Cz\u0142owiek w gniewie jest je\u017ad\u017acem na rozbieganym koniu.<\/p>\n
Gdy cz\u0142owiek straci w\u0142adz\u0119 nad sob\u0105, kt\u00f3\u017c zdo\u0142a przewidzie\u0107, dok\u0105d go gniew zaniesie? Je\u015bli cho\u0107 na chwil\u0119 wypu\u015bcisz cugle z r\u0119ki, poniesie ci\u0119 tw\u00f3j wierzchowiec przez p\u0142oty i rowy i mo\u017cesz sko\u0144czy\u0107 upadkiem na kamienie i skr\u0119ceniem karku. Kto czuje, \u017ce gniew w nim wzbiera, niech najlepiej nabierze w usta zimnej wody i niech jej nie wypuszcza przez dziesi\u0119\u0107 minut. Je\u015bli masz usposobienie pr\u0119dkie, oddal si\u0119, gdy ludzie zaczy\u00adnaj\u0105 z ciebie podrwiwa\u0107. Gniewem nie uspokoisz nikogo, ani nie naprawisz niczego. Nie potrzebuj\u0119 chyba wspomina\u0107 o tem, jak szkodliwym dla zdrowia jest gniew, jak nieraz jest powodem nag\u0142ej \u015bmierci. Jak\u0105kolwiek by\u0142aby krzywda wyrz\u0105dzona mi, nie zrobi mi ona nigdy tyle szkody co gniew nieopanowany, bo gniew skraca \u017cycie i zatruwa spok\u00f3j.
\nGdy raz damy upust z\u0142o\u015bci, b\u0119dzie ju\u017c ona nastawa\u0142a na swe prawa i za ka\u017cdym razem coraz \u0142atwiej b\u0119dzie prze\u0142amywa\u0107 zapor\u0119. Burza warzy mleko, gniew warzy \u017cycie i psuje charakter.
\nKto si\u0119 nosi gniewem, zamyka oczy, a otwiera usta, z kt\u00f3rych mu si\u0119 pr\u0119dko wymknie s\u0142owo niebaczne. Lepiej, by\u015b sobie odrazu odgryz\u0142 ka\u00adwa\u0142ek j\u0119zyka, jak mia\u0142by\u015b bli\u017aniego rani\u0107 swem s\u0142owem, bo rany od j\u0119zyka niepr\u0119dko si\u0119 goj\u0105. \u0141atwiej zapobiec, by byk nie wpad\u0142 do sklepu z porcelan\u0105, ni\u017c p\u00f3\u017aniej wydosta\u0107 go z niego. A ile\u017c trzeba by p\u0142aci\u0107 za pot\u0142uczon\u0105 porcelan\u0119?!
\nCz\u0142owiek szalej\u0105cy w gniewie, nosi w zanadrzu narz\u0119dzie mordercze; im pr\u0119dziej och\u0142onie, tem lepiej dla niego i dla jego otoczenia. Gdy kiedy\u015b b\u0119dzie musia\u0142 zdawa\u0107 rachunek nietylko z ka\u017cdego czynu, ale i z ka\u017cdego uczucia i s\u0142owa, jak\u017ce gorzko b\u0119dzie op\u0142akiwa\u0142 sw\u0105 spowied\u017a! Okrucie\u0144\u00adstwem jest \u017cartowa\u0107 sobie z ludzi o gwa\u0142townem usposobieniu! Co dla ciebie jest zabaw\u0105, dla innych mo\u017ce by\u0107 \u015bmierci\u0105. \u201eBiada temu, przez kt\u00f3rego przysz\u0142o zgorszenie\u201d, powiada Chrystus.
\nCz\u0142owieka zagniewanego unikaj jak w\u015bciek\u0142ego psa, ale czy\u0144 to nieznacznie i z dobroci\u0105, aby\u015b nie pogorszy\u0142 sprawy. Nie dra\u017cnij cz\u0142owieka rozgniewanego. Cz\u0142owiek pr\u0119dkiego usposobienia zawsze b\u0119dzie got\u00f3w wszczyna\u0107 sprzeczki, mo\u017ce on powiedzie\u0107 sam o sobie, \u017ce kot z\u0142amie mu nog\u0119 a \u0142opatka do w\u0119gli przyprawi go o chorob\u0119.
\nM\u00f3dlmy si\u0119 za ludzi w gniewie, kt\u00f3rzy r\u00f3wnie smutny przedstawiaj\u0105 widok, jak po\u017car domu s\u0105\u00adsiada, gdy nigdzie niema wody w pobli\u017cu.
\nNaszemu je\u017ad\u017acowi na rozbieganym koniu mo\u017cemy tylko \u017cyczy\u0107, by spad\u0142 na mi\u0119kk\u0105 traw\u0119 i mia\u0142 do\u015b\u0107 rozumu na to, aby w przysz\u0142o\u015bci ju\u017c nigdy nie dosiada\u0142 p\u0142ochego wierzchowca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cz\u0142owiek w gniewie jest je\u017ad\u017acem na rozbieganym koniu. Gdy cz\u0142owiek straci w\u0142adz\u0119 nad sob\u0105, kt\u00f3\u017c zdo\u0142a przewidzie\u0107, dok\u0105d go gniew zaniesie? Je\u015bli cho\u0107 na chwil\u0119 wypu\u015bcisz cugle z r\u0119ki, poniesie ci\u0119 tw\u00f3j wierzchowiec przez p\u0142oty i rowy i mo\u017cesz sko\u0144czy\u0107 upadkiem na kamienie i skr\u0119ceniem karku. Kto czuje, \u017ce gniew w nim wzbiera, niech najlepiej… Czytaj dalej Cz\u0142owiek w gniewie jest je\u017ad\u017acem na rozbieganym koniu.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=177"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}