Niejeden cz\u0142owiek wszystkie swe pieni\u0105dze przepuszcza przez gard\u0142o.<\/p>\n
Oto cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zawsze jest go\u0142y, bo wszystko cokolwiek posiada, przechodzi na w\u0142asno\u015b\u0107 karczmarza. Zaledwie si\u0119 zwl\u00f3k\u0142 z \u0142\u00f3\u017cka, ju\u017c nos jego tkwi w kufelku, a pieni\u0105dze znikaj\u0105 przez otw\u00f3r znajduj\u0105cy si\u0119 tu\u017c pod jego nosem. Nie jest on kowalem, a jednak pal\u0105ca iskra wpad\u0142a mu do gard\u0142a i wszystkie bary\u0142ki browaru nie mog\u0105 zala\u0107 jej raz na zawsze. Je\u015bli okseft piwa r\u00f3wna si\u0119 morgowi ziemi, musia\u0142 on po\u0142kn\u0105\u0107 ju\u017c wi\u0119ksz\u0105 ich ilo\u015b\u0107, ani\u017celi oracz m\u00f3g\u0142 uprawi\u0107 przez ca\u0142e swe \u017cycie; nie przeszkadza mu to po\u0142yka\u0107 w dalszym ci\u0105gu, tak d\u0142ugo, dop\u00f3ki nie zacznie tarza\u0107 si\u0119 po ziemi. Gdy go si\u0119 spytasz, jak si\u0119 miewa, odpowie ci, \u017ce czu\u0142by si\u0119 zupe\u0142nie dobrze, gdyby mia\u0142 czem zwil\u017cy\u0107 swe wargi. Bankiem jego jest szuflada karczmarza, najwi\u0119kszym skarbem w\u00f3dka i piwo; jest on chodz\u0105c\u0105 beczk\u0105, \u017cywym lejem. Pije on stale i zawsze: latem, bo gor\u0105co, zim\u0105 bo zimno. Gdyby. si\u0119 nie k\u0142ad\u0142 spa\u0107 zupe\u0142nie pijany i nie\u00adprzytomny, napewno wsta\u0142by o p\u00f3\u0142nocy, by jeszcze pi\u0107. Us\u0142yszawszy raz, \u017ce kieliszek w\u00f3dki chroni od przezi\u0119bienia gdy kto\u015b zamoczy nogi, stosuje ten zbawienny \u015brodek w tak obfitej mierze, \u017ce -w\u00f3dka idzie mu w nogi, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 tak ci\u0119\u017ckiemi, \u017ce ci\u0105gle musi si\u0119 zatacza\u0107. Nigdy nie jest zak\u0142opotany co do pretekstu aby wypi\u0107 jeszcze jeden kufel lub kieliszek; a je\u015bli przypadkiem zabraknie mu konceptu, to drugi pijanica mu dopomo\u017ce.
\nTacy ludzie nienawidz\u0105 wody i napewno nie umr\u0105 wskutek napicia si\u0119 wody z zara\u017conej studni. A tymczasem woda najpo\u017cyteczniejszym jest na\u00adpojem. Od wody cz\u0142owiek nie zachoruje; przez picie jej nie zad\u0142u\u017cy si\u0119; przeciwnie, ulubione piwo zrobi go gorszym od zwierz\u0119cia i przedwcze\u015bnie zap\u0119dzi do grobu. Szkoci mawiaj\u0105: \u201e\u015bmier\u0107 i pi\u00adja\u0144stwo bliskimi s\u0105 s\u0105siadami. \u201e Pija\u0144stwo nie\u00adkt\u00f3rych ludzi og\u0142upia, niekt\u00f3rych robi zwierz\u0119tami, a niekt\u00f3rych diab\u0142ami. Mojem zdaniem jednak robi ono wszystkich bez wyj\u0105tku g\u0142upcami\u201d. Mimo to cz\u0142owiek pijany jak \u015bwinia pozwala sobie s\u0105dzi\u0107 i wy\u015bmiewa\u0107 ludzi trze\u017awych. Niekt\u00f3rzy z moich s\u0105siad\u00f3w \u015bmiej\u0105 si\u0119 z mej wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci. Tak samo ja m\u00f3g\u0142bym si\u0119 wy\u015bmiewa\u0107 z ich pija\u0144stwa, tylko, \u017ce raczej chce mi si\u0119 p\u0142aka\u0107 nad ich g\u0142upot\u0105.
