\u015a_w_i_a_t i w_i_e_r_z_\u0105_c_y<\/p>\n
W 1 Ks. Moj\u017cesza 19,15-29 ukazano nam cztery kategorie ludzi, z kt\u00f3rych dwie gin\u0105 w s\u0105dzie nad Sodom\u0105, za\u015b dwie inne s\u0105 zachowane od s\u0105du. S\u0105 to mieszka\u0144cy Sodomy i \u017cona Lota z jednej strony, a Lot i Abraham z drugiej strony. Ale mi\u0119dzy tymi ostatnimi istnieje r\u00f3wnie\u017c wielka r\u00f3\u017cnica. Mieszka\u0144cy Sodomy \u017cyli w ohydnych grzechach, B\u00f3g sam okre\u015bla ich grzechy jako „bardzo ci\u0119\u017ckie” (1 Moj\u017c. 18,20), lecz by\u0142y jeszcze inne rzeczy, kt\u00f3re ich cechowa\u0142y, o czym m\u00f3wi prorok Ezechiel: „Oto ta by\u0142a nieprawo\u015b\u0107 Sodomy … pycha, obfito\u015b\u0107 chleba i beztroski pok\u00f3j” (16,49). Zepsucie moralne w Sodomie kroczy\u0142o r\u0119ka w r\u0119k\u0119 z bogactwem, dobrobytem, pr\u00f3\u017cniactwem, samolubstwem i wielk\u0105 zarozumia\u0142o\u015bci\u0105. Czy nie jest to wiernym obrazem dzisiejszego \u015bwiata i mn\u00f3stwa otaczaj\u0105cych nas ludzi, kt\u00f3rzy zw\u0105 si\u0119 chrze\u015bcijaninami? „Obfito\u015b\u0107 chleba i beztroski pok\u00f3j” – czy nie s\u0105 to rzeczy, o kt\u00f3re ludzie si\u0119 ubiegaj\u0105, dla kt\u00f3rych zdobycia po\u015bwi\u0119caj\u0105 ca\u0142y sw\u00f3j czas, aby wreszcie m\u00f3c powiedzie\u0107 z zadowoleniem: „Duszo, masz wiele d\u00f3br z\u0142o\u017conych na wiele lat; odpocznij\u017ce, jedz, pij, b\u0105d\u017a dobrej my\u015bli” (\u0141uk. 12,19)? Jak zupe\u0142nie inna by\u0142a mowa Agura: „Ub\u00f3stwa i bogactwa nie dawaj mi, \u017cyw mi\u0119 tylko pokarmem wed\u0142ug potrzeby mojej; abym sna\u0107 nasyconym b\u0119d\u0105c, nie zaprza\u0142 si\u0119 ciebie” (Przyp.30,8-9). M\u00f3dlmy si\u0119 raczej, aby\u015bmy nie zostali zara\u017ceni pogoni\u0105 ludzi \u015bwiatowych za dobrobytem i \u017c\u0105dz\u0105 u\u017cycia, „kt\u00f3rzy bowiem chc\u0105 by\u0107 bogatymi, wpadaj\u0105 w pokuszenie i w sid\u0142o i w wiele g\u0142upich szkodliwych po\u017c\u0105dliwo\u015bci, kt\u00f3re pogr\u0105\u017caj\u0105 ludzi w zatracenie” (1 Tymoteusza 6,9). Jak dos\u0142ownie wype\u0142ni\u0142y si\u0119 te nowotestamentowe s\u0142owa w Sodomie! W 11 rozdziale Mateusza Pan Jezus narzeka na mieszka\u0144c\u00f3w Kapernaum, \u017ce wiele cudownych dzie\u0142, kt\u00f3re uczyni\u0142 w tym mie\u015bcie, nie doprowadzi\u0142y ich do pokuty, po czym dodaje: „Bo gdyby si\u0119 by\u0142y w Sodomie te cuda dzia\u0142y, kt\u00f3re si\u0119 dzia\u0142y w tobie, zosta\u0142aby by\u0142a a\u017c do dnia dzisiejszego”. A co dzi\u015b musia\u0142by Pan powiedzie\u0107 do