{"id":119,"date":"2008-01-28T13:07:37","date_gmt":"2008-01-28T13:07:37","guid":{"rendered":"http:\/\/chrzescijanin.wordpress.com\/2008\/01\/28\/czy-bog-zachowa-swoich\/"},"modified":"2008-01-28T13:07:37","modified_gmt":"2008-01-28T13:07:37","slug":"czy-bog-zachowa-swoich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/?p=119","title":{"rendered":"czy B\u00f3g zachowa swoich?"},"content":{"rendered":"
\n

\n

B\u0142ogos\u0142awione zapewnienia
\ndla Bo\u017cego ludu<\/p>\n

<\/font><\/span>Glad Tidings <\/span><\/b><\/span><\/font>Wydawca ksi\u0105\u017cek dr William\u2019aOrr\u2019a <\/span>Dr William Orr <\/span>P.O.Box 44 Great Bend, KS 67530-0044, USA <\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Niech B\u00f3g Ci B\u0142ogos\u0142awi\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 By\u0107 mo\u017ce przeczyta\u0142e\u015b to wszystko i nadal nie jeste\u015b przekonany o bezpie-cze\u0144stwie tych, kt\u00f3rzy prawdziwie zaufali Chrystusowi. Nasz\u0105 rad\u0105 jest, aby\u015b z\u0142o\u017cy\u0142 ca\u0142\u0105 t\u0105 spraw\u0119 pod przewodnictwo Ojca niebieskiego. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ukl\u0119knij przed Nim w modlitwie. Wyznaj Mu, \u017ce pragniesz pozna\u0107 Jego prawd\u0119. Powiedz Mu, \u017ce jeste\u015b got\u00f3w przyj\u0105\u0107 Jego prawd\u0119 je\u015bli objawi ci On j\u0105. Musisz by\u0107 o tym przekonany. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nast\u0119pnie oczekuj a\u017c B\u00f3g przekona twoje serce tym, co masz zrozumie\u0107. Ucz si\u0119 uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107 Jego g\u0142osu. Pami\u0119taj, \u017ce Bo\u017cy Duch \u015awi\u0119ty zosta\u0142 po-s\u0142any w\u0142a\u015bnie w tym celu, aby wprowadza\u0107 nas w \u201eg\u0142\u0119boko\u015bci Bo\u017ce\u201d i czyni\u0107 je bliskimi i drogocennymi. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eAle opowiadamy, jako napisano: Czego oko nie widzia\u0142o i ucho nie s\u0142ysza\u0142o i na serce ludzkie nie wst\u0105pi\u0142o, co nagotowa\u0142 B\u00f3g tym, kt\u00f3rzy go mi\u0142uj\u0105. Ale nam to B\u00f3g objawi\u0142 przez Ducha swojego; albowiem duch wszystkiego si\u0119 bada i g\u0142\u0119boko\u015bci Bo\u017cych.\u201d <\/span>I Kor. 2: 9, 10 <\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Je\u015bli nieznany by\u0142 ci pok\u00f3j jaki niesie z sob\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 nieustannej Bo-\u017cej opieki, b\u0119dzie to cudowna chwila, kiedy dane b\u0119dzie ci dane to pozna\u0107. Wiedzie\u0107, by\u0107 pewnym, spocz\u0105\u0107 w zaufaniu w Bo\u017cej mi\u0142o\u015bciwej opiece b\u0119dzie niemal jak bycie zbawionym ponownie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nasz\u0105 szczer\u0105 modlitw\u0105 jest, aby\u015b ty tak\u017ce, prowadzony \u0142ask\u0105 Ducha \u015awi\u0119-tego, do\u015bwiadczy\u0142 pe\u0142nej znajomo\u015bci i pewno\u015bci skutecznej mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej do ciebie. A tak\u017ce, aby\u015b spocz\u0105\u0142 pewien tej mi\u0142o\u015bci i s\u0142u\u017cy\u0142 wytrwale Temu, kt\u00f3\u00adry umi\u0142owa\u0142 ciebie tak bardzo, \u017ce wyda\u0142 Si\u0119 za ciebie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Niech ci B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi! <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Umi\u0142owani w Panu\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nie jest nowin\u0105, \u017ce s\u0105 dwie przeciwstawne szko\u0142y my\u015blenia w kwestii pew-no\u015bci wierz\u0105cego w Chrystusie; jedna, kt\u00f3ra utrzymuje, \u017ce nie jest mo\u017cliwe, aby naprawd\u0119 zbawiona osoba mog\u0142a kiedykolwiek zgin\u0105\u0107, oraz druga, kt\u00f3ra utrzymuje, \u017ce w pewnych warunkach, zbawiona osoba mo\u017ce utraci\u0107 swoje zbawienie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Po obu stronach znajduj\u0105 si\u0119 pobo\u017cni, gorliwi i szczerzy ludzie. Mi\u0142uj\u0105 oni Pana i uznaj\u0105 Bibli\u0119 jako ich przewodnik w \u017cyciu. Nieprawd\u0105 by\u0142oby okre\u015ble-nie, \u017ce kt\u00f3ra\u015b z grup jej bardziej gorliwa w na\u015bladowaniu Chrystusa i w aktyw\u00adnym zwiastowaniu Ewangelii. Obie bojuj\u0105 o wiar\u0119 raz \u015bwi\u0119tym podan\u0105. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Tak wi\u0119c nie mamy nic przeciwko tym, kt\u00f3rzy s\u0105 innego zdania. Jeste\u015bmy przekonani, \u017ce myl\u0105 si\u0119. Przekonani jeste\u015bmy, \u017ce nie rozebrali poprawnie S\u0142owa Prawdy. Przekonani jeste\u015bmy, \u017ce pob\u0142\u0105dzili w swojej interpretacji Pisma \u015awi\u0119tego. Ale mi\u0142ujemy ich w Panu i wierzymy, \u017ce s\u0105 dzie\u0107mi Bo\u017cymi przez wiar\u0119 w Chrystusie i st\u0105d maj\u0105 udzia\u0142 we wszelkich dobrodziejstwach zbawienia podobnie jak i my. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Na pocz\u0105tku mamy zamiar przedstawi\u0107 niekt\u00f3re fragmenty i tematy, kt\u00f3re podkre\u015blaj\u0105 pozytywn\u0105 prawd\u0119 o pewno\u015bci w Chrystusie. Spo\u015br\u00f3d setek ta\u00adkich miejsc z konieczno\u015bci musimy ograniczy\u0107 si\u0119 do wybranych kilku. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nast\u0119pnie, przyjrzymy si\u0119 tym najwa\u017cniejszym fragmentom, kt\u00f3re niekt\u00f3\u00adrzy utrzymuj\u0105, \u017ce ucz\u0105 niepewno\u015bci. Jest naszym pragnieniem przynajmniej wspomnie\u0107, o ka\u017cdym takim wa\u017cnym fragmencie. Czyni\u0105c to, b\u0119dziemy sta-ra\u0107 si\u0119 wykaza\u0107, jaki jest wed\u0142ug naszego przekonania w\u0142a\u015bciwy sens i zna\u00adczenie danego miejsca. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Czy mo\u017cemy liczy\u0107 na wasz\u0105 cierpliwo\u015b\u0107? Czy zechcesz w modlitwie roz-wa\u017cy\u0107 z otwartym sercem to, co jest tu napisane prosz\u0105c jedynego Nauczycie\u00adla wszech czas\u00f3w, Ducha \u015awi\u0119tego o przewodnictwo dla ciebie? Nasz\u0105 modli-tw\u0105 jest aby\u015b wiedziony przez zielone pola \u0142ask i spokojne wody odnalaz\u0142 naj-wa\u017cniejsze miejsce odpoczynku w prawdzie. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Dlaczego Jest To Wa\u017cny Temat\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jest du\u017cym niebezpiecze\u0144stwem uzna\u0107 t\u0105 nauk\u0119 na nieistotn\u0105. Si\u0119gaj\u0105c nie\u00admal ka\u017cdego zak\u0105tku do\u015bwiadczenia chrze\u015bcijanina, wywiera ona wp\u0142yw na zdrowie i funkcjonowanie naszego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia. W ko\u0144cu trudno dostrzec, jak wierz\u0105cy mo\u017ce mie\u0107 normaln\u0105 relacj\u0119 zar\u00f3wno z Bogiem, jak i z bli\u017anim, je\u015bli nie jest przekonany o swojej pewno\u015bci w Chrystusie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Na przyk\u0142ad, jak mo\u017ce kto\u015b przy\u0142o\u017cy\u0107 si\u0119 ca\u0142ym sercem do sensownego \u017cy-cia dla chwa\u0142y Bo\u017cej je\u015bli ka\u017cdego dnia \u017cyje na kraw\u0119dzi w\u0105tpliwo\u015bci? Wygl\u0105-da raczej, \u017ce osoba taka b\u0119dzie sp\u0119dza\u0107 wiele energii w niespokojnej obawie przed mo\u017cliwo\u015bci\u0105 pope\u0142nienia pot\u0119pienia godnego grzechu. Ka\u017cdy nowy dzie\u0144 ni\u00f3s\u0142by z sob\u0105 nowe obawy pope\u0142nienia czego\u015b, co mog\u0142oby zak\u0142\u00f3ci\u0107 re-lacj\u0119 z Chrystusem. W rezultacie, nastawienie takie mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 najgorszy rodzaj neurotycznego i pe\u0142nego obaw \u017cycia. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 A kiedy w ko\u0144cu grzech przydarzy si\u0119, jak niew\u0105tpliwie dzieje si\u0119 w \u017cyciu ka\u017cdego wierz\u0105cego, pojawi\u0105 si\u0119 gorzkie, oskar\u017caj\u0105ce wyrzuty sumienia oraz \u015bmiertelny strach, czy przypadkiem B\u00f3g wybaczy i tym razem. Trudno powie-dzie\u0107, \u017ce \u017cycie w takim stanie mo\u017ce by\u0107 owocn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 W ko\u0144cu, jak mo\u017cna wyobra\u017ca\u0107 sobie prowadzenie innych do szcz\u0119\u015bliwe-go i pogodnego \u017cycia w Chrystusie samemu maj\u0105c w\u0105tpliwo\u015bci, co do swojej pozycji? Jak przekona\u0107 innych o rado\u015bci i zaspokojeniu, jakie m\u00f3wi si\u0119, \u017ce Chrystus daje, je\u015bli w g\u0142\u0119bi serca nadal kryje si\u0119 obawa utraty w\u0142asnego zba\u00adwienia nierozwa\u017cnym s\u0142owem lub czynem? <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Czy \u017cycie chrze\u015bcijanina b\u0119dzie naprawd\u0119 o wiele lepsze kiedy jego funda\u00adment spoczywa na ruchomych piaskach ludzkiego w\u0105tpliwego zachowania? Czy nie by\u0142oby prawd\u0105, \u017ce dodaliby\u015bmy wtedy co\u015b z w\u0142asnych stara\u0144, kt\u00f3re zgubieni odrzuciliby, gdyby\u015bmy sugerowali, \u017ce nasza pewno\u015b\u0107 zale\u017cy r\u00f3w-nie\u017c, cho\u0107 w niewielkim wymiarze od w\u0105tpliwej sprawiedliwo\u015bci naszego co\u00addziennego \u017cycia? Wi\u0119kszo\u015b\u0107 grzesznik\u00f3w jest ju\u017c przekonana o swojej nie-mo\u017cno\u015bci uczynienia czegokolwiek trwale sprawiedliwego. Czego pragn\u0105, to tego, aby B\u00f3g wkroczy\u0142 i uczyni\u0142 dla nich co\u015b, czego sami z siebie nie mog\u0105 uczyni\u0107. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Wygl\u0105da, \u017ce niemal ka\u017cda dziedzina \u017cycia wierz\u0105cego jest pod wp\u0142ywem jego przekonania, co do pewno\u015bci w Chrystusie. Je\u015bli to przekonanie nie jest obecne, nasze chrze\u015bcija\u0144skie \u017cycie jest w niebezpiecze\u0144stwie stania si\u0119 nienormalnym. Jak wi\u0119c wa\u017cnym jest prze\u015bledzi\u0107 ka\u017cdy fragment w Biblii, aby ustali\u0107 jaka jest prawda w tej sprawie. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Jak Uzyska\u0107 Pewno\u015b\u0107?\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 O ile doktryna pewno\u015bci dotyczy wiecznego bezpiecze\u0144stwa tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w Chrystusie, o tyle sprawa pewno\u015bci dotyczy osobistej ufno\u015bci wierz\u0105ce-go w jego zbawienie. Jak zatem dziecko Bo\u017ce mo\u017ce by\u0107 zapewnione, \u017ce jest ono zbawione? <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ponad wszystkim czego wierz\u0105cy mo\u017ce do\u015bwiadczy\u0107 w swoim \u017cyciu jest prawdziwo\u015b\u0107 i wiarygodno\u015b\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego. Spisane obietnice Bo\u017ce s\u0105 ksi\u0119-g\u0105 wieczyst\u0105 naszej pewno\u015bci. Wzrasta ona w miar\u0119 sta\u0142ego i ufnego ich roz-wa\u017cania. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 \u201eTe rzeczy napisa\u0142em wam, kt\u00f3rzy wierzycie w imi\u0119 Syna Bo\u017cego, \u017ceby-\u015bcie wiedzieli, i\u017c macie \u017cywot wieczny, i aby\u015bcie wierzyli w imi\u0119 Syna Bo\u017ce-go.\u201d I Jana 5: 13 <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Poza obietnicami Biblii, s\u0105 pewne inne, normalne manifestacje obecno\u015bci Chrystusa. Te duchowe manifestacje pojawi\u0105 si\u0119 na pewno w swoim czasie i za\u015bwiadcz\u0105 twemu sercu o obecno\u015bci nowego \u017cycia. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Przede wszystkim pojawi si\u0119 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu jako Ojcu. Nie b\u0119dzie ju\u017c wydawa\u0142 si\u0119 odleg\u0142y. B\u0119dziesz mia\u0142 wolno\u015b\u0107 przychodzi\u0107 do Niego ze swymi problemami. Modlitwa do Ojca b\u0119dzie wiele bardziej realna. B\u0119dzie natural-n\u0105 rzecz\u0105 modli\u0107 si\u0119. Kiedy pojawi\u0105 si\u0119 trudno\u015bci lub zagro\u017cenia, modlitwa b\u0119dzie pierwsz\u0105 rzecz\u0105, o kt\u00f3rej pomy\u015blisz. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nast\u0119pnie, si\u0119gaj\u0105c po Pismo zobaczysz jak gdyby si\u0119 ono zupe\u0142nie zmie-ni\u0142o. Tak naprawd\u0119, to zmiana zasz\u0142a w tobie. S\u0142owa nagle o\u017cyj\u0105. Zaczniesz dostrzega\u0107 rzeczy, kt\u00f3re dotychczas uchodzi\u0142y uwadze. Biblia zacznie prze-mawia\u0107 do ciebie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Poznasz nowe uczucie, co to znaczy grzech. Mimo \u017ce zawsze wiedzia\u0142e\u015b, \u017ce grzech jest z\u0142em, teraz b\u0119dzie on dla ciebie szczeg\u00f3lnie z\u0142ym. B\u0119dziesz si\u0119 wzbrania\u0142 przed czym\u015b, co przedtem sprawia\u0142o ci bezmy\u015bln\u0105 przyjemno\u015b\u0107. Tak\u017ce grzech nabierze wymiaru osobistego. B\u0119dziesz wiedzia\u0142, \u017ce grzech nie tylko szkodzi tobie, ale tak\u017ce rani serce Chrystusa. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Mo\u017ce zdziwisz si\u0119, ale pojawi si\u0119 nowe uczucie \u017calu za zgubionymi. Mi-mo \u017ce mo\u017ce zawsze by\u0142o ci ich szkoda, teraz b\u0119dziesz naprawd\u0119 przej\u0119ty ty\u00admi, kt\u00f3rzy s\u0105 poza Chrystusem. Zaczniesz odczuwa\u0107 now\u0105 rado\u015b\u0107 ze spo\u0142ecz-no\u015bci z innymi wierz\u0105cymi. Podczas gdy dot\u0105d mogli wydawa\u0107 ci si\u0119 jacy\u015b in\u00adni, teraz zobaczysz, \u017ce s\u0105 prawymi, oddanymi, Bo\u017cymi lud\u017ami. Zaczniesz do-strzega\u0107 to wszystko i wi\u0119cej. Wszystko to oznacza, \u017ce co\u015b wspania\u0142ego, cu\u00addownego, co nie spowszednieje wydarzy\u0142o si\u0119 tobie\u2026 zosta\u0142e\u015b zbawiony. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Kiedy Wierz\u0105cy Grzesz\u0105?