WIERZ\u0104CY
\nW ksi\u0119dze proroka Jeremiasza jest mowa o stanie ka\u017cdego cz\u0142owieka: „Najzdradliwsze jest serce nade wszystko i najprzewrotniejsze; kt\u00f3\u017c je pozna?” Aposto\u0142 Pawe\u0142 po\u015bwiadcza: „Gdy\u017c wiem, \u017ce nie mieszka we mnie, to jest w ciele moim, dobre”. Tak\u0105 ocen\u0119 wydaje B\u00f3g o sercu cz\u0142owieka przez Swych wiernych s\u0142ug. A wi\u0119c po swym nawr\u00f3ceniu wierz\u0105cy nadal podlega z\u0142ym sk\u0142onno\u015bciom, lecz mo\u017ce go zachowa\u0107 Bo\u017ca moc, a wszystko, co do \u017cycia i pobo\u017cno\u015bci nale\u017cy, darowa\u0142 przez poznanie Tego, Kt\u00f3ry nas powo\u0142a\u0142” (2 Piot,l,3). Przeto umacniaj\u0105c si\u0119 w Panu i w Jego sile oraz pozostaj\u0105c pod kierownictwem Ducha \u015awi\u0119tego, mo\u017cemy si\u0119 osta\u0107 przeciwko wszelkim zakusom ciemno\u015bci i przynosi\u0107 owoce nowego \u017cycia, \u017cycia z Boga (Gal.5,16-25). Cho\u0107 wierz\u0105cy ukrzy\u017cowa\u0142 cia\u0142o swoje z nami\u0119tno\u015bciami i po\u017c\u0105dliwo\u015bciami, z powodu jego nieczuwania udaje si\u0119 duchowi ciemno\u015bci doprowadzi\u0107 go do upadku i cielesnego post\u0119powania (1 Kor. 3,1-3). Je\u015bli chodzi o wsp\u00f3\u0142\u017cycie wierz\u0105cego i niewierz\u0105cego, to pierwszy powinien ust\u0105pi\u0107, aby pok\u00f3j by\u0142 zachowany z wszystkimi lud\u017ami (Rzym. 12,18). A nawet gdyby s\u0142uszno\u015b\u0107 by\u0142a po stronie wierz\u0105cego i poni\u00f3s\u0142by krzywd\u0119, nie ma jej dochodzi\u0107 i szuka\u0107 swej sprawiedliwo\u015bci u ludzi czy w urz\u0119dzie lub w s\u0105dzie, ale ma by\u0107 w tej sprawie doskona\u0142y jak jego Ojciec w niebiosach (Mat. 5,48). Niech raczej cierpi dla sprawiedliwo\u015bci jako prawy chrze\u015bcijanin (1 Piotra 4,16). Cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce odrodzony chrze\u015bcijanin musi ponosi\u0107 krzywd\u0119 od wsp\u00f3\u0142wierz\u0105cych, lecz i wtedy nie powinien szuka\u0107 sprawiedliwo\u015bci u ludzi (1 Kor.6,1-8), ale przynie\u015b\u0107 spraw\u0119 Bogu, poniewa\u017c by\u0142oby to nie zaparcie samego siebie, lecz obstawanie przy swym zdaniu, swej racji. Cz\u0119sto znajdujemy si\u0119 w sytuacjach, w kt\u00f3rych chcemy post\u0105pi\u0107 wed\u0142ug S\u0142owa Bo\u017cego, a jednocze\u015bnie nie zrazi\u0107 do siebie otoczenia. Pewni wierz\u0105cy stosuj\u0105 si\u0119 ca\u0142kowicie do S\u0142owa Bo\u017cego, czyni\u0105 tak, jak ono wskazuje, bez \u017cadnych zastrze\u017ce\u0144. Inni zn\u00f3w, nie chc\u0105c zrazi\u0107 do siebie otoczenia, zajmuj\u0105 stanowisko niezdecydowane. Kiedy zastanowimy si\u0119 nad t\u0105 spraw\u0105 w \u015bwietle Pisma \u015awi\u0119tego, to bezwzgl\u0119dnie pierwszym musimy przyzna\u0107 s\u0142uszno\u015b\u0107! W Psalmie 112 znajdujemy s\u0142owa „Stateczne serce jego ufa w Panu”, a nast\u0119pnie: „Umocnione serce jego nie boi si\u0119”. A wi\u0119c ci\u0105g\u0142e post\u0119powanie wed\u0142ug S\u0142owa Bo\u017cego, nieogl\u0105danie si\u0119 na cz\u0142owieka jest w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym okre\u015blone jako stateczno\u015b\u0107, niez\u0142omno\u015b\u0107 serca, mo\u017cemy tak\u017ce zast\u0105pi\u0107 te s\u0142owa nast\u0119puj\u0105cym wyra\u017ceniem wzi\u0119tym z listu do Hebrajczyk\u00f3w – m\u0119\u017cne poczynanie (roz.11,27)<\/p>\n
