{"id":143,"date":"2010-11-26T15:01:43","date_gmt":"2010-11-26T15:01:43","guid":{"rendered":"http:\/\/chrzescijanin.wordpress.com\/2010\/11\/26\/obrazki-palac-swiece-z-dwoch-koncow-rowno%c2%adczesnie-wypalisz-ja-szybko\/"},"modified":"2010-11-26T15:01:43","modified_gmt":"2010-11-26T15:01:43","slug":"obrazki-palac-swiece-z-dwoch-koncow-rownoczesnie-wypalisz-ja-szybko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/?p=143","title":{"rendered":"OBRAZKI Pal\u0105c \u015bwiec\u0119 z dw\u00f3ch ko\u0144c\u00f3w r\u00f3wno\u00adcze\u015bnie, wypalisz j\u0105 szybko."},"content":{"rendered":"<p>Pal\u0105c \u015bwiec\u0119 z dw\u00f3ch ko\u0144c\u00f3w r\u00f3wno\u00adcze\u015bnie, wypalisz j\u0105 szybko.<\/p>\n<p>Napr\u00f3\u017cno troska si\u0119 ten, kto \u015bwiec\u0119 pali r\u00f3wno\u00adcze\u015bnie z dw\u00f3ch ko\u0144c\u00f3w: \u015bwieca zu\u017cyje si\u0119 szybko, on sam za\u015b pozostanie w ciemno\u015bci.<br \/>\nM\u0142ody Jak\u00f3b Weso\u0142ek roztrwoni\u0142 ca\u0142e swe mienie, a teraz nie ma za co kupi\u0107 but\u00f3w. Spraw\u00addzi\u0142o si\u0119 na nim stare przys\u0142owie: \u201eCo \u0142atwo na\u00adbyte, to pr\u0119dko zu\u017cyte\u201d. Gdyby sam by\u0142 zebra\u0142 to, co odziedziczy\u0142, by\u0142by ka\u017cdy grosz wydawa\u0142 daleko ogl\u0119dniej. Szkoci m\u00f3wi\u0105: \u201eKto zyska mienie, zanim zyska rozum, nied\u0142ugo b\u0119dzie je posiada\u0142\u201d.<br \/>\nJako\u017c tak by\u0142o. z Jak\u00f3bem. Pieni\u0105dze pali\u0142y go w kieszeni. Uwa\u017caj\u0105c, \u017ce sam niedo\u015b\u0107 szybko je wydaje, zebra\u0142 sobie mi\u0142\u0105 kompanijk\u0119, kt\u00f3ra mu w tym dopomog\u0142a. Mienie jego rozszarpane zosta\u0142o jak funt mi\u0119sa wrzucony do psiarni. Wszyscy byli dawniej przyjaci\u00f3\u0142mi jego, a teraz wszyscy maj\u0105 go za b\u0142azna.<br \/>\nOdziedziczywszy maj\u0105tek po starym Andrzeju Chciwcu, wkr\u00f3tce roztrwoni\u0142 to, co wuj jego skrz\u0119tnie zbiera\u0142 przez ca\u0142e \u017cycie. Mi\u0119kko wys\u0142a\u0142 by\u0142 sta\u00adruszek &#8211; swe gniazdko, ale pod r\u0119kami Jak\u00f3ba pi\u00f3ra posypa\u0142y si\u0119 jak p\u0142atki \u015bniegu w zimie. Straciwszy odsetki, zacz\u0105\u0142 -czerpa\u0107 z kapita\u0142u, zabijaj\u0105c w ten spos\u00f3b g\u0119\u015b, kt\u00f3ra mu znosi\u0142a z\u0142ote jaja.<br \/>\nNa co traci\u0142 srebro i z\u0142oto, o tym wola\u0142bym zamilcze\u0107. Wpad\u0142 nietylko w r\u0119ce wyzyskiwaczy, ale i kobiet, kt\u00f3re \u2014 podobnie jak studnie bez dna \u2014 poch\u0142aniaj\u0105 wszystko bez \u015bladu. Na domiar z\u0142ego kupi\u0142 konie wy\u015bcigowe, kt\u00f3re wyci\u0105gni\u0119tym galopem doprowadzi\u0142y go do ruiny. Niejeden ksi\u0105\u017c\u0119 przepu\u015bciwszy ca\u0142\u0105 fortun\u0119 na karty, kobiety i stajni\u0119 wy\u015bcigow\u0105, poszed\u0142 z torbami.