\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Wierz\u0105cy grzesz\u0105, co do tego nie ma w\u0105tpliwo\u015bci. Niemal codziennie przekra-czaj\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105, lub zaniedbuj\u0105 czyni\u0107 rzeczy, do kt\u00f3rych B\u00f3g kieruje ich. Grzech jest zawsze grzechem w oczach Bo\u017cych, nie mniej odra\u017caj\u0105cym, przez to, \u017ce po-pe\u0142niony jest przez wierz\u0105cego. To grzech spowodowa\u0142 straszliw\u0105 kl\u0119sk\u0119 cz\u0142owie-ka na pocz\u0105tku, i to grzech nadal pozbawia wierz\u0105cego rado\u015bci i szcz\u0119\u015bcia. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ale jest r\u00f3\u017cnica w grzechu wierz\u0105cego. Podczas gdy grzech bezbo\u017cnika po-t\u0119pia go do wieczno\u015bci bez Boga, grzech wierz\u0105cego zosta\u0142 w pe\u0142ni przeb\u0142aga-ny w ofierze Chrystusa na krzy\u017cu Golgoty. Grzech nie mo\u017ce pozbawi\u0107 go zba\u00adwienia, gdy\u017c wszystkie jego grzechy zawarte s\u0105 w dziele krzy\u017ca Chrystusa. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ale grzech pozbawia wierz\u0105cego jego pokoju, szcz\u0119\u015bcia i mo\u017cliwo\u015bci s\u0142u\u017ce-nia. kiedy wierz\u0105cy zezwoli, aby grzech go\u015bci\u0142 w jego \u017cyciu staje si\u0119 on nie-szcz\u0119\u015bliwy. Nie jest w stanie skutecznie modli\u0107 si\u0119, nie mo\u017ce tak\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 po\u00adprawnie. Ca\u0142a s\u0142odycz z obcowania z Chrystusem i spo\u0142eczno\u015b\u0107 wiernych wyda\u00adje si\u0119 ulotni\u0107. W ten spos\u00f3b B\u00f3g zwraca uwag\u0119 na grzech i wykroczenie oraz przywo\u0142uje wierz\u0105cego do zastosowania Bo\u017cego rozwi\u0105zania sprawy grzechu. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Podczas gdy zgubieni w Pi\u015bmie s\u0105 stale napominani do uwierzenia w Chrystu\u00adsa i przyj\u0119cia daru Jego mi\u0142o\u015bci, chrze\u015bcijanin jest napominany do wyznawania swoich grzech\u00f3w. Nigdy zgubiony nie jest wzywany do wyznawania, ani wierz\u0105-cy do ponownego uwierzenia. Tak wi\u0119c uwierzy\u0107 mo\u017cna jeden raz, spraw\u0119 wyzna\u00adwania grzech\u00f3w nale\u017cy powtarza\u0107 tak cz\u0119sto jak cz\u0119sto zdarza si\u0119 zgrzeszy\u0107. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Okre\u015blenie wyznawa\u0107 ma g\u0142\u0119bokie duchowe znaczenie. Oznacza ono to, \u017ce kiedy chrze\u015bcijanin dostrzega grzech, zajmuje on wtedy miejsce Boga. Powi\u00adnien mie\u0107 odraz\u0119 i wstr\u0119t do tego grzechu. Powinien odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 od niego i nigdy do\u0144 nie powraca\u0107. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nigdy nie jest dosy\u0107 jedynie wyrazi\u0107 smutek z powodu grzechu. Trzeba zrobi\u0107 wi\u0119cej, ni\u017c tylko wyrazi\u0107 smutek. Trzeba w mocy Bo\u017cej odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 od niego. Kiedy to ma miejsce, B\u00f3g wybacza, oczyszcza i przywraca spo\u0142ecz-no\u015b\u0107 i u\u017cyteczno\u015b\u0107 jak\u0105 wierz\u0105cy cieszy\u0142 si\u0119, zanim zgrzeszy\u0142. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eJe\u015bliby\u015bmy wyznali grzechy nasze, wierny\u0107 jest B\u00f3g i sprawiedliwy, aby nam odpu\u015bci\u0142 grzechy, i oczy\u015bci\u0142 nas od wszelkiej nieprawo\u015bci.\u201d <\/span>I Jana 1: 9 <\/span><\/font>\u2022 Kiedy nasze dzieci grzesz\u0105, rodzice u\u017cywaj\u0105 r\u00f3\u017cnych metod i sposob\u00f3w aby doprowadzi\u0107 do wyznania, kt\u00f3re przywraca normalne relacje, a nie wyp\u0119-dzaj\u0105 dziecko. W podobny spos\u00f3b nasz Ojciec niebieski, dlatego \u017ce jeste\u015bmy Jego dzie\u0107mi, mo\u017ce stosowa\u0107 \u015brodki i metody, aby doprowadzi\u0107 do wyznania, poniewa\u017c mi\u0142uje On nas. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Tylko Jeden S\u0105d Apelacyjny\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nie da si\u0119 tego mocniej wyrazi\u0107, \u017ce w tej sprawie jest tylko jedno \u017ar\u00f3d\u0142o autorytetu. Nie mo\u017ce nim by\u0107 niepewne i cz\u0119sto zaprzeczaj\u0105ce sobie ludzkie do\u015bwiadczenie, lecz musi nim by\u0107 niezmienne, bezb\u0142\u0119dne i nieomylne S\u0142owo Bo\u017ce. Kwestia pewno\u015bci czy niepewno\u015bci wierz\u0105cego musi by\u0107 oparta wy-\u0142\u0105cznie na tym, co powiedzia\u0142 B\u00f3g. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ludzkie do\u015bwiadczenie jest zawsze nie pe\u0142nej warto\u015bci. Je\u015bli s\u0105 przypadki, gdy kto\u015b da\u0142 dow\u00f3d poznania Chrystusa jako Zbawiciela, po czym popad\u0142 w ci\u0119\u017cki i naganny grzech, mo\u017cna \u015bmia\u0142o w\u00f3wczas pyta\u0107, czy by\u0142 on na prawd\u0119 zbawiony. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Z drugiej strony, inne przypadki mo\u017cna podawa\u0107, gdzie nie by\u0142o upadku lecz wytrwa\u0142o\u015b\u0107. Je\u015bli przyjmujemy jako argumenty przypadki tych, kt\u00f3rzy upadli, musimy te\u017c dla r\u00f3wnowagi przyj\u0105\u0107 przypadki tych, kt\u00f3rzy nie upadli. Doprowadza nas takie podej\u015bcie do beznadziejnej, patowej sytuacji. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jednak nauka Pisma \u015awi\u0119tego pozostaje niezmienna. Prawdy jego s\u0105 pewne i niewzruszone. Nie mo\u017ce tak\u017ce uczy\u0107 dwuznacznie. Nie jest mo\u017cli-we, by Pismo uczy\u0142o, \u017ce zbawiony mo\u017ce przez grzech utraci\u0107 zbawienie i jednocze\u015bnie uczy\u0107, \u017ce gdy jest si\u0119 autentycznie zbawionym ma si\u0119 pewno\u015b\u0107 tu i na wieczno\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Wynika st\u0105d, \u017ce jeden z system\u00f3w interpretacji jest w b\u0142\u0119dzie. Albo frag\u00admenty Biblii przytaczane przez zwolennik\u00f3w \u201eniepewno\u015bci\u201d s\u0105 niezrozumia\u00adne lub niew\u0142a\u015bciwie zastosowane, albo system nauki o pewno\u015bci wierz\u0105cych jest b\u0142\u0119dnie u\u017cywany. Jest oczywiste, \u017ce jednej z grup nie uda\u0142o si\u0119 dotrze\u0107 do pe\u0142nego poznania prawdy S\u0142owa Bo\u017cego. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 St\u0105d, aby pozna\u0107 prawd\u0119 nale\u017cy w modlitwie uwa\u017cnie rozwa\u017cy\u0107 ka\u017cde miejsce Pisma dotycz\u0105ce tej kwestii. Ka\u017cdy fragment, kt\u00f3ry w jakikolwiek spos\u00f3b dotyczy tematu musi by\u0107 poddany pod uczciw\u0105 i rzeteln\u0105 rozwag\u0119. O ile to mo\u017cliwe, wcze\u015bniejsze przekonania powinno si\u0119 podda\u0107 pod dzia\u0142anie prawdy, kt\u00f3r\u0105 jedynie Duch Bo\u017cy objawia. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 We wszystkim nale\u017cy \u015bwiadomie polega\u0107 na us\u0142udze Ducha \u015awi\u0119tego, pa-mi\u0119taj\u0105c, \u017ce to On tylko zna i mo\u017ce objawi\u0107 g\u0142\u0119boko\u015bci Bo\u017ce. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Tylko Zbawieni Maj\u0105 Pewno\u015b\u0107\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nie utrzymujemy \u017cadnej wiecznej nadziei dla zwyczajnych \u201ewyznawc\u00f3w\u201d Chrystusa. Nie wierzymy, \u017ce s\u0105 w og\u00f3le zbawieni, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o jakiejkol\u00adwiek pewno\u015bci. Cho\u0107 mimo to, \u017ce przez jaki\u015b czas mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce ci pseudo chrze\u015bcijanie daj\u0105 dowody zbawienia, jednak nie s\u0105 w stanie wytrwa\u0107, nie zaznawszy przemieniaj\u0105cej mocy krwi Chrystusowej. Pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej odpadn\u0105 pokazuj\u0105c prawdziw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Jest samo w sobie oczywistym, \u017ce jedynie prawdziwie zbawieni maj\u0105 pewno\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Kto zatem jest zbawiony? Jest nies\u0142ychanie wa\u017cne u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce zbawienie nigdy nie jest osi\u0105gni\u0119te przez co\u015b, co grzesznik mo\u017ce uczyni\u0107, lub kim jest. Zbawienie nie jest osi\u0105gni\u0119te przez wykonywanie dobrych uczynk\u00f3w nawet w kolosalnych ilo\u015bciach. Odmawianie modlitw, palenie \u015bwiec wypiera\u00adnia si\u0119 z\u0142a i popierania dobra. Nie jest osi\u0105galne przez ucz\u0119szczanie do ko\u015bcio-\u0142a, obrz\u0105dki, czy pos\u0142ug\u0119. Nie zale\u017cy od rozpoczynania na nowo, od postano\u00adwienia poprawy. \u017badne z tych rzeczy, ani wszystkie one razem, nie s\u0105 w sta\u00adnie dokona\u0107 cudu zbawienia cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Co zatem mo\u017ce? Zbawienie jest wy\u0142\u0105cznie dzie\u0142em Wszechmog\u0105cego Bo-ga na rzecz grzesznik\u00f3w. To B\u00f3g przyk\u0142ada do serca grzesznika nieocenione dobrodziejstwo ofiary Pana Jezusa Chrystusa na krzy\u017cu Golgoty. Jest to obda\u00adrowanie niebia\u0144skim obywatelstwem. Niezmierzony dar \u017cycia wiecznego. Jest to nasze usprawiedliwienie przed s\u0105dow\u0105 stolic\u0105 Bo\u017c\u0105. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca nieskr\u0119powana, czyni\u0105ca niegodnym grzesznikom to, na co Jego mi\u0142uj\u0105ce ser\u00adce ma pragnienie. Jest to najwi\u0119kszy cud spo\u015br\u00f3d wszystkich cud\u00f3w. A wszyst\u00adko to staje si\u0119 wspaniale prawdziwe w chwili, gdy grzesznik staje si\u0119 \u015bwi\u0119tym zostawszy wiar\u0105 przyj\u0119ty w Chrystusie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nikt nie jest w stanie zas\u0142u\u017cy\u0107 na nieocenione dobrodziejstwa zbawienia. Grzesznicy s\u0105 bowiem ju\u017c zgubieni w bagnie wyst\u0119pk\u00f3w i grzech\u00f3w, niezdol\u00adni uczyni\u0107 niczego by si\u0119 wyrwa\u0107. I teraz znajduj\u0105 si\u0119 pod nieub\u0142aganym po-t\u0119pieniem sprawiedliwego Boga, skazani na wieczne zatracenie. Dlatego, je\u015bli zbawienie ma by\u0107 dost\u0119pne, B\u00f3g musi czego\u015b dokona\u0107. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Lecz B\u00f3g w\u0142a\u015bnie dokona\u0142 czego\u015b. Nie do\u015b\u0107 \u017ce umi\u0142owa\u0142 On zgubiony \u015bwiat, to jeszcze pos\u0142a\u0142 Swojego w\u0142asnego Syna, aby poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 grzeszni\u00adka i sprawi\u0142 tym pe\u0142ne i darmowe odkupienie. To jest ta Dobra Nowina, w kt\u00f3-r\u0105 grzesznik ma uwierzy\u0107. A gdy grzesznik uwierzy z ca\u0142ego serca w Chrystu\u00adsa, w\u00f3wczas B\u00f3g jest w stanie dokona\u0107 cudu\u2026i grzesznik jest zbawiony. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Miejsce na Nagrody\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Bo\u017c\u0105 zach\u0119t\u0105 do \u015bwi\u0119tego \u017cycia dla Jego dzieci jest system nagr\u00f3d. Wie-rz\u0105cy, b\u0119d\u0105cy bezpiecznym w ogarniaj\u0105cym Bo\u017cym zbawieniu jest pobudza\u00adny do \u015bwi\u0119tego \u017cycia obietnic\u0105 niezniszczalnych, wiecznych nagr\u00f3d. <\/font><\/span>\u201eJe\u015bli czyja robota zostanie, kt\u00f3r\u0105 na nim budowa\u0142, zap\u0142at\u0119 we\u017amie. Je\u015bli czyja robota zgore, ten szkod\u0119 podejmie; lecz on sam b\u0119dzie za\u00adchowany, wszak\u017ce tak, jako przez ogie\u0144.\u201d <\/span>I Kor. 3: 14, 15 <\/span><\/font>\u201eDobrym b\u00f3j bojowa\u0142, biegu dokona\u0142em, wiar\u0119 zachowa\u0142em; zatem od\u0142o\u017cona mi jest korona sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mi odda w on dzie\u0144 Pan, s\u0119dzia sprawiedliwy, a nie tylko mnie, ale i wszystkim, kt\u00f3rzy umi\u0142owali s\u0142awne przyj\u015bcie jego.\u201d <\/span>II Tym. 4: 7, 8 <\/span><\/font>\u201eA oto przychodz\u0119 rych\u0142o, a zap\u0142ata moja jest ze mn\u0105, abym odda\u0142 ka\u017cdemu wed\u0142ug uczynk\u00f3w jego.\u201d <\/span>Objawienie 22:12 <\/span><\/font>\u2022 Czas wydawania nagr\u00f3d to czas s\u0105dowej stolicy Chrystusowej. Ma on miejsce w niebie natychmiast po porwaniu ko\u015bcio\u0142a (I Tes. 4: 13 -18). Nie jest to s\u0105d za grzechy, jako \u017ce ten odby\u0142 si\u0119 na Golgocie, gdzie Chrystus zap\u0142aci\u0142 za nie. Jest to raczej s\u0105d \u017cycia i s\u0142u\u017cby. Ka\u017cdy dzie\u0144 \u017cycia wierz\u0105cego i ka\u017cdy detal jego s\u0142u\u017cby poddany zostanie Bo\u017cej ocenie. <\/font><\/span>\u201e\u2026gdy\u017c wszyscy staniemy przed stolic\u0105 Chrystusow\u0105\u2026 A przeto\u017c ka\u017c-dy z nas sam za si\u0119 odda rachunek Bogu.\u201d <\/span>Rzym. 14: 10, 12 <\/span><\/font>\u201eAlbowiem musimy si\u0119 wszyscy pokaza\u0107 przed s\u0105dow\u0105 stolic\u0105 Chry-stusow\u0105, aby ka\u017cdy odni\u00f3s\u0142 co czyni\u0142 w ciele, wed\u0142ug tego, co czyni\u0142, lub dobre, lub z\u0142e.\u201d <\/span>II Kor. 5: 10 <\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Podstaw\u0105 przy wymierzaniu nagr\u00f3d nie b\u0119dzie \u015bwiecka miara odniesione\u00adgo sukcesu, ale raczej motywacja do s\u0142u\u017cby oraz wykazany stopie\u0144 wierno\u015bci i wytrwa\u0142o\u015bci. Tak wi\u0119c mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce ci, kt\u00f3rzy stali w blasku jupite\u00adr\u00f3w w s\u0142u\u017cbie, kt\u00f3ra wydawa\u0142a si\u0119 niezwykle owocna mog\u0105 otrzyma\u0107 mniej-sz\u0105 nagrod\u0119 od kogo\u015b ca\u0142kiem nieznanego, kto w sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b s\u0142u\u017cy\u0142 Panu czystym sercem. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Niestety prawd\u0105 jest, \u017ce wielu chrze\u015bcijan nie odbierze \u017cadnych nagr\u00f3d. Zmarnowawszy \u017cycie na gonitwie za rzeczami, kt\u00f3re nie maj\u0105 wiecznej war-to\u015bci b\u0119d\u0105 doznawa\u0107 gorzkiego wstydu, gdy ujrz\u0105 Chrystusa. Ale sami b\u0119d\u0105 zbawieni, gdy\u017c jest to dar Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Czy Jest To Niebezpieczna Doktryna?