Zdarza si\u0119, \u017ce w rozwa\u017caniu S\u0142owa Bo\u017cego wierz\u0105cy id\u0105 na kompromis, lecz gdy to czyni\u0105, wtedy ujmuj\u0105 powagi S\u0142owu, nie s\u0105 mocni w wierze. Gdy chodzi o S\u0142owo Bo\u017ce, jeste\u015bmy na \u015bwi\u0119tym miejscu, a tam nie mo\u017ce mie\u0107 miejsca \u017caden kompromis. Aposto\u0142 Piotr zaznacza: „Je\u015bli kto m\u00f3wi, niech m\u00f3wi jako wyroki Bo\u017ce” (4,11). Wierz\u0105cego powinny charakteryzowa\u0107: stanowczo\u015b\u0107, stateczno\u015b\u0107, m\u0119stwo, powaga, cnoty Ducha \u015awi\u0119tego, o kt\u00f3rych m\u00f3wi aposto\u0142 Piotr w 2 li\u015bcie 1,3-7. Pismo daje wskaz\u00f3wki co do zgodnego post\u0119powania braci wobec „domownik\u00f3w wiary” (Ga1.6,10), kt\u00f3rzy w swym uporze nie przyjmuj\u0105 upominania (Heb. 12,5; Przyp. 3,11). Jak dobrze, \u017ce mamy miejsce, na kt\u00f3rym ka\u017cdy wierz\u0105cy mo\u017ce si\u0119 oprze\u0107 „… a ka\u017cdy, kto mi\u0142uje Tego, Kt\u00f3ry go zrodzi\u0142, mi\u0142uje te\u017c tego, kt\u00f3ry si\u0119 z Niego narodzi\u0142” (1 Jana 5,1). Z pomoc\u0105 Pana chciejmy owo miejsce \u015bci\u015ble rozpatrzy\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie zawsze objawia si\u0119 w taki spos\u00f3b, jak powinna. Mamy i musimy mi\u0142owa\u0107 braci, ale nie ich \u015bwiatowe i cielesne usposobienie. Nasza mi\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce si\u0119 nieraz okaza\u0107 w upomnieniu, wykonaniu karno\u015bci, a nawet przez zerwanie wszelkiego obcowania. Przede wszystkim musimy urzeczywistnia\u0107 uczucia braterskie, jak przyja\u017a\u0144, serdeczno\u015b\u0107, blisko\u015b\u0107, jedno\u015b\u0107, zgodno\u015b\u0107, zaufanie (1 Piot. 1,22; 2,17). Lecz oznacza to te\u017c, \u017ce je\u015bliby kto\u015b usi\u0142owa\u0142 spowodowa\u0107 rozdzielenie, np. zgromadza\u0142 wko\u0142o siebie ludzi, to takiego stanowczo odrzucimy (Tyt. 3,10). Je\u015bliby za\u015b kto\u015b nie przynosi\u0142 nauki Chrystusa, wtedy takiego nie pozdrawiamy i nie przyjmujemy w dom, poniewa\u017c zabrania nam tego S\u0142owo Bo\u017ce (2 Jana 6-11). Naturalnie takich, kt\u00f3rzy przynosz\u0105 b\u0142\u0119dne i fa\u0142szywe nauki, nie mamy uwa\u017ca\u0107 za braci ani za wierz\u0105cych wed\u0142ug Pisma (Rzym.l6,17-19). Unikamy wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy s\u0142u\u017c\u0105 ku zgubie braci (1 Jana 5,2; Juda 23). Nasza mi\u0142o\u015b\u0107 braterska sprawia w nas nienawi\u015b\u0107 do szatana i jego narz\u0119dzi, chocia\u017c kto\u015b z nich d\u0142u\u017cszy czas m\u00f3g\u0142 by\u0107 uzdolniony i szanowany jako s\u0142uga Pana. „Przeto nie \u015bpijmy jak inni, lecz czuwajmy i b\u0105d\u017amy trze\u017awi” (1 Tesal. 