R\u0119czna pi\u0142a jest narz\u0119dziem u\u017cytecznem, ale goli\u0107 si\u0119 ni\u0105 nie mo\u017cna.<\/p>\n
Nasz m\u0142odzieniec z obrazka chce si\u0119 ogoli\u0107 r\u0119czn\u0105 pi\u0142\u0105! Zdaje mi si\u0119, \u017ce zgoli ni\u0105, ale nietylko brod\u0119, a potem b\u0119dzie narzeka\u0142 na pi\u0142\u0119. Widocznie nie posiada on rozumu ani w g\u0142owie, ani w brodzie, inaczej bowiem spostrzeg\u0142by odrazu, \u017ce pi\u0142\u0105 goli\u0107 si\u0119 nie mo\u017cna.
\nNarz\u0119dzia nale\u017cy wybiera\u0107 rozumnie. Z ogona \u015bwi\u0144skiego nie zrobisz \u0142uku, ani do karety nie zaprz\u0105gniesz wo\u0142u. Dobre narz\u0119dzie oka\u017ce si\u0119 nie-dobrem, je\u015bli u\u017cyjesz go do niew\u0142a\u015bciwego dzie\u0142a.
\nNie wszyscy ch\u0142opcy nadaj\u0105 si\u0119 na parobk\u00f3w, nie wszystkie dziewcz\u0119ta na pokojowe. Z jednego b\u0119dzie doskona\u0142y sekretarz, drugi b\u0119dzie \u015bwietnym oraczem. Pr\u00f3\u017cny b\u0119dzie tw\u00f3j trud, je\u015bli syna swego zmusisz do pracy, jak\u0105 ty sam upatrzy\u0142e\u015b dla niego. Orze\u0142 zawsze b\u0119dzie or\u0142em, a \u015blimak tylko \u015blimakiem. Po\u015blij ch\u0142opca do studni mimo jego woli, a st\u0142ucze ci dzban i wyleje wod\u0119. Zaj\u0119cy nie upolujesz leniwymi chartami. I\u015b\u0107 przeciw przyrodzeniu i wrodzonym sk\u0142onno\u015bciom by\u0142oby tem samem, co wios\u0142owa\u0107 przeciw wartkiemu pr\u0105\u00addowi. Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce chwal\u0105c trutnia, zrobisz go po\u017cytecznym cz\u0142owiekiem. Co do mnie, nigdy nie stwierdzi\u0142em s\u0142uszno\u015bci tego powiedzenia; wiem tylko z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, \u017ce t\u0119pym no\u017cem zwykle skalecz\u0119 si\u0119 w palec, a t\u0119pa siekiera wi\u0119cej mi czasu zmarnuje, ani\u017celi przyniesie po\u017cytku. To te\u017c \u2014 o ile si\u0119 mam goli\u0107, wol\u0119 si\u0119 goli\u0107 brzytw\u0105, a prac\u0119 sw\u0105 wykonywam zawsze najlepszemi na\u00adrz\u0119dziami jakie tylko dosta\u0107 mog\u0119.
\nNie dawaj nigdy pracy cz\u0142owiekowi nie nada\u00adj\u0105cemu si\u0119 do niej, bo nietylko tej pracy nie wykona, ale narazi ci\u0119 jeszcze na rozliczne straty i nieprzyjemno\u015bci. M\u00f3wi\u0105 ludzie, \u017ce gdyby \u015bwinia umia\u0142a fruwa\u0107, zawsze fruwa\u0142aby ogonem naprz\u00f3d. To samo mo\u017cnaby powiedzie\u0107 o nieudanych robotnikach. Nikt chyba nie przypu\u015bci, \u017ce krowa mog\u0142aby z\u0142apa\u0107 wron\u0119, lub, \u017ce szewc umia\u0142by uszy\u0107 sukni\u0119 dla kr\u00f3lowej. Nie bez powodu ziarno rzucamy w ziemi\u0119 uprawion\u0105; nie bez rozwagi do\u00adbieramy sobie pracownik\u00f3w do ka\u017cdej czynno\u015bci.
\nOkr\u0105g\u0142ego ko\u0142ka nie wbijesz do dziury kwadratowej, zegarka nie nakr\u0119cisz korkoci\u0105giem. Cz\u0142owieka o mi\u0119kkiem sercu nie po\u015blemy, by skarci\u0142 m\u0119\u017ca bij\u0105cego \u017con\u0119., Tak samo nie wyznaczymy nied\u017a\u00adwiedzia na ja\u0142mu\u017cnika, lub szynkarza na urz\u0119dnika udzielaj\u0105cego koncesji. Je\u015bli na ka\u017cde miejsce postawisz cz\u0142owieka odpowiedniego, wszystko p\u00f3j\u00addzie jak po ma\u015ble. Przeciwnie, cz\u0142owiek nie na\u00addaj\u0105cy si\u0119 do danej pracy, wszystko zrobi na wywr\u00f3t, jak owa pi\u0142a z bajki, kt\u00f3ra mia\u0142a sk\u0142ada\u0107 bielizn\u0119.