\nO, gdyby\u015bmy mogli doprowadzi\u0107 do stanu trze\u017awo\u015bci tych na\u0142ogowych opoj\u00f3w! Mo\u017ce w\u00f3w\u00adczas mogliby\u015bmy jeszcze zrobi\u0107 z nich ludzi! Do\u00adp\u00f3ki jednak w\u00f3dka zalewa im sumienie i rozum, r\u00f3wnie ma\u0142o okazuj\u0105 zrozumienia, jak gdyby\u015bmy przemawiali do trzody chlewnej. Na\u0142\u00f3g tak dalece nad nimi panuje, \u017ce cho\u0107by uroczy\u015bcie przysi\u0119gli, \u017ce b\u0119d\u0105 wstrzemi\u0119\u017aliwi, tego samego dnia zastawi\u0105 ubranie, by dosta\u0107 w\u00f3dki. Cz\u0142owiek w stanie nie\u00adtrze\u017awym jest \u015bmieszny i wywo\u0142uje \u015bmiech og\u00f3lny. Gdyby\u015bmy si\u0119 jednak zastanowili nad tem, jak pijak rujnuje si\u0119 na duchu i ciele, przesz\u0142aby nam wszelka ochota do \u015bmiechu. Jak\u017ce przera\u017caj\u0105c\u0105 jest prawda, \u017ce \u201e\u017caden pijanica nie posi\u0105dzie \u017cycia wiecznego\u201d.
\nNiema z\u0142ego, kt\u00f3regoby cz\u0142owiek pijany nie powiedzia\u0142, a nawet nie uczyni\u0142. Je\u015bli nie stanie si\u0119 zbrodniarzem, to w ka\u017cdym razie niema w tym jego zas\u0142ugi, bo sam z w\u0142asnej woli zrobi\u0142 si\u0119 po\u00addatnym na wszystko, do czego czart chcia\u0142by go kusi\u0107! Najmniej jeszcze jest szkodliwy gdy zupe\u0142nie jest pijany i zatacza si\u0119 od \u015bciany do \u015bciany. W\u00f3w\u00adczas podobny jest do \u015blepego, chocia\u017c ma dobre oczy i do kaleki, mimo swych dobrych n\u00f3g, w\u00f3w\u00adczas widzi dwa ksi\u0119\u017cyce i dwoje drzwi do karczmy i pr\u00f3buje wej\u015b\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie przez jedne i drugie. Gdzie upadnie, tam pole\u017cy, dop\u00f3ki go kto\u015b taczk\u0105 nie zawiezie do domu lub na posterunek policji.
\nSalomon m\u00f3wi, \u017ce pijanica i \u017car\u0142ok zubo\u017cej\u0105, a zw\u0142aszcza pijanica zubo\u017ceje bardzo pr\u0119dko. Straciwszy prac\u0119 i kredyt u ludzi, zawsze jednak jeszcze znajdzie spos\u00f3b na dostanie piwa lub w\u00f3dki. Nieraz zaprosiwszy spotkanego przyjaciela na kufel piwa, nagle zauwa\u017cy, \u017ce portmonetk\u0119 w domu zo\u00adstawi\u0142; przyjaciel oczywi\u015bcie musi zap\u0142aci\u0107 za siebie i za niego. W ten spos\u00f3b tak d\u0142ugo pije cudzym kosztem, dop\u00f3ki si\u0119 jeszcze znajdzie \u0142atwowierny znajomy, kt\u00f3ry zap\u0142aci za niego. Poczucie wstydu oddawna w sobie zatraci\u0142; za niego wstydz\u0105 si\u0119 wszyscy ci, co go znaj\u0105. Gadanina jego p\u0142ynie jak piwo z kranu i pe\u0142na jest starego osadu. Gdy siedzi nad pe\u0142nym kuflem jest bardzo dobry i mi\u0142y; przysi\u0119ga, \u017ce ci\u0119 kocha, pije twe zdrowie. Lecz p\u00f3jd\u017a tylko za nim do domu jego! Biedna \u017cona i dzieci zadr\u017c\u0105 na sam d\u017awi\u0119k g\u0142osu powracaj\u0105cego m\u0119\u017ca i ojca!
