Gdy ka\u017cdy przed sw\u0105 chat\u0105 zamiecie, b\u0119dzie porz\u0105dek na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\n
M\u0105drym nazw\u0119 tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry do\u015b\u0107 ma rozumu przedewszystkiem na to, by w\u0142asne swe sprawy za\u0142atwia\u0107 i porz\u0105dkowa\u0107! Dom w\u0142asny nikomu nie jest oboj\u0119tny; niewiele jednak ludzi my\u015bli o tem, by w nim \u0142ad zaprowadza\u0107, by go naprawia\u0107! Niekt\u00f3rzy zra\u017caj\u0105 si\u0119 na samym wst\u0119pie kosztami, jakie musieliby ponie\u015b\u0107. Gdy chodzi o koszta, niejeden uwa\u017ca, \u017ce naprawa powinna si\u0119 rozpocz\u0105\u0107 od dom\u00f3w s\u0105siednich. Mniemanie takie bardzo jest nierozumne. Je\u015bli mi\u0142osierdzie winno si\u0119 zaczyna\u0107 od w\u0142asnego ogniska domowego, to i reforma w nim pierwszy winna mie\u0107 pocz\u0105tek. By\u0142oby wielk\u0105 i nierozumn\u0105 strat\u0105 czasu, rozpocz\u0105\u0107 odmiatanie \u015bniegu z przed domu oddalonego, a zostawi\u0107 ca\u0142e zaspy przed w\u0142asnemi drzwiami, \u201ePilnuj swego nosa\u201d, m\u00f3wi stare przys\u0142owie. Troszcz si\u0119 o swe w\u0142asne sprawy, naprawiaj w\u0142asne oby\u00adczaje; gdyby ka\u017cdy cz\u0142owiek uczyni\u0142 to samo, ca\u0142y \u015bwiat by\u0142by naprawiony i odrodzony.
\nKto nie umie da\u0107 sobie rady z w\u0142asnemi spra\u00adwami, ten i cudzych nie b\u0119dzie umia\u0142 za\u0142atwi\u0107. Bywaj\u0105 ludzie zaj\u0119ci od rana do nocy interesami znajomych; na w\u0142asny dom i rodzin\u0119 brak im zawsze czasu. Mawiaj\u0105 ludzie, \u017ce \u017cona \u201eSzewca chodzi boso, dziecko piekarza nigdy nie dostaje bu\u0142ki na \u015bniadanie, a u kominiarza zapalaj\u0105 si\u0119 sadze niewymiecione. Du\u017co w tem racji, a przy\u00adczyna z\u0142ego tkwi w tem, \u017ce ludzie nie pozostaj\u0105 wytrwale przy swem zaj\u0119ciu, ale zawsze pragn\u0105 czego\u015b innego. Napr\u00f3\u017cno usi\u0142owaliby\u015bmy posi\u0105\u015b\u0107 wszystkie rozumy ca\u0142ego \u015bwiata: uczony nigdy nie b\u0119dzie zdolnym i dobrym szewcem, szewc za\u015b nie wype\u0142ni zada\u0144 uczonego. Spotyka\u0142em ludzi, kt\u00f3rym si\u0119 zdawa\u0142o, \u017ce m\u0105dro\u015b\u0107 Salomona niczem by\u0142a w por\u00f3wnaniu z ich w\u0142asnym rozumem. Przyj\u00adrzawszy si\u0119 jednak uwa\u017cnie ich sprawom, spo\u00adstrzeg\u0142em, \u017ce domu swego nie umieli doprowadzi\u0107 do \u0142adu. S\u0105 pewni, \u017ce umieliby kierowa\u0107 ca\u0142ym na\u00adrodem, ale w\u0142asnych syn\u00f3w nie umiej\u0105 powstrzyma\u0107 od kradzenia owoc\u00f3w w sadzie s\u0105siada. Kazania mogliby miewa\u0107 lepsze od kaza\u0144 ksi\u0119dza, ale sami siebie niczego nie mog\u0105 nauczy\u0107. Do cudzych spraw ci\u0105gle si\u0119 mieszaj\u0105, chocia\u017c nikt ich o to nie prosi; we w\u0142asnym domu nie lubi\u0105 si\u0119 niczem zajmowa\u0107; w\u0142asnych skarpetek nie zaceruj\u0105, bo ig\u0142\u0119 zapomnieli w cerowanej skarpetce kuzyna. Tacy ludzie osiwiej\u0105 nie poprawiwszy si\u0119 w niczem, bo zawsze s\u0105 przekonani, \u017ce w ca\u0142ej wsi niema powa\u017cniejszego i m\u0105drzejszego od nich cz\u0142owieka. Dziwi\u0142o mnie zawsze i dziwi dot\u0105d, dlaczego egoizm i zarozumia\u0142o\u015b\u0107 wrodzona nie sk\u0142oni takich ludzi do troszczenia si\u0119 o to, co ich najbli\u017cej winno obchodzi\u0107. Ka\u017cdy kot myje sam siebie i li\u017ce swe w\u0142asne koci\u0105tka. Kiedy\u017c nareszcie ludzie wszyscy zm\u0105drzej\u0105 i b\u0119d\u0105 zajmowa\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie swemi w\u0142asnemi sprawami? \u201eKa\u017cdy do swego na\u00admiotu\u201d, brzmia\u0142 okrzyk w starym Izraelu. Znane s\u0105 s\u0142owa Nelsona: \u201eAnglja spodziewa si\u0119, \u017ce ka\u017cdy obywatel spe\u0142ni sw\u00f3j obowi\u0105zek\u201d. Oby ka\u017cdy nar\u00f3d trzyma\u0142 si\u0119 zawsze tej wznios\u0142ej zasady.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gdy ka\u017cdy przed sw\u0105 chat\u0105 zamiecie, b\u0119dzie porz\u0105dek na ca\u0142ym \u015bwiecie. M\u0105drym nazw\u0119 tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry do\u015b\u0107 ma rozumu przedewszystkiem na to, by w\u0142asne swe sprawy za\u0142atwia\u0107 i porz\u0105dkowa\u0107! Dom w\u0142asny nikomu nie jest oboj\u0119tny; niewiele jednak ludzi my\u015bli o tem, by w nim \u0142ad zaprowadza\u0107, by go naprawia\u0107! Niekt\u00f3rzy zra\u017caj\u0105 si\u0119 na samym wst\u0119pie… Czytaj dalej Gdy ka\u017cdy przed sw\u0105 chat\u0105 zamiecie, b\u0119dzie porz\u0105dek na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/151"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}