\nNiejeden cz\u0142owiek ulegnie pokusie, gdy mu niespodziewanie powierzysz pieni\u0105dze. To te\u017c nie radz\u0119 ci stawia\u0107 kota do pilnowania \u015bmietanki, ani \u015bwini do zbierania brzoskwi\u0144, bo je\u015bli potem nie b\u0119dziesz mia\u0142 ani \u015bmietanki, ani brzoskwi\u0144, – musisz sobie samemu przypisa\u0107 win\u0119. Grzechem nie do wybaczenia by\u0142oby stawia\u0107 ludzi w takiem to miejscu, w kt\u00f3rem musz\u0105 mi\u0119\u0107 okazj\u0119 do grzechu. \u0104 Stare przys\u0142owie m\u00f3wi, \u017ce je\u015bli \u017cebraka wsadzisz na konia, to pojedzie z nim do djab\u0142a. To te\u017c nie radz\u0119 ci dawa\u0107 wierzchowca \u017cebrakowi.
\nJe\u015bli chcesz, by co\u015b by\u0142o dobrze zrobione, zr\u00f3b to sam i dobre wybierz narz\u0119dzia. \u201e Wprawdzie nie mo\u017cna wios\u0142owa\u0107 innemi wios\u0142ami jak temi, kt\u00f3re si\u0119 posiada, ale nie potrzeba u\u017cywa\u0107 hak\u00f3w zamiast wiose\u0142. O\u017cogiem nie na\u0142o\u017cysz w\u0119gli, a \u0142o\u00adpat\u0105 nie poprawisz ognia. Gazeta w niedziel\u0119 tak samo jest nie na miejscu, jak piec nagrzany w lipcu, lub wachlarz przy 15-tu stopniach mrozu. Daleko stosowniejsz\u0105 lektur\u0105 w dzie\u0144 niedzielny jest Biblja.
\nChc\u0105c wygra\u0107 w totalizatora, u\u017cywamy ku temu niew\u0142a\u015bciwego narz\u0119dzia, kt\u00f3re napewno tylko szkod\u0119 wam przyniesie. R\u00f3wnie dobrze m\u00f3g\u0142by\u015b si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce na dnie morza wyrosn\u0105 z\u0142ote renety, jak \u2014 b\u0119d\u0105c uczciwym cz\u0142owiekiem mia\u0142by\u015b -si\u0119 cieszy\u0107 nadziej\u0105 wygranej w\u015br\u00f3d zawodowych szuler\u00f3w. Ci\u0119\u017cka praca i oszcz\u0119dno\u015b\u0107 \u2014 oto naj\u00adlepszy \u015brodek ku zdobyciu maj\u0105tku, tak samo jak brzytwa jest jedynem stosownem narz\u0119dziem do golenia. Gr\u0119 w karty, w totalizatora w loterj\u0119 mo\u017cemy tylko por\u00f3wnywa\u0107 do owej pi\u0142y, kt\u00f3r\u0105 nasz nieroztropny m\u0142odzieniec z obrazka niezdarnie pr\u00f3buje si\u0119 ogoli\u0107!
\nJedna z czynno\u015bci, do kt\u00f3rej z najwi\u0119ksz\u0105 nale\u017cy si\u0119 zabiera\u0107 oszcz\u0119dno\u015bci\u0105 \u2014to zwracanie bli\u017anim uwagi na ich b\u0142\u0119dy i u\u0142omno\u015bci. Chc\u0105c otworzy\u0107 jaje, nie p\u00f3jdziesz po siekier\u0119; podobnie\u017c nie we\u017amiesz m\u0142ota kowalskiego, by zabi\u0107 much\u0119 na czole swego synka. Nie naprawisz drobnych wad i b\u0142\u0119d\u00f3w bli\u017aniego, je\u015bli go z g\u00f3ry zrazisz do siebie. Nigdy te\u017c nie nale\u017cy bra\u0107 fuzji, by zabi\u0107 muszk\u0119 i nie trzeba robi\u0107 wiele ha\u0142asu o nic.
\nNie nale\u017cy jednakowo\u017c odrzuca\u0107 pi\u0142y dlatego tylko, \u017ce nie jest brzytw\u0105, bo przyjdzie dzie\u0144, kiedy pi\u0142a b\u0119dzie nam koniecznie potrzebna do przepi\u00ad\u0142owania ko\u015bci u szynki. Ose\u0142ka wprawdzie nie przetnie niczego, ale naostrzy n\u00f3\u017c, kt\u00f3ry przetnie wszystko co zechcesz. Zapa\u0142ka nik\u0142e daje \u015bwia\u00adte\u0142ko sama z siebie, ale pos\u0142u\u017cy ci do zapalenia lampy, kt\u00f3r\u0105 jasno o\u015bwiecisz ca\u0142y pok\u00f3j. Nie doimy konia, a krowy nie u\u017cywamy jako wierzchowca. Przeznaczaj\u0105c ka\u017cdemu robotnikowi robot\u0119 najodpowiedniejsz\u0105 dla niego, otrzymasz najwi\u0119ksz\u0105 wydajno\u015b\u0107 pracy i doprowadzisz swe gospodarstwo do pe\u0142ni rozkwitu.