<br \/>\nKto ci\u0105gle z mieszka wyjmuje, a nic do\u0144 nie wk\u0142ada, pr\u0119dko ujrzy jego dno. Jako\u017c i Jak\u00f3b We\u00adso\u0142ek niepr\u0119dzej si\u0119 opami\u0119ta\u0142, a\u017c gdy wyda\u0142 ostatnie grosze. W\u00f3wczas-to zacz\u0105\u0142 lamentowa\u0107, \u017ce go okradziono.<br \/>\nJak\u00f3b \u017cy\u0142 wed\u0142ug zasady: \u201epi\u0107 i da\u0107 drugim pi\u0107. \u201e Ka\u017cdy dzie\u0144 by\u0142 \u015bwi\u0119tem dla niego, a w ka\u017cde \u015bwi\u0119to bywa\u0142y uczty. W najlepszych winach si\u0119 lubowa\u0142, w najdro\u017cszych smako\u0142ykach mia\u0142 upodobanie. Chcia\u0142 widocznie dowie\u015b\u0107 \u015bwiatu, \u017ce prawd\u0119 m\u00f3wi stare przys\u0142owie: \u201eJakie kto \u017cycie wiedzie, taki jego koniec b\u0119dzie. \u201e Nie pozosta\u0142o z jego mienia nic pr\u00f3cz starych rachunk\u00f3w; nie b\u0119dzie go nawet za co pochowa\u0107. Z tego, co niepotrzebnie wyrzuca\u0142 w czasie najwi\u0119kszego swego dobrobytu, by\u0142by mia\u0142 kawa\u0142ek chleba i przyodziewek na sta\u00adro\u015b\u0107; nie my\u015bla\u0142 jednak nigdy o przysz\u0142o\u015bci, nie widzia\u0142 nawet ko\u0144ca w\u0142asnego nosa. Wy\u015bmiewa\u0142 si\u0119 dawniej z przezorno\u015bci, a teraz przezorno\u015b\u0107 drwi sobie z niego. B\u00f3g jest nierychliwy, ale spra\u00adwiedliwy. Tote\u017c Weso\u0142ek pokutuje teraz cia\u0142em i dusz\u0105. Czy s\u0105dzicie jednak, \u017ce dlatego przesta\u0142 by\u0107 lekkomy\u015blnym? \u2014 Bynajmniej! \u2014 Niechnoby odziedziczy\u0142 maj\u0105tek po drugim wuju, roztrwoni\u0142by go r\u00f3wnie pr\u0119dko, a mo\u017ce i pr\u0119dzej.<br \/>\nKto zwyk\u0142 rzuca\u0107 pieni\u0105dzmi na wszystkie strony, tem wi\u0119cej odczuwa ich brak. Dawni przyjaciele Jak\u00f3ba opu\u015bcili go. Wycisn\u0105wszy sok z cytryny, sk\u00f3rk\u0119 odrzucili jako bezu\u017cyteczn\u0105. Nic w tem dziwnego! Jak\u017ce m\u00f3g\u0142 si\u0119 Jak\u00f3b, spodziewaj po\u00admocy i wsp\u00f3\u0142czucia od tych, kt\u00f3rzy nie jego kochali, ale jego pieni\u0105dze!