{"id":154,"date":"2010-11-26T15:09:00","date_gmt":"2010-11-26T15:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/chrzescijanin.wordpress.com\/2010\/11\/26\/slepemu-lustro-na-nic-sie-nie-przyda\/"},"modified":"2010-11-26T15:09:00","modified_gmt":"2010-11-26T15:09:00","slug":"slepemu-lustro-na-nic-sie-nie-przyda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/?p=154","title":{"rendered":"\u015alepemu lustro na nic si\u0119 nie przyda."},"content":{"rendered":"<p>\u015alepemu lustro na nic si\u0119 nie przyda.<\/p>\n<p>Kto widzie\u0107 nie chce, podobny jest do cz\u0142owieka nie maj\u0105cego wcale oczu. Ba, \u015blepy ma nawet pewn\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 nad takim cz\u0142owiekiem; wprawdzie chodzi on w ciemno\u015bciach, ale ma pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swej \u015blepoty. Nietoperzowi na nic nie przyda si\u0119 latarnia; tak samo i dobra nauk stracona jest dla cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie chce si\u0119 uczy\u0107. Dla g\u0142upca rozum jest szale\u0144stwem. Jeden cz\u0142owiek wystarczy, by zaprowadzi\u0107 konia do wody; ale nawet stu ludzi nie nak\u0142oni go do picia, gdy pi\u0107 nie chce. \u0141atwo jest wyg\u0142asza\u0107 prawd\u0119; lecz je\u015bli nie przekonamy nikogo, praca nasza spe\u0142znie na niczem. Litujemy si\u0119 nad biednym \u015blepym, ale ci, kt\u00f3rzy zamykaj\u0105 oczy na \u015bwiat\u0142e, nie warci s\u0105 nawet naszej lito\u015bci.<br \/>\nCz\u0142owiek \u015blepy wobec swych b\u0142\u0119d\u00f3w, nie widzi swych korzy\u015bci. Kto s\u0105dzi, \u017ce nigdy nie by\u0142 g\u0142upcem, jest nim w tej samej chwili. Kto nigdy nie przyzna, \u017ce nie mia\u0142 racji, nigdy nie b\u0119dzie mia\u0142 racji. Kto nie uwierzy, \u017ce twarz ma uczernion\u0105 i nie spojrzy w lustro, ten sadzy z twarzy nie zmyje.<br \/>\nWielu ludziom uprzedzenie najzupe\u0142niej zamyka oczy na \u015bwiat\u0142o. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy wiedz\u0105 wszystko i s\u0105 pewni siebie; dla tych argumenty twe b\u0119d\u0105 grochem o \u015bcian\u0119 rzucanym. Doszli oni szybko do gotowego wniosku i przylgn\u0119li do\u0144 jak szewcka smo\u0142a do sukna.<br \/>\nS\u0105 oni m\u0119drsi od siedmiu ludzi rozs\u0105dnych; m\u00f3wi\u0105 z tak\u0105 stanowczo\u015bci\u0105, jak gdyby byli po drugiej stronie zas\u0142ony i spogl\u0105dali za kulisy wszech\u00ad\u015bwiata. M\u00f3wi\u0105, jak gdyby ca\u0142\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 nosili w kieszonce od kamizelki, jak si\u0119 nosi cukierek mi\u0119towy. Kto chce, niech pr\u00f3buje takich ludzi przekona\u0107; co do mnie, nie lubi\u0119 lustra trzyma\u0107 przed kretem.<br \/>\nNiekt\u00f3rych \u0142udzi za\u015blepiaj\u0105 sprawy \u015bwiatowe. Nieba nie spostrzegliby oni nawet wtedy, gdyby okna niebieskie nad ich g\u0142owami si\u0119 otworzy\u0142y! Przypatrz si\u0119 oto gospodarzowi Bia\u0142asowi; jest on podobny do Nabuchodonozora, bo tylko o zwie\u00adrz\u0119tach m\u00f3wi; a je\u015bli nie je trawy, to dlatego, \u017ce nigdy nie m\u00f3g\u0142 strawi\u0107 sa\u0142aty. Najwi\u0119cej czasu po\u015bwi\u0119ca jedzeniu, nad pieczenia poci si\u0119 wi\u0119cej ani\u017celi nad prac\u0105. Modlitwa jego \u2014 stosownie do potrzeby chwili \u2014 b\u0119dzie dwojaka: albo o deszcz, albo o pogod\u0119. Gdy st\u00f3g \u017cyta mu si\u0119 spali, lub woda zaleje \u0142\u0105ki, nie b\u0119dzie nieszcz\u0119\u015bliwszego cz\u0142owieka na \u015bwiecie. Potop by\u0142 wed\u0142ug jego zdania najwi\u0119ksz\u0105 plag\u0105 na ziemi, nie dlatego, \u017ce zatopi\u0142 \u015bwiat, lecz dlatego, \u017ce zniszczy\u0142 traw\u0119. \u015amier\u0107 nie obchodzi go wcale. Byleby tylko sko\u0144czy\u0142 \u017cniwa, mo\u017ce stara kostucha przyj\u015b\u0107 kiedy tylko zechce. Up\u00f3r jego r\u00f3wna si\u0119 jego