tych, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105 w r\u0119kach doko\u0144czone S\u0142owo Bo\u017ce, kt\u00f3rym S\u0142owo o krzy\u017cu by\u0142o g\u0142oszone i wie\u015b\u0107 o zbawieniu zwiastowana i w dalszym ci\u0105gu zwiastuje si\u0119 je? A jak ty odnosisz si\u0119 do sprawy zbawienia, mi\u0142y czytelniku? Przyj\u0105\u0142e\u015b je czy te\u017c dot\u0105d wci\u0105\u017c odsuwasz je od siebie? Nie czy\u0144 tego d\u0142u\u017cej! S\u0142uchaj, co Pan Jezus m\u00f3wi: „L\u017cej b\u0119dzie ziemi sodomskiej w dzie\u0144 s\u0105dny ni\u017celi tobie” (Mat.11,24). W \u0141ukasza 17,29-30 Pan zapowiada, \u017ce s\u0105d, kt\u00f3ry spotka\u0142 Sodom\u0119, dosi\u0119gnie bezbo\u017cnych ludzi z chwil\u0105 przyj\u015bcia Syna Cz\u0142owieczego: „Ale dnia tego, gdy wyszed\u0142 Lot z Sodomy, spad\u0142 jako deszcz ogie\u0144 z siark\u0105 z nieba i wytraci\u0142 wszystkich. Tak te\u017c b\u0119dzie w on dzie\u0144, kt\u00f3rego si\u0119 Syn Cz\u0142owieczy objawi”. Wielu ludzi oddaje si\u0119 i dzisiaj zgubnemu z\u0142udzeniu, \u017ce panowanie Chrystusa w owych dniach opiera\u0107 si\u0119 b\u0119dzie na nawr\u00f3ceniu chrze\u015bcija\u0144skiego \u015bwiata. Jaki\u017c b\u0142\u0105d! Jeste\u015bmy kr\u00f3tko p_r_z_e_d przyj\u015bciem Pana, po kt\u00f3rym nast\u0105pi s\u0105d nad t_y_m beztroskim \u015bwiatem. Czasy, w kt\u00f3rych \u017cyjemy, r\u00f3wnaj\u0105 si\u0119 czasom Noego przed potopem i dniom, w kt\u00f3rych \u017cy\u0142 Lot przed s\u0105dem nad Sodom\u0105; do nich odnosz\u0105 si\u0119 s\u0142owa Pana: „Jedli, pili, kupowali, sprzedawali, szczepili, budowali”. \u017bycie dzisiejsze, jak i \u00f3wczesne, cechuje si\u0119 gonieniem za ziemskimi rzeczami. Wszystko idzie, jak si\u0119 m\u00f3wi, swym zwyk\u0142ym trybem. Tak dzisiaj, jak niegdy\u015b spotyka si\u0119 szyderc\u00f3w, kt\u00f3rzy oddawaj\u0105 si\u0119 z\u0142udzeniom, \u017ce „wszystko tak trwa od pocz\u0105tku stworzenia” (2 Piotr.3,4). Lecz „gdy m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105: pok\u00f3j i bezpiecze\u0144stwo! tedy na nich nagle zginienie przyjdzie, jako b\u00f3l na niewiast\u0119 brzemienn\u0105 a nie ujd\u0105” (1 Tes. 5,3). Jak powa\u017cnie upomina aposto\u0142 Piotr: „Poniewa\u017c si\u0119 tedy to wszystko ma rozp\u0142yna\u0107, jakimi\u017c wy macie by\u0107 w \u015bwi\u0119tym obcowaniu i pobo\u017cno\u015bci” (2 Piotr 3,11). \u017bona Lota nale\u017cy do drugiej grupy ludzi, o kt\u00f3rych wspomniano na pocz\u0105tku. Pomimo okropnego zepsucia Sodomy i jej mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy zwymy\u015blali jej m\u0119\u017ca i