<br \/>\nBrak pieni\u0119dzy jednak nie jest najwi\u0119kszem nieszcz\u0119\u015bciem Jak\u00f3ba! Brak si\u0142y woli robi go po\u00addobnym do spr\u00f3chnia\u0142ego orzecha, kt\u00f3ry ka\u017cdy od\u00adrzuci, bo szkoda z\u0119b\u00f3w na zgryzienie go. S\u0105siedzi jego twierdz\u0105, \u017ce Jak\u00f3b nie wart jest, by go ziemia nosi\u0142a. Nikt nie chce mu da\u0107 zaj\u0119cia, bo ka\u017cdy jest pewien, \u017ce nie zapracuje nawet tyle, co zje. Odsy\u0142aj\u0105 go od Anasza do Kaifasza, biedak niema gdzieby g\u0142ow\u0119 sk\u0142oni\u0142. Dobre imi\u0119 wi\u0119cej jest warte ani\u017celi \u0142a\u0144cuch z\u0142oty i gdy je stracisz, c\u00f3\u017c ci pozostanie?<br \/>\nNa tym \u015bwiecie nic chyba. Ale ka\u017cdy marno\u00adtrawny syn ma Ojca w niebiesiech! Powsta\u0144 i id\u017a do Niego, cho\u0107by\u015b by\u0142 w \u0142achmanach! Chocia\u017cby\u015b ni\u00f3s\u0142 z sob\u0105 wo\u0144 \u015bwi\u0144skiego koryta, niech ci\u0119 to nie powstrzymuje. Biegnij jak do domu swego, a napewno zastaniesz drzwi szeroko otwarte na twe przyj\u0119cie! Wszechmocny Ojciec rado\u015bnie wyj\u00addzie ci na spotkanie, poca\u0142uje ci\u0119, oczy\u015bci i obmyje, pi\u0119knie ci\u0119, odzieje i, pozwoli ci rozpocz\u0105\u0107 nowe \u017cycie. Najwi\u0119kszy grzesznik znajdzie \u0142ask\u0119 przed obliczem Zbawiciela, o ile tylko porzuci z\u0142o i b\u0142aga\u0107 b\u0119dzie Jezusa o przebaczenie. Cho\u0107by\u015b by\u0142 po\u00adgr\u0105\u017cony w najg\u0142\u0119bszych ciemno\u015bciach, na niebie jest \u2014 S\u0142o\u0144ce!<br \/>\nSp\u00f3jrz ku Jezusowi, biedny synu marnotrawny i rozpocznij nowe \u017cycie w Nim! Chrystus ci\u0119 po\u00adb\u0142ogos\u0142awi, albowiem Mi\u0142o\u015b\u0107 Jego g\u0142\u0119bsza jest od najg\u0142\u0119bszej twej niedoli grzechu. Szczerze wyznaj swe grzechy, a B\u00f3g odpu\u015bci ci je szczerze i dobro\u00adtliwie.<br \/>\nNie odk\u0142adaj jednak poprawy, cho\u0107by na jeden dzie\u0144 nawet, bo dzie\u0144 dzisiejszy ostatnim mo\u017ce by\u0107 dla ciebie!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pal\u0105c \u015bwiec\u0119 z dw\u00f3ch ko\u0144c\u00f3w r\u00f3wno\u00adcze\u015bnie, wypalisz j\u0105 szybko. Napr\u00f3\u017cno troska si\u0119 ten, kto \u015bwiec\u0119 pali r\u00f3wno\u00adcze\u015bnie z dw\u00f3ch ko\u0144c\u00f3w: \u015bwieca zu\u017cyje si\u0119 szybko, on sam za\u015b pozostanie w ciemno\u015bci. M\u0142ody Jak\u00f3b Weso\u0142ek roztrwoni\u0142 ca\u0142e swe mienie, a teraz nie ma za co kupi\u0107 but\u00f3w. Spraw\u00addzi\u0142o si\u0119 na nim stare przys\u0142owie: \u201eCo \u0142atwo na\u00adbyte, to&hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/?p=143\">Czytaj dalej <span class=\"screen-reader-text\">OBRAZKI Pal\u0105c \u015bwiec\u0119 z dw\u00f3ch ko\u0144c\u00f3w r\u00f3wno\u00adcze\u015bnie, wypalisz j\u0105 szybko.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}