Nie urzynaj sobie nosa, aby pogniewa\u0107 twarz.<\/p>\n
Z\u0142o\u015b\u0107 mo\u017cemy przyr\u00f3wna\u0107 do kr\u00f3tkotrwa\u0142ego pomieszania zmys\u0142\u00f3w. Im mniej dzia\u0142amy dostaw\u00adszy pomieszania zmys\u0142\u00f3w, tem lepiej dla naszego oto\u00adczenia, a im rzadziej wpadamy w z\u0142o\u015b\u0107, tem lepiej dla nas samych. Niedaleko zajdzie ten, kto wy\u00adwieraj\u0105c zemst\u0119 na bli\u017anim, sam sobie krzywd\u0119 uczyni\u0142. Stare przys\u0142owia g\u0142osz\u0105: \u201eNie ucinaj sobie g\u0142owy dlatego, \u017ce ci\u0119 boli. \u201e \u201eNie podpalaj domu swego, by pogniewa\u0107 ksi\u0119\u017cyc\u201d.
\nZna\u0142em m\u0142odego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry rozpi\u0142 si\u0119 dlatego, \u017ce nie dosta\u0142 dziewczyny, kt\u00f3r\u0105 kocha\u0142.
\nZamiast wi\u0119c polepszy\u0107 swe sprawy id\u0105ce oporem, pogorszy\u0142 je. G\u0142upcem musieliby\u015bmy nazwa\u0107 tego kto chc\u0105c oplu\u0107 sobie twarz, obci\u0105\u0142by nos. A jednak w ten spos\u00f3b post\u0105pi\u0142 Tomek Pr\u0119dki. Rozgnie\u00adwawszy swego starego pana i otrzymawszy od niego s\u0142uszn\u0105 nagan\u0119, rzuci\u0142 swe miejsce a pozbawiwszy si\u0119 zarobku, zag\u0142adz\u0105 teraz \u017con\u0119 i dzieci. \u2014 Leniwa by\u0142a Janka i sama o tem najlepiej wiedzia\u0142a. Za\u00admiast jednak zaczeka\u0107, a\u017c j\u0105 pani s\u0142usznie wy\u0142aje, sama podzi\u0119kowa\u0142a za s\u0142u\u017cb\u0119. Straci\u0142a w ten spo\u00ads\u00f3b miejsce, kt\u00f3rego jej wszystkie inne s\u0142u\u017c\u0105ce zazdro\u015bci\u0142y. \u2014 Stary B\u0142a\u017cek nie mia\u0142 racji i sam to w duchu przyznawa\u0107 musia\u0142, poniewa\u017c kazanie niedzielne tak trafnie do niego si\u0119 stosowa\u0142o, boczy\u0107 si\u0119 odt\u0105d i postanowi\u0142 nigdy ju\u017c nie s\u0142ucha\u0107 dobrego naszego ksi\u0119dza. Sam na tem najwi\u0119cej straci, ale kto nie chce s\u0142ucha\u0107 w\u0142asnego rozs\u0105dku i upiera si\u0119 jak przys\u0142owiowy osie\u0142, na tego niema lekarstwa. Nie czy\u0144 nic gdy czujesz, \u017ce z\u0142o\u015b\u0107 ci\u0119 unosi, a tem mniej b\u0119dziesz potem mia\u0142 do naprawiania. Niechaj z\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka pr\u0119dkiego b\u0119dzie przestrog\u0105 dla ciebie-, je\u015bli ci\u0119 kto\u015b nies\u0142usznie \u0142aje, staraj, si\u0119 panowa\u0107 nad sob\u0105. Niejeden cz\u0142owiek sam sobie najwi\u0119cej zaszkodzi\u0142 w \u015blepej furji, a na domiar z\u0142ego na z\u0142o\u015b\u0107 samemu sobie sko\u0144czy\u0142 samob\u00f3jstwem. Cz\u0142owiek nosz\u0105cy proch w zanadrzu stale jest niebezpiecznym nietylko dla siebie, ale i dla s\u0105siad\u00f3w; to samo jest z cz\u0142owiekiem nie umiej\u0105cym panowa\u0107 nad sob\u0105. Gdzie z\u0142o\u015b\u0107 wchodzi przez drzwi, tam przez okno ucieka resztka rozumu. Cz\u0142owiek gwa\u0142towny powoli och\u0142onie z gniewu i uspokoi si\u0119, ale kt\u00f3\u017c przyprawi mu napowr\u00f3t nos, je\u015bli go sobie w z\u0142o\u015bci obci\u0105\u0142? \u017bal przychodzi po niewczasie! przychodzi raz jeden, ale b\u0119dzie ju\u017c trwa\u0142 do ko\u0144ca \u017cycia. Z\u0142o\u015b\u0107 przynosi cz\u0142owiekowi daleko wi\u0119ksz\u0105 szkod\u0119, ni\u017c to, co ow\u0105 z\u0142o\u015b\u0107 wywo\u0142a\u0142o. Z\u0142o\u015b\u0107 otwiera nasze usta, a zamyka uszy, zapala serce, przyt\u0119pia zmys\u0142y, a rozs\u0105dek przemienia w szale\u0144stwo.