g\u0142upocie. Gdyby\u015b chcia\u0142 now\u0105 my\u015bl wprowadzi\u0107 do jego m\u00f3zgu, musia\u0142by\u015b chyba wywierci\u0107 mu dziur\u0119 w czaszce, a w ko\u0144cu okaza\u0142oby si\u0119 jeszcze, \u017ce gra niewarta by\u0142a \u015bwieczki. Nic nam innego nie pozostaje, jak zostawi\u0107 go samemu sobie, bo zanadto jest \u015blepy, by kiedykolwiek m\u00f3g\u0142 przejrze\u0107. Inni ludzie psuj\u0105 sobie wzrok, u\u017cywaj\u0105c szkie\u0142, kt\u00f3re nie s\u0105 okularami. Pr\u00f3bowa\u0142em przekona\u0107 J\u00f3zka Dolin\u0119, \u017ce najpo\u017cyteczniejszem by\u0142oby dla niego, gdyby si\u0119 zapisa\u0142 do stowarzyszenia wstrze\u00admi\u0119\u017aliwo\u015bci; jako jedyny argument odpowiedzia\u0142 mi: \u201eNie widz\u0119 potrzeby tego\u201d. Jego stan maj\u0105tkowy jest op\u0142akany. Meble sprzeda\u0142, \u017cona i dzieci chodz\u0105 boso; ale \u015bmieje si\u0119 ze mnie i ka\u017ce mi patrze\u0107 swego nosa, gdy go napominam. Biedna, biedna dusza jego. Czy\u017c nie mo\u017cnaby nic poradzi\u0107 na tak\u0105 g\u0142upot\u0119? Je\u015bli tacy ludzie \u201esami nie umiej\u0105 dba\u0107 o swe dobro, czy\u017c prawo nie powinno za\u00adopiekowa\u0107 si\u0119 nimi? J\u00f3ziek \u015alimak sp\u0119dza swe owce z \u0142\u0105ki, gdy widzi, \u017ce mog\u0142yby si\u0119 wzd\u0105\u0107 od nadmiaru zielonej koniczyny. Dlaczeg\u00f3\u017c nie mo\u017cnaby pijak\u00f3w wyp\u0119dza\u0107 z karczmy, gdy si\u0119 napili zadu\u017co? Dlaczeg\u00f3\u017c nie mo\u017cnaby ograniczy\u0107 jak-najbardziej godzin wyszynku w\u00f3dki i piwa? Jak\u00ad\u017cebym pragn\u0105\u0142, by biedny Doliwa widzia\u0142 to, co ja widz\u0119! C\u00f3\u017c jednak poradz\u0119 na to, gdy kto\u015b niema oczu i nie dostrzega s\u0142o\u0144ca, chocia\u017cby mu od patrzenia na nie zesz\u0142a ca\u0142a sk\u00f3ra z nosa.<br \/>\nNajszkodliwszym py\u0142em dla oczu, to py\u0142 z\u0142ota. \u0141ap\u00f3wka o\u015blepia s\u0105d, z\u0142oto przyciemnia umys\u0142. Pochlebstwo jest dla duszy tem, czem dla oczu jest dym; uprzedzenie za\u015b zamienia \u015bwiat\u0142o s\u0142o\u00adneczne na ciemno\u015bci niemal dotykalne. Wszyscy jeste\u015bmy \u015blepi z natury; dop\u00f3ki Dobry Lekarz nie otworzy nam oczu, b\u0142\u0105dzimy w ciemno\u015bci, cho\u0107\u00adby\u015bmy nawet mieli \u015bwiat\u0142o ewangelji. Wszyscy kaznodzieje i krasom\u00f3wcy ca\u0142ego \u015bwiata nie prze\u00adkonaj\u0105 nas o prawdzie, dop\u00f3ki oczy nasze s\u0105 \u015blepe. Jest jednak ma\u015b\u0107 niebia\u0144ska, kt\u00f3ra cudownie uzdra\u00adwia oczy \u015blepc\u00f3w. Najgorsza jednak sprawa z tymi, kt\u00f3rzy \u2014 cho\u0107 \u015blepi na duchu, s\u0105dz\u0105, \u017ce ju\u017c przej\u00adrzeli, a tymczasem w\u0142a\u015bnie dla tej \u015blepoty duszy prawdopodobnie umr\u0105 w ciemno\u015bci.<br \/>\nM\u00f3dlmy si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy nigdy nie modl\u0105 si\u0119 za siebie. Moc Bo\u017ca mo\u017ce dla nich uczyni\u0107 to, czego nasze nik\u0142e si\u0142y ludzkie nigdy uczyni\u0107 nie zdo\u0142aj\u0105!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u015alepemu lustro na nic si\u0119 nie przyda. Kto widzie\u0107 nie chce, podobny jest do cz\u0142owieka nie maj\u0105cego wcale oczu. Ba, \u015blepy ma nawet pewn\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 nad takim cz\u0142owiekiem; wprawdzie chodzi on w ciemno\u015bciach, ale ma pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swej \u015blepoty. Nietoperzowi na nic nie przyda si\u0119 latarnia; tak samo i dobra nauk stracona jest dla cz\u0142owieka,&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/?p=154\">Czytaj dalej <span class=\"screen-reader-text\">\u015alepemu lustro na nic si\u0119 nie przyda.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/154"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}