\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Najcz\u0119stszym zarzutem wystawianym doktrynie bezpiecze\u0144stwa wierz\u0105-cego w Chrystusie, jest to, \u017ce przekonanie to otwiera drzwi mo\u017cliwo\u015bci do naj-r\u00f3\u017cniejszego grzeszenia. Argumentuje si\u0119, \u017ce skoro wierz\u0105cy jest ju\u017c zbawio\u00adny i nic nie mo\u017ce pozbawi\u0107 go pewno\u015bci jego pozycji w Chrystusie, zacznie on wobec tego \u017cy\u0107 beztrosko i rozmy\u015blnie grzeszy\u0107. <\/span><\/span><\/font>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 W rzeczywisto\u015bci, nie mo\u017cna by\u0107 bardziej w b\u0142\u0119dzie. Zbawienie w Chry\u00adstusie to nie tylko niepor\u00f3wnywalne rzeczy dokonane <\/span><\/span>dla <\/span>wierz\u0105cego, ale tak-\u017ce cudowna przemiana dokonana <\/span>w <\/span>samym wierz\u0105cym. Jest on teraz prawdzi\u00ad<\/span><\/font>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>wie nowym stworzeniem w Chrystusie. Rzeczy do kt\u00f3rych by\u0142 kiedy\u015b przy-wi\u0105zany ju\u017c nimi nie s\u0105. A te, kt\u00f3rymi pogardza\u0142, teraz s\u0105 tymi, o kt\u00f3re si\u0119 troszczy. B\u00f3g nie podejmuje ryzyka ze Swoimi nowymi dzie\u0107mi\u2026 W pe\u0142ni za-bezpieczy\u0142 On \u017cycie chrze\u015bcijanina na ka\u017cdym odcinku. <\/font><\/span><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Spr\u00f3bujmy zilustrowa\u0107 to prostym przyk\u0142adem. Przypu\u015b\u0107my, \u017ce kto\u015b ze-chcia\u0142by \u201ewychowa\u0107\u201d \u015bwini\u0119. Umyta, wypudrowana, ze wst\u0105\u017ck\u0105 na szyi jest wprowadzona do domu, gdzie ma si\u0119 zacz\u0105\u0107 lekcja og\u0142ady. Ale wystarczy na chwil\u0119 zostawi\u0107 j\u0105 sam\u0105 i natychmiast uda si\u0119 z powrotem do chlewu. Dlacze\u00adgo? Dlatego, \u017ce jest na wskro\u015b prawdziw\u0105 \u015bwini\u0105. Przypu\u015b\u0107my, \u017ce na skutek cu\u00addownej operacji serce \u015bwini zosta\u0142o zamienione na serce owcy. Sprawy nabra-\u0142y by innego obrotu. Przemieniona \u015bwinia nie t\u0119skni\u0142aby ju\u017c za chlewem ale za dobrym pasterzem i owczarni\u0105. Jak widzisz, co\u015b si\u0119 wydarzy\u0142o z ni\u0105. Nie jest to zbyt pochlebna ilustracja grzesznika ale by\u0107 mo\u017ce nie zbyt odleg\u0142a od prawdy. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Kt\u00f3ra z si\u0142 jest silniejsza\u2026l\u0119k, czy mi\u0142o\u015b\u0107? Nie ma najmniejszej w\u0105tpliwo-\u015bci, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 przewa\u017ca wszystkie inne si\u0142y. I tak jest w \u017cyciu chrze\u015bcijanina. Mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusowa sprawia, \u017ce chrze\u015bcijanin jest got\u00f3w podj\u0105\u0107 najwi\u0119ksze cierpienia i wyrzeczenia. mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusowa i \u015bwiadomo\u015b\u0107 co takiego uczy-ni\u0142 On dla nas wzbudza w nas wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. \u017byjemy rozwa\u017cnie poniewa\u017c mi\u0142ujemy Go. Nie robimy niczego, co mog\u0142oby zrani\u0107 serce naszego Zbawi\u00adciela, nie z obawy utraty naszego zbawienia, ale z mi\u0142o\u015bci za to, co nasz Pan dla nas uczyni\u0142. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nie mo\u017cemy tak\u017ce zapomnie\u0107 o obecno\u015bci w nas i wp\u0142ywie Bo\u017cego Ducha \u015awi\u0119tego. Podczas gdy B\u00f3g Ojciec przebywa w trzecim niebie, B\u00f3g Duch \u015awi\u0119ty \u017cyje nie dalej od nas ni\u017c w\u0142asne serce. Dzi\u0119ki Jego kierownictwu i cza\u00adsami napominaj\u0105cemu g\u0142osowi, wierz\u0105cy zachowany jest od grzechu i prowa\u00addzony praw\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 s\u0142u\u017cby i chwa\u0142y dla Chrystusa. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Co Oznacza \u201ePewno\u015b\u0107\u201d?\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Po prostu to, \u017ce tych, kt\u00f3rych zbawi\u0142 B\u00f3g, z pewno\u015bci\u0105 On zachowa. Je\u015bli kto\u015b zosta\u0142 autentycznie zbawiony moc\u0105 Bo\u017c\u0105, ta sama moc Bo\u017ca zachowa go na wieczno\u015b\u0107. Kiedy B\u00f3g podejmuje si\u0119 zbawienia grzesznika, nie chodzi Mu <\/font><\/span>o tymczasowe odkupienie, ale o wieczne zachowanie. <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Zbawienie to nie pr\u00f3bna transakcja. Kiedy B\u00f3g bierze na Siebie odkupie\u00adnie grzesznika, wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z tym konkretne wspania\u0142e osi\u0105gni\u0119cia, kt\u00f3rych do\u00adkonuje On <\/span><\/span>w <\/span>grzeszniku jak i <\/span>dla <\/span>niego. Wszystkie one s\u0105 wieczne i bior\u0105 pod uwag\u0119 wszelkie mo\u017cliwe potrzeby jakie mog\u0105 zaistnie\u0107. <\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Najwa\u017cniejsze s\u0105 grzechy grzesznika. Wszystkie one, jak m\u00f3wi Pismo s\u0105 w pe\u0142ni wybaczone, usuni\u0119te jak wsch\u00f3d od zachodu, nigdy wi\u0119cej nie zostan\u0105 wypomniane grzesznikowi. Wszystkie, zar\u00f3wno przesz\u0142e, tera\u017aniejsze, jak i przysz\u0142e. Nigdy sprawa grzechu nie mo\u017ce zagrozi\u0107 pozycji wierz\u0105cego, gdy\u017c Chrystus umar\u0142 za nasze wszystkie grzechy. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Tak wi\u0119c usprawiedliwiony grzesznik staje si\u0119 obecnie \u015bwi\u0119tym. Poniewa\u017c grzechy zosta\u0142y zast\u0105pione sprawiedliwo\u015bci\u0105 Chrystusow\u0105, B\u00f3g og\u0142asza wie-rz\u0105cego sprawiedliwym i doskona\u0142ym. Ca\u0142y materia\u0142 dowodowy zosta\u0142 zbada\u00adny, informacje zebrane. Werdykt odwiecznego Boga o\u015bwiadcza, \u017ce usprawie\u00addliwiony nadaje si\u0119 na wieczno\u015b\u0107 do nieba. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 A \u017ce to prawda, imi\u0119 jego zostaje wpisane do Barankowej Ksi\u0119gi \u017bywota. W niej znajduj\u0105 si\u0119 tylko imiona tych, kt\u00f3rzy zostali ca\u0142kowicie zbawieni i wiecz\u00adnie usprawiedliwieni. Raz zapisani w niej nie mog\u0105 by\u0107 z niej wymazani. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Wierz\u0105cy w Chrystusie staje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pe\u0142noprawnym cz\u0142onkiem Bo\u017cej rodziny. B\u0119d\u0105c dzieckiem Bo\u017cym, posiada on Bo\u017c\u0105 natur\u0119 i korzysta ze wszystkich przywilej\u00f3w dziecka Bo\u017cego i jego praw. Jest r\u00f3wnie\u017c pe\u0142nopraw-nym dziedzicem niezmierzonych bogactw Bo\u017cych. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jako potwierdzenie realno\u015bci wszystkich tych cudownych i wiecznych osi\u0105gni\u0119\u0107, Duch Bo\u017cy przychodzi zamieszka\u0107 w oczyszczonym sercu wierz\u0105-cego. On sprawia odrodzenie wierz\u0105cego, chrzci, czyli z\u0142\u0105cza \u015bwi\u0119cie wierz\u0105-cego z \u017cywym Chrystusem oraz wierz\u0105cymi wszech czas\u00f3w. On Sam staje si\u0119 piecz\u0119ci\u0105 Bo\u017cej w\u0142asno\u015bci i na co dzie\u0144 udziela si\u0142y do s\u0142u\u017cby. Nigdy te\u017c nie opu\u015bci On \u015bwi\u0105tyni serca chrze\u015bcijanina dop\u00f3ki nie doprowadzi go do nieba. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Czy nie widzimy, \u017ce wszystko to jest wieczne? Zbawienie to nie zwolnie\u00adnie warunkowe. B\u00f3g nie zbawia nas na podstawie naszej obietnicy dobrego sprawowania. B\u00f3g sam czyni to wszystko i to na podstawie jednego \u201eraz na zawsze.\u201c Tylko dlatego mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce kiedy grzesznik zostaje na-prawd\u0119 zbawiony\u2026jest bezpieczny. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Pewno\u015b\u0107 w Mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nikt nie w\u0105tpi, \u017ce B\u00f3g mi\u0142uje grzesznik\u00f3w, gdy\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 ta jest w przyt\u0142a-czaj\u0105cy spos\u00f3b widoczna w nie maj\u0105cym sobie r\u00f3wnego darze Jego Syna. W tym zosta\u0142 dany wyraz skutecznej, ogarniaj\u0105cej i przekonuj\u0105cej mi\u0142o\u015bci. Ona to si\u0119ga z samych wy\u017cyn niebios do najni\u017cszych zakamark\u00f3w tego zgubione\u00adgo \u015bwiata, aby zbawi\u0107 najgorszego z grzesznik\u00f3w. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Czy to mo\u017cliwe by mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca na tym si\u0119 zatrzyma\u0142a? Czy mi\u0142osierne ser\u00adce Bo\u017ce zadowoli\u0142o by si\u0119 czym\u015b po za wiecznym zachowaniem tych, kt\u00f3rych On zbawi\u0142? Otworzywszy drog\u0119 odkupienia tak wielk\u0105 cen\u0105, czy teraz B\u00f3g po\u00adzwoli odpa\u015b\u0107 tym, za kt\u00f3rych zap\u0142aci\u0142 On najwy\u017csz\u0105 cen\u0119? Czy Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107 nie wymaga wiecznego zapewnienia tym, kt\u00f3rych naby\u0142 On na w\u0142asno\u015b\u0107? <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Pismo daje nam potwierdzaj\u0105c\u0105 odpowied\u017a: <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eLecz zaleca B\u00f3g mi\u0142o\u015b\u0107 swoj\u0105 ku nam, \u017ce gdy\u015bmy jeszcze byli grzesz\u00adnikami, Chrystus za nas umar\u0142. Daleko tedy wi\u0119cej teraz usprawiedli\u00adwieni b\u0119d\u0105c krwi\u0105 jego, zachowani b\u0119dziemy przeze\u0144 od gniewu. Bo je\u015bli\u017ce b\u0119d\u0105c nieprzyjaci\u00f3\u0142mi, pojednani\u015bmy z Bogiem, przez \u015bmier\u0107 Syna jego: daleko wi\u0119cej b\u0119d\u0105c pojednani, zachowani b\u0119dziemy przez \u017cywot jego.\u201d <\/span>Rzym. 5: 8-10 <\/span><\/font>\u2022 Mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca nie mo\u017ce by\u0107 os\u0105dzana na podstawie s\u0142abego, potykaj\u0105cego si\u0119 ludzkiego odpowiednika. Ludzka mi\u0142o\u015b\u0107 w najlepszym wypadku jest jedy\u00adnie przy\u0107mion\u0105, zniekszta\u0142con\u0105, i niepewn\u0105 replik\u0105 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. Bo\u017ca mi-\u0142o\u015b\u0107 jest czysta, \u015bwi\u0119ta, szlachetna i prawa. Posiada moc sprawi\u0107 to, czego pra\u00adgnie. Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107 nie zna rozczarowania, gdy\u017c to ona dokonuje pe\u0142nej prze\u00admiany, oczyszczenia i odkupienia obiekt\u00f3w swego uczucia, przysposabiaj\u0105c ich do spo\u0142eczno\u015bci z Bogiem. <\/font><\/span>\u201eC\u00f3\u017c tedy rzeczemy na to? Je\u015bli B\u00f3g za nami, kt\u00f3\u017c przeciwko nam? Kt\u00f3ry ani w\u0142asnego Syna nie oszcz\u0119dzi\u0142, ale go za nas wszystkich wy-da\u0142: jako\u017cby wszystkiego z nim nie darowa\u0142 nam?\u201d <\/span>Rzym. 8: 31, 32. <\/span><\/font>\u2022 Jest dobrze wiadomym, \u017ce grzesznika mi\u0142uje Zbawiciel. Nie da si\u0119 jednak dobitniej stwierdzi\u0107, \u017ce mi\u0142uje go tak\u017ce sam Ojciec. Tak naprawd\u0119, wygl\u0105da na to, \u017ce proces odkupie\u0144czej mi\u0142o\u015bci rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w sercu Ojca. <\/font><\/span>\u201eAlbowiem sam Ojciec mi\u0142uje was, \u017ce\u015bcie wy mi\u0119 umi\u0142owali i uwierzy-li\u015bcie, \u017cem ja od Boga wyszed\u0142.\u201d <\/span>Jana 16: 27 <\/span><\/font>\u2022 Je\u015bli zatem mi\u0142o\u015b\u0107 Ojca by\u0142a tak wielka, \u017ce sk\u0142oni\u0142a Go by da\u0107 Swego Syna aby wykupi\u0142 zgubiony \u015bwiat, jak\u017ce wi\u0119ksza musi by\u0107 Jego mi\u0142o\u015b\u0107 aby zachowa\u0107 tych, kt\u00f3rych odkupi\u0142. Je\u015bli mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca mia\u0142a moc po\u0142\u0105czy\u0107 niebo z ziemi\u0105 dla grzesznika, jaka ma by\u0107 jej moc by po\u0142\u0105czy\u0107 ziemi\u0119 i niebo dla \u015bwi\u0119tego? <\/font><\/span>6 <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>I Tymoteusza 4: 1, 2\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Fragment ten opisuje niekt\u00f3re z charakterystyk okresu okre\u015blanego mia\u00adnem \u201eczas\u00f3w ostatecznych.\u201d \u201eNiekt\u00f3rzy\u201d (ktokolwiek, mo\u017cliwe, \u017ce religijni ludzie) odejd\u0105 od wiary i przy\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 do nauk szata\u0144skich popularnych w tych czasach. Zwrot \u201ewiara\u201d oznacza system prawdziwej doktryny jaki jest na\u00aduczany. Nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce fragment ten w \u017cadnym wypadku nie oma\u00adwia ludzi, kt\u00f3rzy byli prawdziwie nowo narodzeni. <\/font><\/span>Mateusza 13: 1 -8\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Jest to znany fragment opisuj\u0105cy przypowie\u015b\u0107 o siewcy. Problem wydaje si\u0119 powsta\u0107 st\u0105d, \u017ce ziarno rzucone w cztery miejsca, wydaje owoc tylko w jednym. Prawdziwe znaczenie przypowie\u015bci jest takie, \u017ce tylko jedna czwarta zosta\u0142a na prawd\u0119 zbawiona. Biblia nie daje nigdzie podstaw do wiecznej na\u00addziei tym, kt\u00f3rzy jedynie wyznaj\u0105, \u017ce s\u0105 zbawieni, ale nie prze\u017cyli tego. Aby uczy\u0107, \u017ce zbawieni mog\u0105 utraci\u0107 zbawienie nale\u017cy pokaza\u0107 pszenic\u0119, kt\u00f3ra si\u0119 okaza\u0142a plewami. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>I Koryntian 15: 1, 2\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Autor nie sugeruje, \u017ce Koryntianie s\u0105 zgubieni z powodu braku wiary, lecz \u017ce s\u0105 zbawieni je\u015bli ich wiara by\u0142a autentyczna. Wida\u0107 niekt\u00f3rzy \u201euwierzyli\u201d na pr\u00f3\u017cno (nieszczerze, bez przekonania) nie zaznawszy prawdziwego zbawienia. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>II Piotra 2: 19 -21\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Jest to jedno z trzech miejsc w Nowym Testamencie dotycz\u0105ce fa\u0142szywych nauczycieli. W zdecydowany spos\u00f3b, j\u0119zykiem nie maj\u0105cym r\u00f3wnego, autor pot\u0119pia tych, kt\u00f3rzy zwodz\u0105 innych fa\u0142szywym nauczaniem. Wygl\u0105da na to, \u017ce niekt\u00f3rzy byli blisko poznania Chrystusa (w. 19, 20), ale nigdy nie stali si\u0119 \u201eowcami\u201d (Jana 10: 27 -29), lecz pozostali \u201epsami,\u201d dowodz\u0105c tego powrotem do w\u0142asnych wymiocin. <\/font><\/span>Hebrajczyk\u00f3w 10: 26 -29\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Pawe\u0142 pisze do chrze\u015bcijan \u017bydowskich, kt\u00f3rzy na skutek ostrych prze\u015bla-dowa\u0144 rozwa\u017caj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu do przedawnionego judaizmu. Podob\u00adnie jak w rozdziale 6: 4 -6 pokazuje on niemo\u017cliwo\u015b\u0107 przyj\u0119cia ponownie cze-go\u015b, co B\u00f3g odrzuci\u0142. Uczynienie tego, jest r\u00f3wnoznaczne z podeptaniem dro\u00adgocennej krwi Chrystusa. Podczas gdy jest to niemo\u017cliwo\u015bci\u0105, samo rozwa\u017ca-nie tego jest ogromnym z\u0142em. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Jakuba 2: 17, 18, 24, 26\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eTak\u017ce i wiara, nie mali uczynk\u00f3w, martwa jest sama w sobie. Ale rze\u00adcze kto: Ty masz wiar\u0119, a ja mam uczynki: uka\u017c mi wiar\u0119 twoj\u0105 bez uczynk\u00f3w twoich, a ja tobie uka\u017ce wiar\u0119 moj\u0105 z uczynk\u00f3w moich\u2026 A widzicie, i\u017c z uczynk\u00f3w usprawiedliwiony bywa cz\u0142owiek, a nie z wia\u00adry tylko\u2026 Albowiem jako cia\u0142o bez duszy jest martwe, tak i wiara bez uczynk\u00f3w martwa jest.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Fragment ten jest centralnym punktem nauki Nowego Testamentu, podkre-\u015blaj\u0105cym Biblijn\u0105 zasad\u0119, \u017ce prawdziwe odrodzenie manifestowane jest owo\u00adcami. Je\u015bli kto\u015b jest naprawd\u0119 nowo narodzonym dzieckiem Bo\u017cym b\u0119dzie wi\u00addocznych wiele dowod\u00f3w w \u017cyciu takiej osoby. Jest wr\u0119cz niemo\u017cliwe ukry\u0107 wspania\u0142\u0105 przemian\u0119, jak\u0105 \u0142aska wnosi w \u017cycie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Podczas gdy inne fragmenty w\u0142a\u015bciwie podkre\u015blaj\u0105, \u017ce jedynie wiara jest Bo-\u017cym wymaganiem do zbawienia, powy\u017cszy fragment podkre\u015bla konieczno\u015b\u0107 do\u00adbrych uczynk\u00f3w jako dow\u00f3d autentyczno\u015bci wiary. Innymi s\u0142owy, s\u0105 to dwie strony medalu (prawdy): wiara potrzebna przed Bogiem i uczynki przed lud\u017ami. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jednak i ten fragment nie daje podstaw s\u0105dzi\u0107, \u017ce w pewnych sytuacjach wie-rz\u0105cy nie ma pewno\u015bci. Kiedy brak jest dowod\u00f3w w postaci dobrych uczynk\u00f3w, jedyny wniosek jaki mo\u017cna wyci\u0105gn\u0105\u0107 to ten, \u017ce osoba, kt\u00f3rej to dotyczy, nie by-\u0142a w og\u00f3le zbawiona. Prawdziwa wiara zawsze prowadzi do dobrych uczynk\u00f3w. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>\u0141ukasza 11: 24 -26\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eGdy duch nieczysty wychodzi od cz\u0142owieka, przechadza si\u0119 po miej\u00adscach suchych, szukaj\u0105c odpocznienia, a nie znalaz\u0142szy, m\u00f3wi wr\u00f3c\u0119 si\u0119 do domu mego, sk\u0105dem wyszed\u0142. A przyszed\u0142szy, znajduje umiecio\u00adny i och\u0119do\u017cony. Tedy idzie i i bierze z sob\u0105 siedem innych duch\u00f3w gor\u00adszych ni\u017celi sam, a wszed\u0142szy mieszkaj\u0105 tam, i bywaj\u0105 rzeczy ostatnie cz\u0142owieka onego gorsze ni\u017celi pierwsze.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Mamy przed nami prawdziwe stwierdzenie dotycz\u0105ce biblijnej demonolo\u00adgii. Nie ma ono jakiegokolwiek zwi\u0105zku ze zbawieniem. Uczy ono, \u017ce demon, kt\u00f3ry raz opu\u015bci\u0142 cz\u0142owieka mo\u017ce powr\u00f3ci\u0107 z innymi gorszymi w charakterze od tego pierwszego. Widzimy st\u0105d zawodno\u015b\u0107 zwyk\u0142ej reformacji cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Opuszczenie pierwszego demona w \u017cadnym wypadku nie jest r\u00f3wnoznacz\u00adne ze zbawieniem. A to dlatego, \u017ce prawdziwie zbawione ludzkie serce zamiesz\u00adkuje Duch \u015awi\u0119ty, uniemo\u017cliwiaj\u0105c jakikolwiek powr\u00f3t wszelkim demonom (I Kor. 6: 19, 20). Jest On Bo\u017c\u0105 piecz\u0119ci\u0105 Jego w\u0142asno\u015bci i gwarancj\u0105 Bo\u017cego wiecznego posiadania (Efezjan 4: 30). <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny, Gdy\u017c B\u00f3g Ma Cel\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Jaki jest Bo\u017cy pow\u00f3d dla wszystkiego, co widzimy i co znamy? Dlaczego istnieje ten wszech\u015bwiat, ziemia i wszystko, co j\u0105 nape\u0142nia? Po co w ko\u0144cu cz\u0142owiek ze swoimi zdolno\u015bciami i mo\u017cliwo\u015bciami? Odpowied\u017a brzmi, gdy\u017c w tym wszystkim B\u00f3g ma cel. Pismo powiada\u2026 <\/font><\/span>\u201eAby w rozrz\u0105dzeniu zupe\u0142no\u015bci czas\u00f3w w jedno zgromadzi\u0142 wszyst\u00adkie rzeczy w Chrystusie, i te, kt\u00f3re s\u0105 na niebiesiech, i te, kt\u00f3re s\u0105 na ziemi; w Nim m\u00f3wi\u0119.\u201d <\/span>Efezjan 1: 10 <\/span><\/font>\u2022 I teraz, w tym wieku Bo\u017cym planem jest wywo\u0142a\u0107 lud dla Swego imienia. Wszyscy oni odkupieni b\u0119d\u0105 mieli niepor\u00f3wnywalny przywilej wiecznego obcowania z Panem Chwa\u0142y. <\/font><\/span>\u201eAby okaza\u0142 w przysz\u0142ych wiekach ono nader obfite bogactwo \u0142aski swojej, z dobrotliwo\u015bci swojej przeciwko nam w Chrystusie Jezusie.\u201d <\/font><\/span>Efezjan 2:7 <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 B\u00f3g nie jest szczeg\u00f3lnie zainteresowany stwarzaniem wszech\u015bwiat\u00f3w, lub budowaniem \u015bwiata. Te ogromne przedsi\u0119wzi\u0119cie by\u0142o jedynie drobiazgiem w Jego wielkim planie przygotowania przemienionych istot by mia\u0142y udzia\u0142 w chwale Jego Syna. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Cel ten B\u00f3g osi\u0105ga poprzez przyj\u015bcie na \u015bwiat naszego Pana. Przez Jego \u015bmier\u0107 ludzko\u015b\u0107 jest odkupiona od przekle\u0144stwa i zarazy grzechu. Dzi\u0119ki Jego zmartwychwstaniu ludzie mog\u0105 wie\u015b\u0107 zwyci\u0119skie i pe\u0142ne wzrostu \u017cycie ducho\u00adwe. Spo\u0142eczno\u015b\u0107 ze zmartwychwsta\u0142ym Chrystusem zapewnia wierz\u0105cemu standard post\u0119powania. Powr\u00f3t Chrystusa jest gwiazd\u0105 nadziei dla wierz\u0105cego. S\u0142u\u017cba w imieniu Chrystusa jest jego prac\u0105 z umi\u0142owania, a \u015bmier\u0107 jest wej-\u015bciem do \u017cycia. Wszystkie te przedsi\u0119wzi\u0119cia sprawiaj\u0105, \u017ce by\u0142y grzesznik jest got\u00f3w uczestniczy\u0107 we wspania\u0142ej przysz\u0142o\u015bci jak\u0105 B\u00f3g zamierzy\u0142 dla niego. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eA tak zawsze z Panem b\u0119dziemy.\u201d <\/span>I Tes. 4: 17 <\/span><\/font>\u2022 Powa\u017cne pytanie nurtuje ka\u017cd\u0105 my\u015bl\u0105c\u0105 osob\u0119. Czy Bogu mo\u017cna odm\u00f3-wi\u0107? Czy mo\u017cna pokrzy\u017cowa\u0107 Jego odwieczne plany? Czy posiada On moc i autorytet doko\u0144czy\u0107 to, co zacz\u0105\u0142? Czy pot\u0119\u017cny, przenikaj\u0105cy wszystko plan Bo\u017cy mo\u017cna unicestwi\u0107? <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny Dzi\u0119ki Mocy Bo\u017cej\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Kto mo\u017ce oceni\u0107 moc Bo\u017c\u0105? Sp\u00f3jrz pod nogi i u\u015bwiadom sobie, \u017ce ka\u017cde \u017ad\u017ab\u0142o trawy, ka\u017cde drzewo w lesie, ka\u017cda rzeka, jaka p\u0142ynie, ka\u017cde stworze\u00adnie, kt\u00f3re oddycha, ka\u017cdy ptak, co fruwa\u2026jak i wszystkie nieprzeliczone i nie\u00adwidzialne si\u0142y, kt\u00f3re dzia\u0142aj\u0105 z Jego mocy. <\/font><\/span>\u201eO jako\u017c wielkie s\u0105 sprawy twoje, Panie! te wszystkie\u015b m\u0105drze uczy-ni\u0142, a nape\u0142niona jest ziemia bogactwem twoim.\u201d <\/span>Ps. 104: 24 <\/span><\/font>\u201ePa\u0144ska jest ziemia i nape\u0142nienie jej, okr\u0105g ziemi, i kt\u00f3rzy mieszkaj\u0105 na nim.\u201d <\/span>Ps 24: 1 <\/span><\/font>\u2022 B\u00f3g z satysfakcj\u0105 zapewnia swoje dzieci o tym, \u017ce ma On do\u015b\u0107 mocy, aby zachowa\u0107 je na ich drogach. Raz za razem z mi\u0142o\u015bci\u0105 przypomina, zgodnie ze Sw\u0105 nieodpart\u0105 moc\u0105, \u017ce zachowa tych, kt\u00f3rzy s\u0105 obiektem Jego niezmienne\u00adgo uczucia. <\/font><\/span>\u201eI kt\u00f3ra jest ona przewy\u017cszaj\u0105ca wielko\u015b\u0107 mocy jego przeciwko nam, kt\u00f3rzy wierzymy wed\u0142ug skutecznej mocy jego, kt\u00f3rej dokaza\u0142 w Chrystusie, gdy wzbudzi\u0142 go od umar\u0142ych i posadzi\u0142 na prawicy swo\u00adjej na niebiesiech.\u201d <\/span>Efezjan 1: 19, 20 <\/span><\/font>\u201eOwce moje g\u0142osu mego s\u0142uchaj\u0105, a ja je znam, i id\u0105 za mn\u0105; a ja \u017cy-wot wieczny daj\u0119 im, i nie zgin\u0105 na wieki, ani ich \u017caden wydrze z r\u0119-ki mojej.\u201d <\/span>Jana 10: 27, 28 <\/span><\/font>\u201eA temu, kt\u00f3ry was mo\u017ce zachowa\u0107 od upadku, i stawi\u0107 przed oblicz-no\u015bci\u0105 chwa\u0142y swojej bez nagany z weselem.\u201d <\/span>Judy 24 <\/span><\/font>\u201eGdy\u017c wiem, komum ja uwierzy\u0142, i pewienem, i\u017c on mocen jest, czego mi si\u0119 powierzy\u0142, strzec a\u017c do onego dnia.\u201d <\/span>II Tym. 1: 12 <\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Czy jest miejsce na jak\u0105\u015b w\u0105tpliwo\u015b\u0107 co do mocy Bo\u017cej? Czy ca\u0142e stworze\u00adnie spo\u0142em nie \u015bwiadczy zgodnym ch\u00f3rem o Jego mocy? Kto si\u0119 mo\u017ce przed nim osta\u0107? Kto mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 Bogu tego, co zapragnie Jego serce? <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 To, co przy\u015bwieca Bogu za cel, oraz to, czego mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca zapragnie, moc Bo\u017ca z pewno\u015bci\u0105 urzeczywistni. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>Jana 13: 8\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eJe\u015bli ci\u0119 nie umyj\u0119, nie b\u0119dziesz mia\u0142 cz\u0105stki ze mn\u0105.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Pan nasz zwraca si\u0119 do Aposto\u0142a Piotra przy okazji umywania n\u00f3g uczniom. Powiedzia\u0142 On im, \u017ce za tym symbolicznym aktem kryje si\u0119 wa\u017cna lekcja (w. 7) i przypomnia\u0142 im, \u017ce nie dotyczy ona wszystkich (Judasz w. 11). <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Lekcja, kt\u00f3r\u0105 Pan pragn\u0105 nauczy\u0107 dotyczy codziennego oczyszczania si\u0119 wierz\u0105cego. Ci, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli zbawienia, zostali omyci (w. 10) potrze-buj\u0105 cz\u0119stego umywania st\u00f3p (wyznawania grzech\u00f3w Bogu, I Jana 1: 9) aby unikn\u0105\u0107 ska\u017cenia poprzez codzienny kontakt z grzechem w \u015bwiecie.. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 S\u0142owa Pa\u0144skie do Piotra podkre\u015blaj\u0105 konieczno\u015b\u0107 codziennego wyznawa\u00adnia jako warunek bycia u\u017cywanym przez Boga i trwania w b\u0142ogiej spo\u0142eczno-\u015bci z Chrystusem. Nigdzie w tym fragmencie nie znajdziemy wzmianki, \u017ce nie wyznany grzech (nie tylko pope\u0142niony) jest powodem wiecznej zguby. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>Jana 8: 32, 32\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eTedy m\u00f3wi\u0142 Jezus do tych \u017byd\u00f3w, co mu uwierzyli: je\u015bli wy zostanie\u00adcie w s\u0142owie moim, prawdziwie uczniami moimi b\u0119dziecie, i poznacie prawd\u0119, a prawda was wyswobodzi.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy tymi, co po prostu uwierzyli, a uczniami. Podczas gdy wierz\u0105cym jest ten, to naprawd\u0119 pozna\u0142 Chrystusa jako Zbawiciela, uczniem jest ten, kto ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci\u0142 wszystko Chrystusowi i zdecydowa\u0142 pod\u0105-\u017ca\u0107 za nim nie zwa\u017caj\u0105c na koszt. Tym, kt\u00f3rzy dopiero co uwierzyli, Pan przy\u00adpomina, aby trwali w jego nauce. W ten spos\u00f3b poznaj\u0105 prawd\u0119 i znajd\u0105 wol-no\u015b\u0107 jak\u0105 ma ka\u017cdy wyuczony chrze\u015bcijanin. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jest niemo\u017cliwym z tego fragmentu wysnu\u0107 wniosku, \u017ce je\u017celi wierz\u0105cy nie robi post\u0119pu w sprawach Chrystusowych, jest zgubiony na wieki. Zasada jaka wyp\u0142ywa z tego wersetu to ta, \u017ce ci, kt\u00f3rzy zostali naprawd\u0119 zbawieni da-j\u0105 temu dow\u00f3d trwaj\u0105c w nauce Chrystusowej. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Rzymian 11: 21\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eAlbowiem je\u015bli B\u00f3g przyrodzonym ga\u0142\u0119ziom nie przepu\u015bci\u0142, wiedz, \u017ce i tobie nie przepu\u015bci.\u201d <\/font><\/span>\u2022 Mamy tutaj ostrze\u017cenie dla pogan (nie indywidualnych chrze\u015bcijan). Tak jak B\u00f3g odsun\u0105 nar\u00f3d Izraelski za ich trwanie w grzechu i przywi\u00f3d\u0142 pogan do b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, tak te\u017c mo\u017ce odsun\u0105\u0107 ich. Nie ma najmniejszej podstawy doszukiwa\u0107 si\u0119 w tym fragmencie, \u017ce B\u00f3g od\u0142amie wierz\u0105cego z jego bez\u00adpiecznej pozycji w Jezusie Chrystusie. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>I Koryntian 9: 27\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eAle karz\u0119 cia\u0142o moje i w niewol\u0119 podbijam, abym sna\u0107 inszym ka\u017c\u0105c, sam nie by\u0142 odrzucony.