\nNiedawno stary Kaczor wyrazi\u0142 mi sw\u00f3j \u017cal z powodu, \u017ce wpad\u0142 w z\u0142o\u015b\u0107; mimowoli przysz\u0142o mi w\u00f3wczas na my\u015bl, \u017ce cz\u0142owiek \u0142atwo zapomina\u00adj\u0105cy si\u0119 podobny jest do starego buta bez podeszwy i bez cholewy: wart tylko by go wyrzuci\u0107 na \u015bmie\u00adtnisko. Z\u0142o\u015b\u0107 jest jak ogie\u0144, kt\u00f3ry nic nie ugotuje i nikogo nie ogrzeje; z\u0142o\u015b\u0107 tylko si\u0119 rozpala, prze\u00adklina i zabija, a nikt przewidzie\u0107 nie mo\u017ce dok\u0105d ona cz\u0142owieka zawiedzie. Dlatego te\u017c, mi\u0142y czytel\u00adniku, nie go\u015b\u0107 jej w swem sercu, lecz odeszlij przyb\u0142\u0119d\u0119 do s\u0105siedniej parafji.
\nStary jegomo\u015b\u0107 na naszym obrazku wcale po\u00adka\u017any ma nos. B\u0119dzie g\u0142upcem gdy go obetnie, lecz by\u0142by m\u0105drym, gdyby odci\u0105\u0142 od niego dop\u0142yw tej substancji, kt\u00f3ra nadaje mu tak poka\u017ane roz\u00admiary. Szklanka i dzban stoj\u0105ce na stole, zawie\u00adraj\u0105 p\u0142yn, zabarwiaj\u0105cy jego nos, a\u017ceby stale nosi\u0142 zewn\u0119trzne i widoczne znami\u0119, \u015bwiadcz\u0105ce o mocnej wewn\u0119trznej spirytualizacji. Im pr\u0119dzej zatem przetnie dop\u0142yw tych kropli zabarwiaj\u0105cych, tem lepiej dla niego. Ale i my przetniemy w tem miejscu \u2014 oczy\u00adwi\u015bcie nie nos, ale w\u0105tek naszej gaw\u0119dy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nie urzynaj sobie nosa, aby pogniewa\u0107 twarz. Z\u0142o\u015b\u0107 mo\u017cemy przyr\u00f3wna\u0107 do kr\u00f3tkotrwa\u0142ego pomieszania zmys\u0142\u00f3w. Im mniej dzia\u0142amy dostaw\u00adszy pomieszania zmys\u0142\u00f3w, tem lepiej dla naszego oto\u00adczenia, a im rzadziej wpadamy w z\u0142o\u015b\u0107, tem lepiej dla nas samych. Niedaleko zajdzie ten, kto wy\u00adwieraj\u0105c zemst\u0119 na bli\u017anim, sam sobie krzywd\u0119 uczyni\u0142. Stare przys\u0142owia g\u0142osz\u0105: \u201eNie ucinaj sobie g\u0142owy… Czytaj dalej Nie urzynaj sobie nosa, aby pogniewa\u0107 twarz.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}