\nSpr\u00f3bujmy tylko przemawia\u0107 publicznie za zamkni\u0119ciem piwiarni lub za skr\u00f3ceniem godzin wyszynku, a posypi\u0105 si\u0119 na nas przezwiska lub wy\u00adkrzykniki takiego rodzaju-. \u201eJak mo\u017cecie biednych ludzi pozbawia\u0107 szklanki piwa po pracy!\u201d Tym\u00adczasem owa \u201eszklanka piwa\u201d jeszcze nikomu nie przynios\u0142a korzy\u015bci, lecz przeciwnie, okrada ona spi\u017carni\u0119 robotnika, g\u0142odzi jego \u017con\u0119 i dzieci i ob\u00addziera ich z odzie\u017cy. Kufel \u2014 to z\u0142odziej- w\u0142amywacz, kt\u00f3ry rujnuje szcz\u0119\u015bcie domowe!
\nCo do mnie, umie\u015bci\u0142bym na drzwiach \u201eCzar\u00adnego Os\u0142a\u201d \u201eBachusa\u201d, lub t. p. zak\u0142ad\u00f3w nast\u0119pu\u00adj\u0105cy napis:<\/p>\n
Pijacy, czytajcie!<\/p>\n
P i j a \u0144 s t w o<\/p>\n
wyp\u0119dza rozum,
\nrozstraja organizm
\nzmniejsza si\u0142y,
\nzapala krew<\/p>\n
zadaje rany
\nwewn\u0119trzne<\/p>\n
zewn\u0119trzne<\/p>\n
wieczne<\/p>\n
i nieuleczalne<\/p>\n
jest: podniet\u0105 dla zmys\u0142\u00f3w,
\nszatanem dla duszy,
\nz\u0142odziejem dla kieszeni,
\nnajpewniejsz\u0105 drog\u0105 do \u017cebractwa,
\nrozwi\u0105z\u0142o\u015bci i zbrodni;<\/p>\n
jest: nieszcz\u0119\u015bciem \u017cony,
\nsmutkiem dzieci;
\nrobi z cz\u0142owieka zwierz\u0119 i g\u0142upca.<\/p>\n
S a m o b \u00f3 j c \u0105<\/p>\n
jest ten, kto pij\u0119 na zdrowie innych, a pozbawia
\nsi\u0119 zdrowia w\u0142asnego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Niejeden cz\u0142owiek wszystkie swe pieni\u0105dze przepuszcza przez gard\u0142o. Oto cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zawsze jest go\u0142y, bo wszystko cokolwiek posiada, przechodzi na w\u0142asno\u015b\u0107 karczmarza. Zaledwie si\u0119 zwl\u00f3k\u0142 z \u0142\u00f3\u017cka, ju\u017c nos jego tkwi w kufelku, a pieni\u0105dze znikaj\u0105 przez otw\u00f3r znajduj\u0105cy si\u0119 tu\u017c pod jego nosem. Nie jest on kowalem, a jednak pal\u0105ca iskra wpad\u0142a mu do… Czytaj dalej Niejeden cz\u0142owiek wszystkie swe pieni\u0105dze przepuszcza przez gard\u0142o.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/150"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}