zawdzi\u0119czasz odrodzenie swej istoty? Je\u015bli tak, to czy spoczywasz w pokoju na dokonanym dziele Chrystusa? Czy Osoba Jego napawa ci\u0119 rado\u015bci\u0105? Czy we wszystkim poddajesz si\u0119 pod autorytet Jego S\u0142owa? Niech B\u00f3g sprawi aby tak by\u0142o z tob\u0105 i ze wszystkimi, kt\u00f3rzy wyznaj\u0105 Jego imi\u0119! Oby ros\u0142o i pomna\u017ca\u0142o si\u0119 przekonywaj\u0105ce \u015bwiadectwo \u201ePe\u0142ni Doskona\u0142o\u015bci Chrystusa\u201d a\u017c nadejdzie \u201e\u00f3w dzie\u0144\u201d.<\/p>\n C.H.M<\/p>\n Za poprawnosc tego tlumaczenia odpowiada: Grzegorz Michalski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Absolutna wystarczalno\u015b\u0107 Chrystusa C H Mackintosh English version „[…]\u00a0 wszystko to co, mi by\u0142o zyskiem, uzna\u0142em ze wzgl\u0119du na Chrystusa za szkod\u0119. Lecz wi\u0119cej jeszcze, wszystko uznaj\u0119 za szkod\u0119 wobec donios\u0142o\u015bci, jak\u0105 ma poznanie Jezusa Chrystusa, Pana mego, dla kt\u00f3rego … wszystko uznaj\u0119 za \u015bmiecie, \u017ceby zyska\u0107 Chrystusa i znale\u017a\u0107 si\u0119 w Nim, … \u017ceby… Czytaj dalej Absolutna wystarczalno\u015b\u0107 Chrystusa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[58,12,40,52,63,65],"tags":[71,76,77,78,81,91,100,104,117],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/h2>\n
Dzie\u0142o Pana Jezusa: Odpoczynek Sumienia<\/h2>\n
Usprawiedliwienie I Wyzwolenie Z Grzechu<\/h2>\n
Krwi\u0105 Jezusa oczyszczony<\/h2>\n
Nieustaj\u0105ce Wstawiennictwo Jezusa<\/h2>\n
Cel Wstawiennictwa Chrystusa Za Nami<\/h2>\n
Chrystus Jedynym Obiektem Pragnie\u0144 Ludzkiego Serca<\/h2>\n
Jedynie Jezus I Jego Nauka<\/h2>\n
S\u0142owo Pa\u0144skie \u2014 Doskona\u0142y Przewodnik W Naszejpielgrzymce<\/h2>\n