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jedn\u0105 z wa\u017cniejszych charakterystyk Nowego Testamentu jest r\u00f3\u017cnica po-mi\u0119dzy zbawieniem i nagrod\u0105. Wiele miejsca w Pi\u015bmie jest po\u015bwi\u0119conych wa\u017cnej sprawie Bo\u017cej nagrody i korony, kt\u00f3ra oczekuje tych, kt\u00f3rzy wytrwale s\u0142u\u017c\u0105 w samozaparciu. Nale\u017cy stale pami\u0119ta\u0107, \u017ce nagroda i zbawienie to odr\u0119b-ne sprawy. Podczas gdy zbawienie jest darem, nagroda jest za poniesiony trud. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Niniejszy fragment pochodzi z rozwa\u017ca\u0144 Paw\u0142a na temat pasji s\u0142u\u017cby dla Chrystusa. Podobnie jak uczestnicy igrzysk, wysilaj\u0105 ka\u017cdy mi\u0119sie\u0144, aby zo-sta\u0107 nagrodzeni wie\u0144cem laurowym, tak i ci, kt\u00f3rzy \u201ebiegn\u0105 dla Chrystusa\u201d usi\u0142uj\u0105 wygra\u0107 niezniszczaln\u0105 nagrod\u0119. Pod koniec rozdzia\u0142u Pawe\u0142 pos\u0142ugu-je si\u0119 autobiograficzn\u0105 ilustracj\u0105. Podaje przyk\u0142ad swojego \u017cycia jako wz\u00f3r. Podporz\u0105dkowa\u0142 on swoje cia\u0142o, to jest, pragnienia i apetyt, aby ucz\u0105c \u201ewszystko dla Chrystusa,\u201d samemu nie okaza\u0107 si\u0119 pokonanym w wy\u015bcigu o zapragnion\u0105 nagrod\u0119. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 S\u0142owo greckie <\/span><\/span>dokimas<\/span>, przet\u0142umaczone jako <\/span>odrzucony <\/span>mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c by\u0107 prze\u0142o\u017cone jako <\/span>zdyskwalifikowany<\/span>. Jest ono zaprzeczeniem s\u0142owa <\/span>uznany<\/span>, <\/span>zaakceptowany<\/span>, jakie cz\u0119sto wyst\u0119puj\u0119 w Nowym Testamencie. Jest bardzo wa\u017cne s\u0142u\u017cy\u0107 wytrwale, aby przed s\u0105dow\u0105 stolic\u0105 Chrystusow\u0105 zo-sta\u0107 uznanym. <\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>I Koryntian 11: 29 -32\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eAlbowiem kto je i pije niegodnie, s\u0105d sobie samemu je i pije, nie rozs\u0105-dzaj\u0105c cia\u0142a Pa\u0144skiego. Dlatego mi\u0119dzy wami wiele jest s\u0142abych i cho\u00adrych, i nie ma\u0142o ich zasn\u0119\u0142o. Bo gdyby\u015bmy si\u0119 sami rozs\u0105dzali, nie byli-by\u015bmy s\u0105dzeni. Lecz teraz, gdy s\u0105dzeni bywamy, od Pana bywamy \u0107wiczeni, aby\u015bmy z \u015bwiatem nie byli pot\u0119pieni.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jak wskazuje kontekst (17 -22) sprawa dotyczy beztroskiego lekcewa\u017cenia Sto\u0142u Pa\u0144skiego. Pawe\u0142 ostro przestrzega przed tym, przypominaj\u0105c, i\u017c z tego powodu niekt\u00f3rzy zostali dotkni\u0119ci chorob\u0105, a nawet umarli (zasn\u0119li). <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jednak ca\u0142y ten s\u0105d przyszed\u0142 na Koryntian dlatego, \u017ce byli dzie\u0107mi Bo\u017cy-mi. Karanie (choroba i \u015bmier\u0107) spad\u0142o na nich, aby nie zostali oni zgubieni ani pot\u0119pieni. Jest to jeszcze jeden dow\u00f3d Bo\u017cej wierno\u015bci dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 Jego. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>24<\/p>\n

<\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny Dzi\u0119ki Modlitwie Chrystusa <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 W wielu miejscach w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym wspaniale uwidoczniona jest zu-pe\u0142na jedno\u015b\u0107 Syna Bo\u017cego z Jego Ojcem niebieskim. Zawsze celem i wol\u0105 Chrystusa, jak wykazuje Pismo, by\u0142a pe\u0142na harmonia z celem i wol\u0105 Bo\u017c\u0105. Nigdy nie da si\u0119 dostrzec cho\u0107by cienia r\u00f3\u017cnicy. Pragnieniem Pana Jezusa by\u0142a zawsze \u2013B\u0105d\u017a wola Twoja. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 We wspania\u0142ej, arcykap\u0142a\u0144skiej modlitwie Chrystusa (Jana 17), charak\u00adterystyka ta jest szczeg\u00f3lnie uwidoczniona. W \u017cadnym innym fragmencie Pisma nie znajdziemy tak jasno i dobitnie podkre\u015blonej jedno\u015bci celu mi\u0119-dzy Chrystusem i Jego Ojcem. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ci\u0119\u017carem modlitwy nie by\u0142o nadchodz\u0105ce cierpienie i agonia Chrystusa, lecz troska aby Ojciec zachowa\u0142 \u201etych, kt\u00f3rych mi da\u0142e\u015b\u201d \u2013Jego umi\u0142owanych uczni\u00f3w. Prosi On, aby byli zachowani, zachowani od z\u0142ego, ogl\u0105dali chwa\u0142\u0119 Jego, byli doskonali w jedno\u015bci. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eOjcze \u015awi\u0119ty, zachowaj je w imieniu twoim, kt\u00f3re\u015b mi da\u0142, aby byli <\/font><\/span>jedno, jako i my.\u201d <\/span>Jana 17: 11 <\/span>\u201eNie prosz\u0119, aby\u015b je wzi\u0105\u0142 z \u015bwiata, ale aby\u015b je zachowa\u0142 ode z\u0142ego.\u201d \u201eOjcze! kt\u00f3re\u015b mi da\u0142, chc\u0119, aby gdziem ja jest, i oni byli ze mn\u0105, aby ogl\u0105dali chwa\u0142\u0119 moj\u0105, kt\u00f3r\u0105\u015b mi da\u0142; albowieme\u015b mi\u0119 umi\u0142owa\u0142 przed za\u0142o\u017ceniem \u015bwiata.\u201d <\/span>Jana 17: 15, 24 <\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Niew\u0142a\u015bciwe i bezpodstawne jest dochodzenie \u2013Czy ka\u017cda modlitwa Syna Bo\u017cego zosta\u0142a wys\u0142uchana? Czy jest jakakolwiek pro\u015bba wypowiedziana z ust Pa\u0144skich, kt\u00f3rej Ojciec musi odm\u00f3wi\u0107? <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Oczywi\u015bcie, odpowied\u017a brzmi \u201eNie.\u201d Gdy\u017c Syn nigdy nie pyta\u0142 o to, co nie by\u0142o zgodne z zamiarem Ojca. Pro\u015bby jakie wyra\u017ca\u0142, zawsze odzwierciedla\u0142y nie wyra\u017con\u0105 wol\u0119 Ojca. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Tak wi\u0119c, kiedy nasz najdro\u017cszy Pan usilnie prosi\u0142 o zachowanie Swoich jedenastu, wiemy, \u017ce spotka\u0142 si\u0119 z pozytywn\u0105 odpowiedzi\u0105, gdy\u017c by\u0142o to zgod\u00adne z zamys\u0142em woli Ojca. Ale Pan nasz nie mia\u0142 na my\u015bli tylko Swoich obec\u00adnych uczni\u00f3w: <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eA nie tylko za tymi prosz\u0119, lecz i za onymi, kt\u00f3rzy przez s\u0142owo ich uwierz\u0105 w mnie. Aby wszyscy byli jedno, jako ty, Ojcze we mnie, a ja w tobie; aby i oni w nas jedno byli.\u201d <\/span>Jana 17: 20, 21 <\/span><\/font>\u2022 Tu s\u0105 nasze imiona wypowiedziane w modlitwie Pa\u0144skiej. Tre\u015bci\u0105 jej by-\u0142o, aby\u015bmy byli zachowani, bezpieczni, pewni, wiecznie. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Pewni Dzi\u0119ki \u015amierci Chrystusa\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 \u015amier\u0107 Chrystusa jest bez w\u0105tpienia najwi\u0119kszym wydarzeniem jakie \u015bwiat kiedykolwiek widzia\u0142. Jest ono w centrum Bo\u017cego planu odkupienia i jest wyrazem Jego sercem. By\u0142 to punkt kulminacyjny przyj\u015bcia Chrystusa na zie-mi\u0119. Sta\u0142o si\u0119 ono bram\u0105 wiod\u0105c\u0105 do podstaw niesko\u0144czonej Bo\u017cej \u0142aski i przychylno\u015bci. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 \u015amier\u0107 Chrystusa jest prawdziwym cudem, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie B\u00f3g umar\u0142. Ca\u0142e stworzenie zosta\u0142o poruszone do g\u0142\u0119bi; anio\u0142owie Bo\u017cy skryli twarze i pochylili serca. W \u015brodku dnia pot\u0119\u017cne s\u0142o\u0144ce za\u0107mi\u0142o si\u0119, a ziemia zadr\u017ca\u0142a. Sam B\u00f3g Ojciec odwr\u00f3ci\u0142 Sw\u0105 twarz od Swego Syna. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 A wszystko to dlatego, aby dokonane zosta\u0142o doskona\u0142e zbawienie, oraz aby przekle\u0144stwo i zap\u0142ata za grzech, zosta\u0142a raz na zawsze dokonana. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eOto Baranek Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzi grzech \u015bwiata.\u201d <\/span>Jana 1: 29 <\/span><\/font>\u201eAby z \u0142aski Bo\u017cej za wszystkich \u015bmierci skosztowa\u0142.\u201d <\/span>Heb. 2: 9 <\/span><\/font>\u201eA on jest ub\u0142aganiem za grzechy nasze, a nie tylko za nasze, ale te\u017c za grzechy wszystkiego \u015bwiata.\u201d <\/span>I Jana 2: 2 <\/span><\/font>\u2022 Warto\u015b\u0107 \u015bmierci Chrystusa jest tak ogromna, \u017ce Pismo og\u0142asza ludzi zgubio\u00adnymi ju\u017c nie na podstawie ich w\u0142asnych grzech\u00f3w, ale na podstawie tego, \u017ce nie przyj\u0119li odkupienia, jakie zgotowa\u0142a ofiara Chrystusa. Jednym wielkim, god\u00adnym pot\u0119pienia grzechem wszech czas\u00f3w jest nie uwierzenie w Syna Bo\u017cego jako Zbawiciela. <\/font><\/span>\u201eKto wierzy we\u0144, nie b\u0119dzie os\u0105dzony, ale kto nie wierzy, ju\u017c jest os\u0105-dzony, i\u017c nie uwierzy\u0142 w imi\u0119 jednorodzonego Syna Bo\u017cego.\u201d <\/span>Jana 3: 18 <\/span><\/font>\u201eZ grzechu\u2026 i\u017c nie uwierzyli we mnie.\u201d <\/span>Jana 16: 9 <\/span><\/font>\u2022 Je\u015bli zatem prawd\u0105 jest, \u017ce zgubieni obecnie nie s\u0105 z powodu grzech\u00f3w, za kt\u00f3re Chrystus zap\u0142aci\u0142, tym bardziej prawd\u0105 jest, \u017ce dziecko Bo\u017ce nie mo\u017ce zosta\u0107 pot\u0119pione z powodu kt\u00f3regokolwiek ze swoich grzech\u00f3w. Podczas gdy zbawieni b\u0119d\u0105 s\u0105dzeni za swoje \u017cycie i s\u0142u\u017cb\u0119, nigdy nie b\u0119d\u0105 oskar\u017ceni przed s\u0105dem Bo\u017cym za swoje winy i upadki, jako \u017ce one wszystkie zosta\u0142y zap\u0142aco-ne w pe\u0142ni odkupie\u0144cz\u0105 \u015bmierci\u0105 Chrystusa Zbawiciela. <\/font><\/span>\u201ePrzeto\u017c teraz \u017cadnego pot\u0119pienia nie masz tym, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105c w Chrystusie Jezusie nie wed\u0142ug cia\u0142a chodz\u0105, ale wed\u0142ug Ducha.\u201d <\/font><\/span>Rzym. 8: 1 <\/font><\/span>Mateusza 24: 14\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eAle kto wytrwa a\u017c do ko\u0144ca, ten zbawion b\u0119dzie.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Fundamentaln\u0105 zasad\u0105 studiowania Biblii, niezb\u0119dn\u0105 do prawdziwego zro\u00adzumienia Pisma jest prawo kontekstu. Ka\u017cdy fragment musi by\u0107 poddany in\u00adterpretacji wersetu poprzedzaj\u0105cego i nast\u0119puj\u0105cego po nim. W\u0142a\u015bciwe zna\u00adczenie pojawia si\u0119 wtedy, gdy studiuj\u0105cy rozwa\u017cy\u0142 m\u00f3wc\u0119, jego adresat\u00f3w, okoliczno\u015b\u0107 i temat na jaki m\u00f3wi\u0142. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Owe dwa rozdzia\u0142y 24 i 25 stanowi\u0105 tzw. \u201edyskurs oliwny\u201d Pana, gdy\u017c mia\u0142 on miejsce na g\u00f3rze Oliwnej. Stanowi on odpowied\u017a na zadane Mu po\u00adtr\u00f3jne pytanie (24: 3) i dotyczy wy\u0142\u0105cznie wydarze\u0144 ko\u0144ca czas\u00f3w. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jak ca\u0142a Ewangelia Mateusza, wydarzenia opisywane w niej maj\u0105 wyra\u017a-ne \u017bydowskie zabarwienie. Ludzie, kt\u00f3rych fragment ten opisuje, to powraca-j\u0105cy nar\u00f3d \u017bydowski (24: 15 \u015bwi\u0105tynia; 24: 16 Judea) zebrany w Izraelu. Czas opisywany, to czas wielkiego ucisku (24: 21) i prze\u015bladowa\u0144 pope\u0142nianych przez Antychrysta (Objawienie 12). Wyzwaniem jest wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w intensyw\u00adnych prze\u015bladowaniach do czasu powrotu Mesjasza (24; 30, 31). Nigdy zba\u00adwienie wierz\u0105cego nie jest uzale\u017cnione od jego wytrwa\u0142o\u015bci. Dla chrze\u015bcijani-na prawd\u0105 jest, \u017ce ten, kt\u00f3ry jest zbawiony wytrwa do ko\u0144ca (Rzym. 8: 31). <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Ezechiela 33: 7, 8\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eCiebie synu cz\u0142owieczy! ciebiem postanowi\u0142 str\u00f3\u017cem domu Izraelskie\u00adgo, aby\u015b s\u0142ysz\u0105c s\u0142owo z ust moich, przestrzegl ich odemnie. Gdybym Ja tedy rzek\u0142 niezbo\u017cnemu: Niezbo\u017cniku! \u015bmierci\u0105 umrzesz, a tyby\u015b mu tego nie powiedzia\u0142, przestrzegaj\u0105c niezbo\u017cnika od drogi jego; tenci niezbo\u017cnik dla nieprawo\u015bci swojej umrze; ale krwi jego z r\u0119ki twojej szuka\u0107 b\u0119d\u0119.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jest to kolejny fragment, do kt\u00f3rego zrozumienia klucz znajduje si\u0119 ca\u0142ko-wicie w kontek\u015bcie. Wydaje si\u0119 zb\u0119dnym przypominanie, \u017ce fragment ten znajduje si\u0119 w Starym Testamencie i w szczeg\u00f3lno\u015bci skierowany jest do do-mu Izraelskiego. Wydawa\u0142oby si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce wierz\u0105cy dzisiaj rozumiej\u0105, \u017ce pewne analogie relacji Boga i narodu Izraelskiego w czasie obowi\u0105zywania zakonu nie s\u0105 prawdziwe w obecnym czasie \u0142aski. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Wymaga to niezwyk\u0142ej karko\u0142omno\u015bci pr\u00f3bowa\u0107 przypisa\u0107 temu fragmen\u00adtowi to, \u017ce chrze\u015bcijanin w czasie \u0142aski mo\u017ce utraci\u0107 swoj\u0105 wieczn\u0105 pozycj\u0119 w Chrystusie, je\u015bli nie ostrze\u017ce grzesznik\u00f3w. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>Jana 15: 6\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u201eJe\u015bliby kto nie mieszka\u0142 we mnie, precz wyrzucony b\u0119dzie jako lato-ro\u015bl, i uschnie; i zbior\u0105 je i na ogie\u0144 wrzuc\u0105 i zgoreje\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Co oznacza to wa\u017cne miejsce? We\u017amy pod uwag\u0119 sytuacj\u0119. Wiersz ten po\u00adchodzi z rozmowy Pana z uczniami w \u201epokoju na g\u00f3rze,\u201d jak\u0105 odby\u0142 z nimi ostatniej nocy przed ukrzy\u017cowaniem. M\u00f3wi On wy\u0142\u0105cznie do wierz\u0105cych, a tre\u015b\u0107 rozmowy dotyczy tego, jak ma wygl\u0105da\u0107 ich \u017cycie aby podoba\u0142o si\u0119 Bogu. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Rozdzia\u0142 15 po\u015bwi\u0119cony jest sprawie wydawania owocu. Sprawa zbawienia nie jest rozwa\u017cana. Pan m\u00f3wi o owocu, o obfitym owocowaniu. Poprzez trwa\u00adnie (mieszkanie w nim) osi\u0105gni\u0119ty jest cel, jakim jest uwielbienie Ojca niebie\u00adskiego. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nigdzie w Biblii pozycja chrze\u015bcijanina nie jest uzale\u017cniona od jego wyda\u00adwania owocu. Ca\u0142e poselstwo \u0142aski w\u00f3wczas znika. Nawet sam pomys\u0142, \u017ce wierz\u0105cy powinien w jaki\u015b spos\u00f3b rewan\u017cowa\u0107 si\u0119 owocnym \u017cyciem za odku\u00adpienie jest ca\u0142kowicie obcy Ewangelii. Je\u015bli jest co\u015b, co mog\u0142oby zmieni\u0107 po-zycj\u0119 wierz\u0105cego w Chrystusie (Rzym. 8: 35 -39), to by\u0142by to rozmy\u015blny i do\u00adbrowolny grzech, nigdy za\u015b brak owocu. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Czego zatem uczy powy\u017cszy werset? Po prostu tego, \u017ce \u017cycie niekt\u00f3rych wierz\u0105cych \u201elatoro\u015ble\u201d nie przejdzie testu Bo\u017cej oceny. Owoc trwa\u0142y jest to owoc wydany dzi\u0119ki trwaniu w Chrystusie. Je\u015bli wierz\u0105cy nie trwa w Chrystu\u00adsie nie wydaje owocu. St\u0105d, w czasie s\u0105du przed s\u0105dow\u0105 stolic\u0105 Chrystusow\u0105, jego \u201elatoro\u015bl\u201d (prze\u017cyte \u017cycie, ofiarowana s\u0142u\u017cba) zostanie spalone, to znaczy na nic si\u0119 nie zda, nie zostanie nagrodzone. Jego zbawienie, jako dar Bo\u017cej \u0142a-ski zostanie, natomiast jego s\u0142u\u017cba pozostanie bez nagrody. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 T\u0105 sam\u0105 my\u015bl wyra\u017ca inny fragment u\u017cywaj\u0105c innej przeno\u015bni: <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eKa\u017cdego robota jawn\u0105 b\u0119dzie; bo to dzie\u0144 poka\u017ce; gdy\u017c przez ogie\u0144 objawiona b\u0119dzie, a ka\u017cdego roboty, jaka jest ogie\u0144 do\u015bwiadczy. Je\u015bli czyja robota zostanie\u2026 zap\u0142at\u0119 we\u017amie. Je\u015bli czyja robota zgore, ten szkod\u0119 podejmie; lecz on sam b\u0119dzie zachowany, wszak\u017ce tak jako przez ogie\u0144.\u201d <\/span>I Kor. 3: 13, 14 <\/span><\/font>\u2022 W \u017cadnym wypadku Jana 15: 6 nie uczy, \u017ce zbawienie mo\u017ce zosta\u0107 utraco\u00adne, lecz to, \u017ce trwa\u0142a s\u0142u\u017cba jedynie zale\u017cy od trwania w Chrystusie. <\/font><\/span>22 <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 \u015amier\u0107 Chrystusa daje ostateczn\u0105 odpowied\u017a w kwestii grzechu. B\u00f3g jest w pe\u0142ni usatysfakcjonowany \u015bmierci\u0105 Swego Syna. Ka\u017cdy grzech wierz\u0105cego zo-sta\u0142 w\u0142o\u017cony na barki Jezusa Chrystusa na krzy\u017cu. Nigdy B\u00f3g nie m\u00f3g\u0142by \u017c\u0105-da\u0107 zap\u0142aty za grzechy zar\u00f3wno od Swego Syna i jednocze\u015bnie od grzesznika. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nie wolno nam tak\u017ce my\u015ble\u0107, \u017ce Chrystus umar\u0142 jedynie za grzechy wie-rz\u0105cego do chwili nawr\u00f3cenia. Takie my\u015blenie nie ma potwierdzenia w Pi\u015bmie. Je\u015bli o to chodzi, to wszystkie grzechy wierz\u0105cych obecnie, by\u0142y przysz\u0142ymi grzechami w momencie \u015bmierci Chrystusa. Nie jest dla Boga najmniejszym problemem przykry\u0107 krwi\u0105 Jego Syna nawet nie pope\u0142nione jeszcze grzechy. W ko\u0144cu tego wymaga blisko dwu tysi\u0105cletnia historia naszej ery. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nie oznacza to wcale, \u017ce B\u00f3g jest oboj\u0119tny na codzienne sprawy Swo\u00adich dzieci mimo tego, \u017ce Chrystus umar\u0142 za wszystkie ich grzechy. Jest Jego wol\u0105, aby nasze \u017cycie by\u0142o przyk\u0142adne i duchowe. Grzech jest zawsze czym\u015b strasznym, i to w \u017cyciu wierz\u0105cego. Lecz B\u00f3g ma inne sposoby rozprawia\u00adnia si\u0119 z grzechem w \u017cyciu wierz\u0105cego ni\u017c gro\u017aba zatracenia na skutek ich pope\u0142nienia. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Na skutek grzechu mo\u017ce dziecko Bo\u017ce utraci\u0107 spo\u0142eczno\u015b\u0107, rado\u015b\u0107, pok\u00f3j i moc; mo\u017ce nawet popa\u015b\u0107 pod karanie Ojcowskiej r\u00f3zgi. Ale wszystko to dla\u00adtego, \u017ce jest ono Bo\u017cym dzieckiem, a nie po to by je pot\u0119pi\u0107. Karanie Bo\u017ce jest oznak\u0105 synostwa, a nie oznak\u0105 jego utraty. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Gdy kto\u015b utrzymuje, \u017ce dziecko Bo\u017ce nie jest bezpieczne z powodu do\u00admniemanej, niszcz\u0105cej zbawienie mocy grzechu, traci on z pola widzenia osta-teczn\u0105 warto\u015b\u0107 dzie\u0142a Chrystusa, stawiaj\u0105c j\u0105 ni\u017cej od warto\u015bci grzechu. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eKt\u00f3\u017c jest coby je pot\u0119pi\u0142? Chrystus jest, kt\u00f3ry umar\u0142, owszem i zmar-twychwsta\u0142, kt\u00f3ry te\u017c jest na prawicy Bo\u017cej, kt\u00f3ry si\u0119 te\u017c przyczynia za nimi.\u201d <\/span>Rzym 8: 34 <\/span><\/font>\u201eLecz zaleca B\u00f3g mi\u0142o\u015b\u0107 swoj\u0105 ku nam, \u017ce gdy\u015bmy jeszcze byli grzesz\u00adnikami, Chrystus za nas umar\u0142. Daleko tedy wi\u0119cej teraz usprawiedli\u00adwieni b\u0119d\u0105c krwi\u0105 jego, zachowani b\u0119dziemy przeze\u0144 od gniewu.\u201d <\/font><\/span>Rzym. 5: 8, 9 <\/font><\/span>\u2022 Grzechy przesz\u0142e, tera\u017aniejsze i przysz\u0142e, wszystkie one znalaz\u0142y odpowied\u017a w \u015bmierci Chrystusa. Jego \u015bmier\u0107 jest Bo\u017c\u0105 odpowiedzi\u0105 na nagl\u0105c\u0105 potrzeb\u0119 cz\u0142owieka. Skoro zadowala ona w pe\u0142ni Boga, tym bardziej powinna i nas. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny w Jego Zmartwychwsta\u0142ym \u017byciu\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Tak jak prawd\u0105 jest, \u017ce gdy Chrystus umar\u0142 na krzy\u017cu wierz\u0105cy umar\u0142 ra\u00adzem z Nim, tak te\u017c prawd\u0105 jest, \u017ce gdy Chrystus zmartwychwsta\u0142, wierz\u0105cy r\u00f3wnie\u017c zmartwychwsta\u0142 z Nim. Jest to cz\u0119\u015bci\u0105 wspania\u0142ego Bo\u017cego planu od\u00adkupienia. Identyfikacja Chrze\u015bcijanina z Chrystusem dotyczy nie tylko Jego \u015bmierci, ale r\u00f3wnie\u017c Jego \u017cycia. <\/font><\/span>\u201eJe\u015bli\u017amy tedy z Chrystusem umarli, wierzymy, \u017ce te\u017c z nim \u017cy\u0107 b\u0119-dziemy. Wiedz\u0105c, \u017ce Chrystus powstawszy z martwych, wi\u0119cej nie umiera, i \u015bmier\u0107 mu wi\u0119cej nie panuje. Bo i\u017c umar\u0142, grzechowi raz umar\u0142, a i\u017c \u017cyje, \u017cyje Bogu. Tak te\u017c i wy rozumiejcie, \u017ce\u015bcie wy umar-\u0142ymi grzechowi, ale\u015bcie \u017cywymi Bogu w Chrystusie Jezusie Panu na\u00adszym.\u201d <\/span>Rzym. 6: 8-11 <\/span><\/font>\u201eI gdy\u015bmy byli umar\u0142ymi w grzechach, o\u017cywi\u0142 nas pospo\u0142u z Chrystu-sem\u2026i pospo\u0142u z nim wzbudzi\u0142, i pospo\u0142u z nim posadzi\u0142 na niebie\u00adsiech w Chrystusie Jezusie.\u201d <\/span>Efezjan 2:5, 6 <\/span><\/font>\u2022 \u0141atwo zrozumie\u0107, \u017ce zmartwychwsta\u0142e \u017cycie Chrystusa jest \u017cyciem nie ko\u0144cz\u0105cym si\u0119. Pismo chwalebnie o\u015bwiadcza, \u017ce Chrystus umar\u0142szy raz, nie umiera wi\u0119cej, lecz \u017cyje na zawsze. Dzi\u0119ki niedo\u015bcignionej \u0142asce Bo\u017cej, wspa-nia\u0142y ten fakt jest r\u00f3wnie\u017c cudownie prawdziwy dla Chrze\u015bcijanina. Tak\u017ce i on ma udzia\u0142 w nieko\u0144cz\u0105cym si\u0119 \u017cyciu zmartwychwsta\u0142ego Chrystusa. <\/font><\/span>\u201eZ Chrystusem jestem ukrzy\u017cowany, a \u017cyj\u0119 ju\u017c nie ja, lecz \u017cyje we mnie Chrystus; a to \u017ce teraz w ciele \u017cyj\u0119, w wierze w Syna Bo\u017cego \u017cyj\u0119, kt\u00f3ry mi\u0119 umi\u0142owa\u0142 i wyda\u0142 siebie samego za mnie.\u201d <\/span>Gal.2: 20 <\/span><\/font>\u2022 Nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119, \u017ce gdy Pismo m\u00f3wi o nowym \u017cyciu wierz\u0105cego, okre\u015bla je jako dar. Nigdy nie sugeruje, \u017ce ten bezcenny dar wy\u00admaga zas\u0142ugi. Zawsze \u017cycie jest pokazane jako dar Jego mi\u0142o\u015bci. <\/font><\/span>\u201e\u2026ale dar z \u0142aski Bo\u017cej jest \u017cywot wieczny w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.\u201d <\/span>Rzym 6: 23 <\/span><\/font>\u2022 Tak wi\u0119c dar \u017cycia jest zawsze \u017cyciem wiecznym, nieko\u0144cz\u0105cym si\u0119. Po\u00addobnie nie jest ono osi\u0105galne w przysz\u0142o\u015bci. Jest ono posiadane w tera\u017aniejszo-\u015bci. Tak jak natychmiast zdejmowane jest brzemi\u0119 grzech\u00f3w, tak samo natych\u00admiastowy jest dar \u017cycia wiecznego. <\/font><\/span>\u201eAby ka\u017cdy, kto we\u0144 wierzy nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cywot wieczny.\u201d <\/font><\/span>Jana 3: 16 <\/font><\/span>\u2022 Jest niemo\u017cliwym poj\u0105\u0107 jak \u017cycie wieczne mo\u017ce kiedykolwiek by\u0107 zako\u0144-czone. <\/font><\/span>12 <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Galacjan 5: 4\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ca\u0142a ksi\u0119ga Galacjan jest listem Aposto\u0142a Paw\u0142a do chrze\u015bcijan zamieszku-j\u0105cych prowincj\u0119 Galacji w Azji Mniejszej. Odwiedzi\u0142 by\u0142 ich w czasie swo\u00adich misyjnych podr\u00f3\u017cy (Dz.Ap. 16: 6) i przyj\u0119li oni Ewangeli\u0119 \u0142aski Bo\u017cej ja\u00adka si\u0119 znajduje w Chrystusie i narodzili si\u0119 na nowo. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Po odej\u015bciu Paw\u0142a pojawili si\u0119 judaizuj\u0105cy zwodziciele, kt\u00f3rzy zacz\u0119li na-ucza\u0107, \u017ce nie wystarczy wierzy\u0107 w Chrystusa, ale jest trzeba tak\u017ce by\u0107 obrze\u00adzanym, wype\u0142nia\u0107 przykazania i zwyczaje zakonu. Niekt\u00f3rzy z Galacjan dali si\u0119 zwie\u015b\u0107 i usi\u0142owali stosowa\u0107 si\u0119 do zgubnych tych nauk. Do tych \u201eg\u0142upich\u201d Galacjan Pawe\u0142 kieruje sw\u00f3j stanowczy i pot\u0119piaj\u0105cy zgubne praktyki list. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Zwrot \u201ewypadli\u015bcie z \u0142aski\u201d pojawia si\u0119 w nast\u0119puj\u0105cym fragmencie: <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eSt\u00f3jcie tedy w tej wolno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 nas Chrystus wolnymi uczyni\u0142, a nie poddawajcie si\u0119 znowu pod jarzmo niewoli. Oto ja, Pawe\u0142 m\u00f3wi\u0119 wam, i\u017c je\u015bli si\u0119 obrzezywa\u0107 b\u0119dziecie, Chrystus wam nic nie pomo\u017ce. A o\u015bwiadczam si\u0119 zasi\u0119 przed ka\u017cdym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry si\u0119 obrzezu\u00adje, i\u017c powinien ca\u0142y zakon wype\u0142ni\u0107. Pozbawili\u015bcie si\u0119 Chrystusa, kt\u00f3-rzysi\u0119 kolwiek przez zakon usprawiedliwiacie; wypadli\u015bcie z \u0142aski.\u201d <\/font><\/span>Gal. 5: 1-4 <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Zwr\u00f3\u0107my baczn\u0105 uwag\u0119 na ostrze\u017cenie Paw\u0142a przed bezbo\u017cnym usi\u0142owa-niem mieszania dw\u00f3ch odr\u0119bnych system\u00f3w, kt\u00f3re B\u00f3g w jawny spos\u00f3b roz-dzieli\u0142. Prawo by\u0142o sprawiedliwe, \u015bwi\u0119te i odpowiednie dla czas\u00f3w poprzedza-j\u0105cych krzy\u017c. Ale Chrystus umar\u0142 i prawo si\u0119 sko\u0144czy\u0142o (Rzym. 8: 10) i nasta\u0142 okres \u0142aski. Prawo by\u0142o jednym kompletnym systemem, tak i \u0142aska jest obec\u00adnie kompletnym systemem. Nie spos\u00f3b jest je miesza\u0107, gdy\u017c usi\u0142uj\u0105c to robi\u0107, pozbawia si\u0119 prawa jego surowej bezwzgl\u0119dno\u015bci, a \u0142ask\u0119 jej wolno\u015bci. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce sprawa grzechu oraz przypuszczalnej utraty zbawienia w og\u00f3le nie pojawia si\u0119 w tym fragmencie. Wypa\u015b\u0107 z \u0142aski to nie to samo, co upa\u015b\u0107 w grzech. To nie by\u0142 problem z jakim borykali si\u0119 Galacjanie. To, czego usi\u0142owali dokona\u0107, to cz\u0119\u015bciowe poddanie si\u0119 \u0142asce i cz\u0119\u015bciowe pod\u00addanie si\u0119 pod zakon. Tak wi\u0119c w og\u00f3le nie byli pod \u0142ask\u0105, gdy\u017c Chrystus (Je\u00adgo zbawienie) jest ko\u0144cem zakonu. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nigdzie w tym fragmencie nie znajdzie si\u0119 ostrze\u017cenie, \u017ce beztroskie \u017cy-cie, czy przywi\u0105zanie do grzechu prowadzi do piek\u0142a. Nigdzie Pismo nie ostrzega, \u017ce gdy nowo narodzony wierz\u0105cy dopu\u015bci aby jakie\u015b grzechy poja-wi\u0142y si\u0119 w jego \u017cyciu, utraci przez to swoje zbawienie. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>Hebrajczyk\u00f3w 6: 4 -11\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Przed nami fragment najcz\u0119\u015bciej cytowany przez tych, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 w pewno\u015b\u0107 wierz\u0105cego w Chrystusie. Cytujemy jedynie wiersze od czwartego do sz\u00f3stego: <\/font><\/span>\u201eAlbowiem nie mo\u017cebne jest, aby ci, kt\u00f3rzy s\u0105 raz o\u015bwieceni, i skoszto\u00adwali daru niebieskiego, i uczestnikami si\u0119 stali Ducha \u015awi\u0119tego, skosz\u00adtowali te\u017c dobrego S\u0142owa Bo\u017cego, i mocy przysz\u0142ego wieku, gdyby od\u00adpadli, aby si\u0119 za\u015b odnowili ku pokucie, jako ci, kt\u00f3rzy sobie znowu krzy\u017cuj\u0105 Syna Bo\u017cego, i jawnie go sromoc\u0105.