\nKa\u017cda rzecz na \u015bwiecie ma sw\u00f3j po\u017cytek; z\u0119ba j\u0105 tylko umie\u0107 u\u017cy\u0107 i wykorzysta\u0107 w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy. Dziecko, kt\u00f3re zaledwie poj\u0119\u0142o znaczenie wyraz\u00f3w, mog\u0142oby powiedzie\u0107: \u201eKot pia\u0142, a kogut ko\u0142ysa\u0142\u201d, ale doro\u015bli ludzie wiedzieliby, jak by\u0142o istocie. S\u00f3l jest dobra do \u015bledzi, cukier do wisien, a Ka\u015bka dla Ja\u015bka.
\nNarz\u0119dzi nie wybieraj nigdy dla ich wygl\u0105du zewn\u0119trznego. Srebrn\u0105 kielni\u0105 ma\u0142o po\u0142o\u017cysz cegie\u0142; szyldkretowym grzebieniem nie wyczy\u015bcisz konia; scyzorykiem nie zetniesz d\u0119bu, tak samo jak nie otworzysz ostrygi z\u0142ot\u0105 wyka\u0142aczk\u0105. Je\u015bli chodzi o wynik pracy, to narz\u0119dzie \u0142adne nie mo\u017ce mie\u0107 tego znaczenia, jakie ma narz\u0119dzie stosowne. Dobry robotnik b\u0119dzie pracowa\u0142 dobrze nawet brzydkiem narz\u0119dziem; odwa\u017cny \u017co\u0142nierz zawsze sobie znajdzie bro\u0144. Lepiej jecha\u0107 na o\u015ble, kt\u00f3ry ci\u0119 zaniesie do celu, jak na pi\u0119knej klaczy, kt\u00f3ra ci\u0119 zrzuci tu\u017c za ogrodem. Daleko lepiej pracowa\u0107 starym rydlem, do kt\u00f3rego twa r\u0119ka przywyk\u0142a, ni\u017c nowomodnym jakim\u015b przyrz\u0105dem, kt\u00f3rego u\u017cytku nie znasz i nie rozumiesz.
\nChc\u0105c dobrze czyni\u0107 bli\u017anim, najlepiej udajmy si\u0119 o rad\u0119 i pomoc do Ewangelji, kt\u00f3ra na ten cel najodpowiedniejszem jest narz\u0119dziem. Nowa nauka zwana \u201emy\u015bl\u0105 nowoczesn\u0105\u201d, niewiele wi\u0119cej jest warta od r\u0119cznej pi\u0142y u\u017cytej do golenia. To pi\u0119kne, nowe, wielkie \u201enic\u201d nie zbawi nawet myszy, nie poruszy serca sikorki! Ewangelja Jezusa Chrystusa zato dostosowana jest do wszelkich po\u00adtrzeb ka\u017cdego cz\u0142owieka, a przy pomocy \u0142aski Bo\u00ad\u017cej spe\u0142nia swe dzie\u0142o znakomicie. Oby jej u\u017cywa\u0142 ka\u017cdy kaznodzieja, ka\u017cdy nauczyciel, bo lepszego narz\u0119dzia nie znajdzie. Staraj si\u0119 pozyskiwa\u0107 ludzi za pomoc\u0105 jej s\u0142\u00f3w, pe\u0142nych m\u0105dro\u015bci i mi\u0142o\u015bci, za pomoc\u0105 jej obietnic drogocennych, a robota twoja nie b\u0119dzie daremna.
\nR\u00f3\u017cnych ma\u015bci, lek\u00f3w, balsam\u00f3w i olejk\u00f3w prostych i skomplikowanych u\u017cywaj\u0105 ludzie na swe b\u00f3le. Jan Oracz zna tylko jeden skuteczny lek na rany swej duszy i dusz bli\u017anich swoich: lek ten daje bezp\u0142atnie dobry Lekarz tym, kt\u00f3rzy Go o\u0144 prosz\u0105. Pokorna wiara w Chrystusa \u2014 oto lek przemo\u017cny i jedynie skuteczny! Nigdy nie u\u017cywaj innych, bo \u017cadne inne najmniejszego nie dadz\u0105 ci po\u017cytku.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
R\u0119czna pi\u0142a jest narz\u0119dziem u\u017cytecznem, ale goli\u0107 si\u0119 ni\u0105 nie mo\u017cna. Nasz m\u0142odzieniec z obrazka chce si\u0119 ogoli\u0107 r\u0119czn\u0105 pi\u0142\u0105! Zdaje mi si\u0119, \u017ce zgoli ni\u0105, ale nietylko brod\u0119, a potem b\u0119dzie narzeka\u0142 na pi\u0142\u0119. Widocznie nie posiada on rozumu ani w g\u0142owie, ani w brodzie, inaczej bowiem spostrzeg\u0142by odrazu, \u017ce pi\u0142\u0105 goli\u0107 si\u0119 nie… Czytaj dalej R\u0119czna pi\u0142a jest narz\u0119dziem u\u017cytecznem, ale goli\u0107 si\u0119 ni\u0105 nie mo\u017cna.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/148"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=148"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}