5,6). „Czuwajcie, trwajcie w wierze, b\u0105d\u017acie m\u0119\u017cni, b\u0105d\u017acie mocni. Wszystko niech si\u0119 dzieje u was w mi\u0142o\u015bci” (1 Kor. 16,13-14). Aposto\u0142 Pawe\u0142 po wyliczeniu wszystkich dar\u00f3w (1 Kor. 12) zach\u0119ca wierz\u0105cych, aby starali si\u0119 gorliwie o wi\u0119ksze dary \u0142aski, a on uka\u017ce im o wiele zacniejsz\u0105 drog\u0119. W nast\u0119pnym rozdziale wylicza w\u015br\u00f3d nich mi\u0142o\u015b\u0107 jako jeden z najwi\u0119kszych dar\u00f3w. „Mi\u0142o\u015b\u0107 jest cierpliwa, jest dobrotliwa, mi\u0142o\u015b\u0107 nie zazdro\u015bci, mi\u0142o\u015b\u0107 nie czyni si\u0119 wielka, nie nadyma si\u0119; nie zachowuje si\u0119 nieprzyzwoicie, nie szuka swoich rzeczy, nie rozgorycza si\u0119, nie my\u015bli z\u0142ego; nie cieszy si\u0119 z niesprawiedliwo\u015bci, ale si\u0119 cieszy z prawdy; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, wszystkiego si\u0119 spodziewa (nadzieja), wszystko cierpi”. Godne jest uwagi, \u017ce dar a wewn\u0119trzny stan cz\u0142owieka to dwie r\u00f3\u017cne sprawy. Saul, kr\u00f3l izraelski, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 odrzucony, znalaz\u0142 si\u0119 „w\u015br\u00f3d prorok\u00f3w”; wieszcz Balaam m\u00f3g\u0142 b\u0142ogos\u0142awi\u0107 Izraela, lecz zosta\u0142 zabity wraz z wrogami Izraela, chocia\u017c pragn\u0105\u0142 umrze\u0107 \u015bmierci\u0105 sprawiedliwych; Kaifasz, najwy\u017cszy kap\u0142an, prorokowa\u0142, i\u017c i \u017bydom jest po\u017cyteczne, aby jeden cz\u0142owiek umar\u0142 za lud i wyda\u0142 Jezusa na \u015bmier\u0107; Judasz dzia\u0142a\u0142 z uczniami, a mimo to zdradzi\u0142 swego Pana i Mistrza. „Umocnij kroki moje … by nie zachwia\u0142y si\u0119 nogi moje. Ja, ja Ci\u0119 wzywam … Strze\u017c mnie jak \u017arenicy oka, pod cieniem skrzyde\u0142 Twoich ukryj mnie… Wyrwij mi\u0119 od ludzi r\u0119k\u0105 Twoj\u0105, o Panie, od ludzi tego \u015bwiata, kt\u00f3rych udzia\u0142em jest tylko to \u017cycie … Ja, ja w sprawiedliwo\u015bci ogl\u0105dam oblicze Twoje; gdy si\u0119 ocuc\u0119, nasycony b\u0119d\u0119 obrazem obliczno\u015bci Twojej” (Psalm 17,5-8. 14-15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
WIERZ\u0104CY W ksi\u0119dze proroka Jeremiasza jest mowa o stanie ka\u017cdego cz\u0142owieka: „Najzdradliwsze jest serce nade wszystko i najprzewrotniejsze; kt\u00f3\u017c je pozna?” Aposto\u0142 Pawe\u0142 po\u015bwiadcza: „Gdy\u017c wiem, \u017ce nie mieszka we mnie, to jest w ciele moim, dobre”. Tak\u0105 ocen\u0119 wydaje B\u00f3g o sercu cz\u0142owieka przez Swych wiernych s\u0142ug. A wi\u0119c po swym nawr\u00f3ceniu wierz\u0105cy nadal… Czytaj dalej WIERZ\u0104CY<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[58,13,2,3,4,5,6,7,12,16,28,29,36,37,39,40,41,44,52,63,64,65],"tags":[67,68,69,70,71,72,76,77,78,81,88,90,91,97,94,95,96,98,100,102,103,104,117,120,121,124,122,123,139,160],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/105\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}