\u201d <\/font><\/span>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 List do \u017byd\u00f3w niew\u0105tpliwie napisany by\u0142 przez Aposto\u0142a Paw\u0142a, mimo \u017ce nie figuruje w nim jego imi\u0119. Najprawdopodobniej my\u015bla\u0142 on, \u017ce anonimowy charakter listu b\u0119dzie bardziej skuteczny. Odbiorcami byli \u017bydowscy chrze\u015bci-janie, \u017cyj\u0105cy przed zburzeniem \u015bwi\u0105tyni (A.D. LXX). Nie jest to zwyk\u0142y list, ale starannie opracowana rozprawa, maj\u0105ca wykaza\u0107 niepodwa\u017caln\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa i zbawienia jakie On niesie ponad wszystko to, co oferowa\u0142 starotestamentowy Judaizm. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Na skutek zwiastowania Ewangelii wielu \u017byd\u00f3w zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do Chrystu\u00adsa. W tym samym czasie, \u017bydowski obrz\u0105dek \u015bwi\u0105tynny kontynuowa\u0142 po sta\u00adremu ze swoimi rytua\u0142ami i ofiarami. Na skutek straszliwych prze\u015bladowa\u0144 ja\u00adkie nasta\u0142y na chrze\u015bcijan w pierwszym wieku wielu wierz\u0105cych \u017byd\u00f3w za-cz\u0119\u0142o na powa\u017cnie rozwa\u017ca\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyparcia si\u0119 Chrystusa i powr\u00f3t do Judaizmu. Ich prawowiernym s\u0105siadom wiod\u0142o si\u0119 znacznie lepiej st\u0105d zacz\u0119-li w\u0105tpi\u0107, czy uwierzywszy w Chrystusa post\u0105pili s\u0142usznie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Do tych w\u0105tpi\u0105cych Duch \u015awi\u0119ty kieruje ten szczeg\u00f3lny dokument, wyka-zuj\u0105c nie tylko wy\u017cszo\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa w ka\u017cdym szczeg\u00f3le, ale r\u00f3wnie\u017c absolutn\u0105 niemo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu do systemu, kt\u00f3ry dotar\u0142 do naturalnego ko\u0144-ca, osi\u0105gn\u0105 cel, i z kt\u00f3rym B\u00f3g sko\u0144czy\u0142. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 We fragmencie, kt\u00f3ry mamy przed sob\u0105, autor podsumowuje spraw\u0119 poka-zuj\u0105c, \u017ce \u017cydowskie obrz\u0119dy utraci\u0142y swoj\u0105 wa\u017cno\u015b\u0107, jako \u017ce mia\u0142y jedynie wskazywa\u0107 na nadchodz\u0105cy krzy\u017c, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 ju\u017c dokonanym faktem. Pr\u00f3\u00adba podejmowania powrotu do nich (niemo\u017cliwo\u015b\u0107) r\u00f3wnoznaczna jest z po\u00adnownym krzy\u017cowaniem Syna Bo\u017cego i wystawianie Go na po\u015bmiewisko. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Fragment ten nie dotyczy zar\u00f3wno pewno\u015bci jak i niepewno\u015bci wierz\u0105ce-go. Sprawa utraty zbawienia na skutek grzechu nie jest tutaj nawet rozwa\u017cana. Aposto\u0142 uczy tutaj, jak pr\u00f3\u017cnym jest nawet my\u015blenie, \u017ce kto\u015b, kto zosta\u0142 zba\u00adwiony i do\u015bwiadczy\u0142 wszystkich zwi\u0105zanych z tym cud\u00f3w, m\u00f3g\u0142by cofn\u0105\u0107 czas i powr\u00f3ci\u0107 do cienia rzeczy, kt\u00f3re by\u0142y przed Golgot\u0105. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny Dzi\u0119ki Obecnej S\u0142u\u017cbie Chrystusa\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Ka\u017cdy wie, \u017ce Chrystus obecnie zasiada po prawicy Ojca w niebie. Jest to prawdziwie honorowe miejsce, ale jest to co\u015b znacznie wi\u0119kszego. Jest to kwatera g\u0142\u00f3wna szczeg\u00f3lnie wa\u017cnej s\u0142u\u017cby dla dziecka Bo\u017cego. Tam, Pan nasz, kt\u00f3ry umar\u0142 za nas, wstawia si\u0119 teraz co dzie\u0144 za nami. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Pismo nie uczy, \u017ce Chrze\u015bcijanin kiedykolwiek osi\u0105ga stan duchowej do-skona\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rej nie mo\u017ce zgrzeszy\u0107. Nigdzie nie opisuje ono duchowej wy\u017cyny, gdzie grzech jest niemo\u017cliwy. To raczej wierz\u0105cy ma robi\u0107 wszystko, aby unika\u0107 grzechu, jak uczy Biblia. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Prawd\u0105 jest jednak, \u017ce chrze\u015bcijanie grzesz\u0105. Niekt\u00f3rzy grzesz\u0105 wi\u0119cej, inni mniej. Pojawia si\u0119 natychmiast problem, co robi\u0107 z grzechami wierz\u0105cego. Oto w\u0142a\u015bnie temu, po\u015bwi\u0119cona jest obecna s\u0142u\u017cba Chrystusa wed\u0142ug Bo\u017cego planu. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Podczas gdy grzech zawsze jest godn\u0105 pot\u0119pienia plag\u0105 zar\u00f3wno dla grzesznika, jak i \u015bwi\u0119tego, cudowne Bo\u017ce zaopatrzenie sprawi\u0142o, \u017ce przed Je\u00adgo tronem stoi Ten, ze \u015bladami gwo\u017adzi na Swych d\u0142oniach. Kiedy wierz\u0105cy jest oskar\u017cany przez Nieprzyjaciela jego duszy odno\u015bnie grzech\u00f3w w jego \u017cy-ciu, nasz Pan natychmiast wskazuje na to, \u017ce to w\u0142a\u015bnie za te grzechy wyla\u0142 On Swoj\u0105 drogocenn\u0105 krew na Golgocie. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eDziatki moje! to wam pisz\u0119, aby\u015bcie nie grzeszyli; i je\u015bliby kto zgrze-szy\u0142, mamy or\u0119downika u Ojca, Jezusa Chrystusa sprawiedliwego; a on jest ub\u0142aganiem za grzechy nasze, ale te\u017c za grzechy wszelkiego \u015bwiata.\u201d <\/span>I Jana 2: 1, 2 <\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jedyn\u0105 przyczyn\u0105, kt\u00f3ra mog\u0142aby zak\u0142\u00f3ci\u0107 doskona\u0142\u0105 pozycj\u0119 pewno\u015bci chrze\u015bcijanina w Chrystusie jest sprawa obecnego grzechu. Ale grzech ten jest bezzw\u0142ocznie za\u0142atwiany przez naszego Or\u0119downika po prawicy Ojca. Co\u00addziennie wstawia si\u0119 za nami, pokazuj\u0105c, \u017ce za ka\u017cdy grzech jaki pope\u0142niamy zap\u0142aci\u0142 On pe\u0142n\u0105 cen\u0119 odkupienia. Nasza sprawa le\u017cy Mu na sercu, jest w Je\u00adgo r\u0119kach. \u017byje wiecznie aby wstawia\u0107 si\u0119 za nami. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jest jeszcze jedna b\u0142ogos\u0142awiona s\u0142u\u017cba Chrystusa w niebie. Zajmuje si\u0119 On naszymi s\u0142abo\u015bciami i niedojrza\u0142o\u015bci\u0105. Wiedz\u0105c, \u017ce cz\u0119sto nie dostaje nam w pe\u0142nieniu woli Bo\u017cej, skutecznie wstawia si\u0119 On za nami. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201ePrzeto\u017c i doskonale zbawi\u0107 mo\u017ce tych, kt\u00f3rzy przeze\u0144 przyst\u0119puj\u0105 do Boga, zawsze \u017cyj\u0105c, aby or\u0119dowa\u0142 za nimi.\u201d <\/span>Heb. 7: 25 <\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny Przez Nowe Narodzenie\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Kiedy grzesznik staje si\u0119 \u015bwi\u0119tym przez \u017cyw\u0105 wiar\u0119 w Chrystusie jako Zbawcy, staje si\u0119 tak\u017ce dzieckiem Ojca niebieskiego i przez to cz\u0142onkiem Bo\u017cej rodziny. Wszystko to nazywa si\u0119 w Pi\u015bmie nowym narodzeniem. Jest to r\u00f3wnie realne jak narodziny fizyczne i wi\u0105\u017ce si\u0119 z ogromnymi nast\u0119pstwa-mi. Gdy\u017c sam B\u00f3g daje Swemu nowemu dziecku prawa, przywileje i cze\u015b\u0107 jakie naturalnie przypadaj\u0105 dziecku Bo\u017cemu. <\/font><\/span>\u201eJe\u015bli si\u0119 kto nie narodzi znowu, nie mo\u017ce widzie\u0107 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.\u201d <\/font><\/span>Jana 3: 3 <\/font><\/span>\u2022 Nowe narodzenie to nie przeno\u015bnia, to bardzo konkretna rzeczywisto\u015b\u0107. Tak jak akt narodzin fizycznych powo\u0142uje do \u017cycia now\u0105 osobowo\u015b\u0107, tak te\u017c nowe narodziny daj\u0105 pocz\u0105tek \u017cycia nowej osobie, kt\u00f3ra jest w Bo\u017cej rodzinie. Dzie-\u0142o odnowy (nowych narodzin) jest owocem s\u0142u\u017cby Ducha \u015awi\u0119tego. On jest Tym, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce dzie\u0142o niebia\u0144skiego stworzenia to dochodzi do skutku. <\/font><\/span>\u201eJe\u015bliby si\u0119 kto\u015b nie narodzi\u0142 z wody (S\u0142owa) i Ducha, nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.\u201d <\/span>Jana 3: 5 <\/span><\/font>\u2022 Staj\u0105c si\u0119 teraz dzieckiem Bo\u017cym, wierz\u0105cy jest dziedzicem Bo\u017cym i wsp\u00f3\u0142 dziedzicem z Jezusem Chrystusem. Osi\u0105ga pozycj\u0119 wyj\u0105tkowej czci i niezmierzonego bogactwa. Ca\u0142a ta operacja dokonana jest uczciwie i prawnie. Wszystko jest wzi\u0119te pod uwag\u0119 i skrupulatnie rozwa\u017cone. Prawowito\u015b\u0107 naro\u00addzin dziecka Bo\u017cego jest bardzo wa\u017cna w Bo\u017cym planie. Co wi\u0119cej, ca\u0142a ta sprawa jest Jego dzie\u0142em. Jest to jeszcze jeden dow\u00f3d wielkiej Jego mi\u0142o\u015bci do tych, kt\u00f3rzy mi\u0142uj\u0105 Jego Syna, oraz wspania\u0142ej \u0142aski dla tych, kt\u00f3rzy przyjmu-j\u0105 Jego zbawienie. <\/font><\/span>\u201ePatrzcie, jak\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 da\u0142 nam Ojciec aby\u015bmy dziatkami Bo\u017cymi na\u00ad<\/font><\/span>zwani byli\u2026 Najmilsi! teraz dziatkami Bo\u017cymi jeste\u015bmy.\u201d <\/span>I Jana 3: 1, 2 <\/span>\u201eA je\u015bli dzie\u0107mi, tedy i dziedzicami, dziedzicami w prawdzie Bo\u017cymi, a wsp\u00f3\u0142dziedzicami Chrystusowymi.\u201d <\/span>Rzym. 8: 17 <\/span><\/font>\u2022 Realno\u015b\u0107 nowych narodzin ze wszystkim, co niesie z sob\u0105, wyklucza p\u00f3\u017a-niejsz\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 jego unicestwienia. B\u00f3g stwarzaj\u0105c nowe \u017cycie uczyni\u0142 je bardziej realnym ni\u017c \u017cycie fizyczne. To nowe \u017cycie przewiduje wszelkie nad\u00adzwyczajne okoliczno\u015bci i mo\u017cliwo\u015b\u0107 pope\u0142nienia grzech\u00f3w przez wierz\u0105cego. Mimo \u017ce s\u0105 z\u0142em i B\u00f3g ich nienawidzi, nigdy nie mog\u0105 sprawi\u0107, aby nowo\u00adnarodzone dziecko Bo\u017ce utraci\u0142o swoj\u0105 duchow\u0105 istot\u0119. Traktowane s\u0105 one inaczej. Nowe narodziny s\u0105 narodzinami do wieczno\u015bci. Chrze\u015bcijanin jest dzieckiem Bo\u017cym na wieczno\u015b\u0107. <\/font><\/span>14 <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Tak Zwane \u201eW\u0105tpliwe\u201d Miejsca?\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Podczas gdy zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 Nowego Testamentu w\u0142a\u015bciwie og\u0142a-sza wierz\u0105cego bezpiecznym w Chrystusie, jest oko\u0142o dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 frag\u00adment\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 przytaczane przez tych, co utrzymuj\u0105, \u017ce wierz\u0105cy nie ma pew-no\u015bci. Prawd\u0105 jest, \u017ce wierz\u0105cy nie mo\u017ce by\u0107 jednocze\u015bnie nie pewnym i bez\u00adpiecznym. Tak wi\u0119c jest konieczne, aby ca\u0142e Pismo by\u0142o zgodne w wymowie. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Je\u015bli uwa\u017cnie rozwa\u017cy si\u0119 nie tylko sam tekst, ale i kontekst, oka\u017ce si\u0119, \u017ce tak zwane \u201ew\u0105tpliwe\u201d miejsca wcale nie ucz\u0105 niepewno\u015bci; jedynie kiedy s\u0105 niezrozumiane lub niew\u0142a\u015bciwie zastosowane. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Na przyk\u0142ad, jest kilka fragment\u00f3w, kt\u00f3re nie odnosz\u0105 si\u0119 do wierz\u0105cych te-go wieku, lecz dotycz\u0105 odr\u0119bnej dyspensacji. Mateusz 24: 13; Ezechiel 33:7, 8; Mateusz 18: 22-35; 25: 30 <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Inne fragmenty dotycz\u0105 fa\u0142szywych i nie odrodzonych zwodniczych na\u00aduczycieli czas\u00f3w ostatecznych i nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z prawdziwie odro\u00addzonymi wierz\u0105cymi. I Tym. 4: 1; II Pt. 2: 1-22; Judy 1: 17-19. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Kilka fragment\u00f3w Pisma k\u0142adzie nacisk na fakt, \u017ce wyznanie chrze\u015bcija-nina jest usprawiedliwione jego owocami. Zbawienie, kt\u00f3re jest z Boga, w normalnych warunkach, da przekonywaj\u0105cy dow\u00f3d wydaj\u0105c owoce. I Jana 3: 10; Jana 8: 31; II Pt 1: 10; Jk 2: 14 -26; I Kor. 15: 1, 2; Heb 3: 6, 14 <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jeden fragment opisuje co\u015b, co jest jedynie moraln\u0105 reformacj\u0105 i nie ob\u00adrazuje w og\u00f3le zbawienia. \u0141k. 11: 24 -26. Inne fragmenty zawieraj\u0105 ostrze\u017ce-nie, kt\u00f3re w niczym nie sugeruje zagro\u017cenia wierz\u0105cego znajduj\u0105cego si\u0119 w stanie \u0142aski. W Hebrajczyk\u00f3w 10: 26 \u017bydzi zostaj\u0105 ostrze\u017ceni, \u017ce odk\u0105d ich ofiary usta\u0142y, musz\u0105 trwa\u0107 w Chrystusie, albo zgin\u0105\u0107. Przy tym niewierz\u0105cy \u017bydzi s\u0105 ostrze\u017ceni, \u017ce nie zostan\u0105 przyj\u0119ci w nadchodz\u0105cym Kr\u00f3lestwie. Mat. 25: 1-13. Rzymian 11: 21 zawiera zbiorowe ostrze\u017cenie dla pogan, kt\u00f3\u00adre nie odnosi si\u0119 do konkretnego wierz\u0105cego. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 W innych fragmentach zbawiony i bezpieczny wierz\u0105cy jest ostrze\u017cony, \u017ce mo\u017ce utraci\u0107 swoj\u0105 nagrod\u0119. I Kor. 3: 15; Kol. 1: 21 -23. W ten sam spo\u00ads\u00f3b mo\u017ce zosta\u0107 odrzucona jego nieszczera s\u0142u\u017cba. I Kor. 9: 27. Jest tak\u017ce mo\u017cliwe wierz\u0105cemu \u201ewypa\u015b\u0107 spod \u0142aski,\u201d Gal. 5: 1-4, co nie oznacza upad\u00adku w grzech i pot\u0119pienie, ale raczej z \u0142aski pod prawo. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Pewny, Bezpieczny, Na Zawsze\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Zabrak\u0142oby miejsca gdyby\u015bmy mieli wymieni\u0107 ka\u017cd\u0105 przyczyn\u0119, dla kt\u00f3rej utrzymujemy, \u017ce dziecko Bo\u017ce jest bezpieczne w Chrystusie. Wierzymy, \u017ce jest to jedna z najwa\u017cniejszych nauk Pisma \u015bwi\u0119tego. Skoro tak jest, zatem ka\u017cdy fragment Pisma, od Genesis do Objawienia powinien w jakiej\u015b mierze potwierdzi\u0107 chwalebn\u0105 dobr\u0105 nowin\u0119, \u017ce kiedy B\u00f3g dokonuje cudu zbawienia grzesznika, jest to realne zar\u00f3wno w czasie, jaki i w wieczno\u015bci. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Sednem doktryny o pewno\u015bci wierz\u0105cego w Chrystusie jest stwierdzenie, \u017ce sprawa przemiany i zachowania wierz\u0105cego jest ca\u0142kowicie Bo\u017cym przed-si\u0119wzi\u0119ciem. To B\u00f3g zbawia, i to B\u00f3g zachowuje. To Bo\u017ca m\u0105dro\u015b\u0107 zaplano-wa\u0142a ca\u0142\u0105 spraw\u0119 naszego odkupienia, i Bo\u017ca moc gwarantuje zupe\u0142ne wyko\u00adnanie planu. Bogu nikt i nic nie pokrzy\u017cuje Jego planu. On gruntownie rozwa-\u017cy\u0142 i wypracowa\u0142 wszystkie szczeg\u00f3\u0142y. Nic nie uciek\u0142o Jego uwadze. Nie opar\u0142 On niczego na niepewnym dziele ludzkim. B\u00f3g zbawia z \u0142aski. Czemu nie? <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Musimy tak\u017ce pami\u0119ta\u0107, \u017ce B\u00f3g jest wyj\u0105tkowo zazdrosny o honor Swoje\u00adgo Syna. Jest to Jego planem, \u017ce w pe\u0142ni czas\u00f3w wszelkie stworzenie i wszel\u00adka moc we wszech\u015bwiecie ugnie kolano i uwielbi Chrystusa. Ca\u0142a wieczno\u015b\u0107 b\u0119dzie pe\u0142na Jego chwa\u0142y i niebiosa b\u0119d\u0105 rozbrzmiewa\u0107 Jego uwielbieniem. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Jednak najwi\u0119kszym Bo\u017cym pokazem b\u0119d\u0105 Jego odkupieni z ziemi. W tym czasie B\u00f3g poka\u017ce ka\u017cdemu, co moc ofiary Chrystusa dokona\u0142a w sercach biednych, zgubionych i beznadziejnych grzesznik\u00f3w. Przyprowadzi tych, kt\u00f3\u00adrzy byli martwi w grzechach i upadkach, a teraz przemienieni w doskona\u0142e po-dobie\u0144stwo Jego umi\u0142owanego Syna. Wprawi to niebo w podziw. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Nic nie przeszkodzi w Bo\u017cym planie. Nie by\u0142by Bogiem je\u015bli cokolwiek mog\u0142oby si\u0119 sprzeciwi\u0107 Jego woli. On jedynie zna wszystkie szczeg\u00f3\u0142y przy-sz\u0142o\u015bci i wypracowa\u0142 je. Kiedy podejmowa\u0142 si\u0119 zbawienia cz\u0142owieka, w pe\u0142ni zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z problemu grzechu. Tak wi\u0119c kiedy Chrystus umar\u0142 na Golgocie jako ofiara za grzech, sprawa grzechu zosta\u0142a zamkni\u0119ta. W \u015bmierci Chrystusa kwestia grzechu sta\u0142a si\u0119 kwesti\u0105 Syna. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Musisz zrozumie\u0107, \u017ce B\u00f3g wyszed\u0142 na przeciw ka\u017cdej przeszkodzie. Nie ma zbawienia dla ludzko\u015bci danego z \u0142aski, kt\u00f3re nie by\u0142oby doskona\u0142e i kt\u00f3\u00adre nie trwa na wieki. <\/span><\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczny w Nowym Ciele\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Jedn\u0105 z ilustracji opisuj\u0105c\u0105 blisk\u0105 wi\u0119\u017a jaka istnieje pomi\u0119dzy Chrystusem i Jego w\u0142asnymi jest por\u00f3wnanie do cz\u0142onk\u00f3w cia\u0142a. Chrystus b\u0119d\u0105c wspania-\u0142\u0105 g\u0142ow\u0105, a wszyscy Jego, cz\u0142onkami cia\u0142a. Jest to prawdziwy ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/font><\/span>\u201eI wszystko podda\u0142 (B\u00f3g) pod nogi jego, a onego da\u0142 za g\u0142ow\u0119 nad wszystkim ko\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry jest cia\u0142em jego.\u201d <\/span>Efezjan 1:22, 23 <\/span><\/font>\u2022 Dzie\u0142o zjednoczenia poszczeg\u00f3lnego wierz\u0105cego z Chrystusem i reszt\u0105 cia\u0142a Chrystusowego jest kolejnym dzie\u0142em s\u0142u\u017cby Ducha \u015awi\u0119tego. On jest Tym, kt\u00f3ry chrzci (spaja w jedno, \u0142\u0105czy) nowonarodzonego w witalny zwi\u0105-zek z Panem i innymi wierz\u0105cymi. <\/font><\/span>\u201eAlbowiem przez jednego Ducha my wszyscy w jedno cia\u0142o jeste\u015bmy ochrzczeni, b\u0105d\u017a \u017bydowie, b\u0105d\u017a Grekowie, b\u0105d\u017a niewolnicy, b\u0105d\u017a wolni, a wszyscy napojeni jeste\u015bmy w jednego Ducha.\u201d <\/span>I Kor. 12:13 <\/span><\/font>\u2022 Cia\u0142o Chrystusowe jest wi\u0119c jednym organizmem, z\u0142\u0105czonym z G\u0142ow\u0105 i je\u00adden z drugim. Wszyscy oni \u017cyj\u0105 jednym \u017cyciem i s\u0105 od\u017cywiani jednym Du-chem. Ka\u017cdy cz\u0142onek jest odr\u0119bny i ma inne od Boga dane umiej\u0119tno\u015bci. Ka\u017c-dy z nich dzia\u0142a w swojej sferze i daje sw\u00f3j udzia\u0142 do wydajnego i p\u0142ynnego funkcjonowania ca\u0142ego cia\u0142a. Tak jak jest wiele cz\u0142onk\u00f3w ludzkiego cia\u0142a, ka\u017c-dy z inn\u0105 funkcj\u0105 do spe\u0142nienia, tak te\u017c jest w wielkim Ciele Chrystusowym. <\/font><\/span>\u201eAlbowiem jako cia\u0142o jedno jest, a cz\u0142onk\u00f3w ma wiele, ale wszystkie cz\u0142onki cia\u0142a jednego, cho\u0107 ich wiele jest, s\u0105 jednym cia\u0142em: tak i Chrystus.\u201d <\/span>I Kor. 12: 12 <\/span><\/font>\u2022 Jak i w ludzkim ciele, kiedy jeden z cz\u0142onk\u00f3w przestaje funkcjonowa\u0107 po\u00adprawnie podejmuje si\u0119 wysi\u0142ek aby doprowadzi\u0107 go do harmonii z reszt\u0105 cia-\u0142a, tak te\u017c dzieje si\u0119 w Ciele Chrystusowym. Nigdzie nie jest pokazane w Pi-\u015bmie, \u017ce je\u015bli jeden cz\u0142onek cia\u0142a upadnie, zostanie natychmiast odci\u0119ty. Prze\u00adciwnie, Pismo uczy, \u017ce stawszy si\u0119 cz\u0142onkiem Cia\u0142a Chrystusowego, zostaje si\u0119 nim za zawsze. Mog\u0105 zosta\u0107 zastosowane inne skuteczne \u015brodki, ale cz\u0142o-nek nigdy nie jest zagro\u017cony odci\u0119ciem. Oznacza\u0142oby to okaleczone Cia\u0142o, co jest nie do pomy\u015blenia. <\/font><\/span>\u201eAlbowiem \u017caden nie mia\u0142 cia\u0142a swego w nienawi\u015bci, ale je \u017cywi i ogrzewa, jako i Pan ko\u015bci\u00f3\u0142. gdy\u017ce\u015bmy cz\u0142onkami cia\u0142a jego, z cia\u0142a je\u00adgo i z ko\u015bci jego.\u201d <\/span>Efezjan 5: 29, 30 <\/span><\/font><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczni Bo\u017cym Zapiecz\u0119towaniem\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>\u2022 Niewielu zaprzeczy, \u017ce w dzisiejszym \u015bwiecie widoczne jest dzia\u0142anie si\u0142 z\u0142a jak i si\u0142 dobra. W Pi\u015bmie jest mowa o szatanie i jego kr\u00f3lestwie z\u0142a, kt\u00f3re sprzeciwia si\u0119 Bogu i Jego sprawiedliwo\u015bci. To pod\u0142a ambicja Nieprzyjaciela duszy chrze\u015bcijanina pragnie pokrzy\u017cowa\u0107 zamys\u0142 Bo\u017cej woli w jego \u017cyciu. Na tym polega prawdziwa walka dziecka Bo\u017cego. <\/font><\/span>\u201eAlbowiem nie mamy boju przeciwko krwi i cia\u0142u, ale przeciwko ksi\u0119-stwom, przeciwko zwierzchno\u015bciom, przeciwko dzier\u017cawcom \u015bwiata ciemno\u015bci wieku tego, przeciwko duchowym z\u0142o\u015bciom, kt\u00f3re s\u0105 wysoko.\u201d <\/font><\/span>Efezjan 6: 12 <\/font><\/span>\u2022 Dlatego dla bezpiecze\u0144stwa wszystkich wierz\u0105cych, jak m\u00f3wi Pismo, zo\u00adstali oni opatrzeni Bo\u017cym znakiem w\u0142asno\u015bci, jakim jest piecz\u0119\u0107 obecno\u015bci sa\u00admego Bo\u017cego Ducha \u015awi\u0119tego. <\/font><\/span>\u201eW kt\u00f3rym i wy nadziej\u0119 macie, us\u0142yszawszy s\u0142owo prawdy, to jest Ewangeli\u0119 zbawienia waszego, przez kt\u00f3r\u0105 uwierzywszy, jeste\u015bcie za-piecz\u0119towani Duchem onym \u015awi\u0119tym obiecanym.\u201d <\/span>Efezjan 1: 13 <\/span><\/font>\u2022 Piecz\u0119\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego jest Bo\u017cym znakiem Jego w\u0142asno\u015bci przed wszystkimi stworzeniami na niebie i na ziemi i pod ziemi\u0105. Piecz\u0119\u0107 ta ozna\u00adcza, \u017ce wierz\u0105cy zosta\u0142 zakupiony drogocenn\u0105 krwi\u0105 Chrystusa i nie nale\u017cy ju\u017c do nikogo, jak tylko do Tego, kt\u00f3ry za niego umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142. <\/font><\/span>\u201eAza\u017c nie wiecie, \u017ce cia\u0142o wasze jest ko\u015bcio\u0142em Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry w was jest, kt\u00f3rego macie od Boga? a nie jeste\u015bcie sami swoi; albowiem jeste\u015bcie drogo kupieni. Wys\u0142awiajcie\u017c tedy Boga w ciele waszym i w duchu waszym, kt\u00f3re s\u0105 Bo\u017ce.\u201d <\/span>I Kor. 6: 19, 20 <\/span><\/font>\u2022 Bo\u017ca piecz\u0119\u0107 ochrony i w\u0142asno\u015bci nie zale\u017cy od naszego dobrego zachowa\u00adnia. Nigdzie tego nie znajdziemy w Pi\u015bmie. Wr\u0119cz przeciwnie, jest ona zgod\u00adna z Bo\u017cym zamiarem doprowadzenia do chwa\u0142y wszystkich tych, za kt\u00f3rych zap\u0142aci\u0142 On tak wielki okup. Piecz\u0119\u0107 Bo\u017ca ma, jak jest powiedziane trwa\u0107 do dnia odkupienia.\u201d <\/font><\/span>\u201eA nie zasmucajcie Ducha \u015awi\u0119tego Bo\u017cego, kt\u00f3rym zapiecz\u0119towani jeste\u015bcie na dzie\u0144 odkupienia.\u201d <\/span>Efezjan 4: 30 <\/span><\/font>\u2022 Podczas gdy prawd\u0105 jest, \u017ce wierz\u0105cy mo\u017ce zasmuci\u0107 Ducha Bo\u017cego do-puszczaj\u0105c zatajenie nie wyznanego grzechu w swoim \u017cyciu, jak i prawd\u0105 jest, \u017ce mo\u017ce gasi\u0107 Ducha odmawiaj\u0105c pos\u0142usze\u0144stwa Mu i Jego przewodnictwu, o wiele wspanialsz\u0105 prawd\u0105 jest to, \u017ce nie jest w stanie zasmuceniem sprawi\u0107 aby Duch opu\u015bci\u0142 go i zagasi\u0107 Go aby go zostawi\u0142. Przyszed\u0142 On jako trwa\u0142a Piecz\u0119\u0107, a\u017c doprowadzi nas bezpiecznie do nieba. <\/font><\/span><\/div>\n


<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span>Bezpieczni z Nowym Go\u015bciem\u2026 <\/span><\/b><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 Sprawa naszego zbawienia jest ca\u0142kowicie zwi\u0105zana z Osob\u0105, kt\u00f3r\u0105 jest Pan Jezus Chrystus. Kiedy jeste\u015bmy w Nim, jeste\u015bmy zbawieni. Kiedy On mieszka w nas jeste\u015bmy Chrze\u015bcijanami (Jak Chrystus). Tak samo sukces naszego chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia zale\u017cy ca\u0142kowicie od Osoby, kt\u00f3r\u0105 jest Bo\u017cy Duch \u015awi\u0119ty. Kiedy poddajemy si\u0119 pod Jego \u0142askawe naprowadzanie i kierownictwo wykonujemy tym wol\u0119 i zamys\u0142 Boga, odnosz\u0105c prawdziwy sukces. <\/span><\/span><\/font>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>\u2022 W nocy poprzedzaj\u0105cej pojmanie i p\u00f3\u017aniejsze ukrzy\u017cowanie naszego Pa-na, m\u00f3wi\u0142 On do pogr\u0105\u017conych w smutku uczni\u00f3w swoich o Duchu \u015awi\u0119tym. Obieca\u0142 On, \u017ce Duch ten b\u0119dzie pocieszycielem, tak jak On sam nim by\u0142. A gdy On przyjdzie, zostanie w nich na zawsze. <\/span><\/span><\/font>\u00a0<\/font><\/span>\u201eA ja prosi\u0107 b\u0119d\u0119 Ojca, a innego pocieszyciela da wam, aby z wami mieszka\u0142 na wieki, Onego Ducha prawdy\u2026\u201d <\/span>Jana 14: 16, 17 <\/span><\/font>\u2022 Dobrze wiadomo, \u017ce wierz\u0105cy zmaga si\u0119 z potr\u00f3jnym nieprzyjacielem. Musi stawia\u0107 czo\u0142a \u015bwiatu, cia\u0142u i diab\u0142u. Tak\u017ce to, \u017ce o w\u0142asnych si\u0142ach nie jest w stanie temu sprosta\u0107 i wie\u015b\u0107 nieustannie zwyci\u0119skie \u017cycie. B\u00f3g wie o tym i wychodzi na przeciw tej potrzebie we wspania\u0142ej, trudnej do poj\u0119cia re\u00adlacji. Jest to Jego plan, aby w nowo oczyszczonej \u015bwi\u0105tyni wierz\u0105cego serca zamieszka\u0142 Duch \u015awi\u0119ty. <\/font><\/span>\u201eAza\u017c nie wiecie, \u017ce ko\u015bcio\u0142em Bo\u017cym jeste\u015bcie, a Duch Bo\u017cy mieszka w was?\u201d <\/span>I Kor. 3:16 <\/span><\/font>\u201eBo kt\u00f3rzykolwiek Duchem Bo\u017cym prowadzeni bywaj\u0105, ci s\u0105 synami Bo\u017cymi. Gdy\u017ce\u015bcie nie wzi\u0119li ducha niewoli znowu ku boja\u017ani, ale\u015bcie wzi\u0119li Ducha przysposobienia synowskiego, przez kt\u00f3rego wo\u0142amy: Abba to jest Ojcze! Ten\u017ce Duch po\u015bwiadcza duchowi naszemu, i\u017ce\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi.\u201d <\/span>Rzym. 8, 14 -16 <\/span><\/font>\u2022 Tak jak Pan Jezus by\u0142 wszystkim dla uczni\u00f3w, tak te\u017c Duch \u015awi\u0119ty ma by\u0107 wszystkim dla wierz\u0105cych obecnie. Kiedy potrzeba nam m\u0105dro\u015bci, On wystar\u00adczy. Kiedy potrzebujemy pocieszenia , On jest wielkim Pocieszycielem. Kie\u00addy potrzebujemy przewodnictwa, uzdolnienia, odwagi, On wspaniale jest we wszystkim w stanie nam pom\u00f3c. <\/font><\/span>\u201eLecz ja wam prawd\u0119 m\u00f3wi\u0119, wamci to po\u017cyteczno, abym ja odszed\u0142; bo je\u015bli nie odejd\u0119, pocieszyciel on nie przyjdzie do was, ale je\u015bli odejd\u0119, po\u015bl\u0119 go do was.\u201d <\/span>Jana 16: 7 <\/span><\/font><\/div>\n


<\/span>\u00a0<\/font><\/span>\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0142ogos\u0142awione zapewnienia dla Bo\u017cego ludu Glad Tidings Wydawca ksi\u0105\u017cek dr William\u2019aOrr\u2019a Dr William Orr P.O.Box 44 Great Bend, KS 67530-0044, USA \u00a0Niech B\u00f3g Ci B\u0142ogos\u0142awi\u2026 .\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 By\u0107 mo\u017ce przeczyta\u0142e\u015b to wszystko i nadal nie jeste\u015b przekonany o bezpie-cze\u0144stwie tych, kt\u00f3rzy prawdziwie zaufali Chrystusowi. Nasz\u0105 rad\u0105 jest, aby\u015b z\u0142o\u017cy\u0142 ca\u0142\u0105 t\u0105 spraw\u0119 pod przewodnictwo Ojca… Czytaj dalej czy B\u00f3g zachowa swoich?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[52],"tags":[67,68,69,70,71,72,73,76,77,78,80,81,157,83,87,88,90,91,97,94,95,96,98,100,115,102,103,104,106,107,108,109,110,111,114,118,117,132,131,120,121,124,122,123,125,158,128,129,137,138,139,140,141,142,143,145,146,147,148,151,154,155,156,160,162,163,161,164],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}