wyszydzali, zwi\u0105za\u0142a si\u0119 \u015bci\u015ble z miastem skazanym na s\u0105d. Nie zwa\u017ca\u0142a ani na wiar\u0119, ani na kierownicz\u0105 rol\u0119 m\u0119\u017ca, lecz op\u0142akiwa\u0142a sw\u00f3j dom i swe skarby, kt\u00f3re musia\u0142a pozostawi\u0107. Jej serce pozosta\u0142o w Sodomie, przy jej mieszka\u0144cach, przy ich ziemskich maj\u0105tkach, a\u017c s\u0105d j\u0105 zaskoczy\u0142. Czy i w dzisiejszych czasach nie jest wielu takich, kt\u00f3rzy podobnie jak \u017cona Lota udaj\u0105, jakoby zachowywali si\u0119 tak jak ci, kt\u00f3rzy post\u0119puj\u0105 zgodnie z boskim powo\u0142aniem. Podobnie jak \u017cona Lota zaniechali pewnych rzeczy, s\u0105 jednak straceni jak ci ludzie, kt\u00f3rzy pozostali w Sodomie. Nie na pr\u00f3\u017cno m\u00f3wi Pan z naciskiem: „Pami\u0119tajcie na \u017con\u0119 Lota” (\u0141uk. 17,32). Aposto\u0142 Pawe\u0142 m\u00f3wi o takich osobach w chrze\u015bcija\u0144stwie: „Albowiem wielu ich chodzi, o kt\u00f3rych wam cz\u0119sto m\u00f3wi\u0142em, a teraz i z p\u0142aczem m\u00f3wi\u0119, post\u0119puj\u0105 jak wrogowie krzy\u017ca Chrystusowego; ko\u0144cem ich jest zatracenie, bogiem ich jest brzuch, a chwa\u0142\u0105 to, co jest ha\u0144b\u0105, my\u015bl\u0105 bowiem o rzeczach ziemskich” (Filip 3,18-19). l znajduj\u0105 si\u0119 w\u015br\u00f3d nich tacy, kt\u00f3rzy si\u0119 wyparli Chrystusa i Jego nauki, „oni ponownie krzy\u017cuj\u0105 Syna Bo\u017cego i wystawiaj\u0105 Go na ur\u0105gowisko” (Hebraj. 6,4-6). Stanowisko Lota by\u0142o odmienne od jego \u017cony, chocia\u017c pozornie nie wida\u0107 \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy. S\u0142owo Bo\u017ce zwie go sprawiedliwym; powiedziano o nim, \u017ce „udr\u0119czony by\u0142 owych niezbo\u017cnik\u00f3w rozpustnym obcowaniem; albowiem widzeniem i s\u0142yszeniem on sprawiedliwy, mieszkaj\u0105c mi\u0119dzy nimi, dzie\u0144 po dniu dusz\u0119 sprawiedliw\u0105 uczynkami ich niezbo\u017cnymi trapi\u0142”(2 Piotr.2,7-8). S\u0142yszymy tak\u017ce o nim, \u017ce anio\u0142om, kt\u00f3rzy przyszli go ratowa\u0107, „niekwaszone ciasto” postawi\u0142, co \u015bwiadczy o pewnym przestrzeganiu boskich zasad. Jednak\u017ce nie by\u0142 mniej zawik\u0142any w tym \u015bwiecie ni\u017c jego \u017cona. Wprawdzie, wierz\u0105c podobnie jak Abraham, wyszed\u0142 ze swoim stryjem z Ur i przyby\u0142 do obiecanej ziemi, lecz przyci\u0105gany po\u017c\u0105dliwo\u015bciami \u015bwiata, wkracza\u0142 do niego krok za krokiem. Powr\u00f3t ten rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 od chwili, gdy Lot rozsta\u0142 si\u0119 z Abrahamem i na miejsce zamieszkania wybra\u0142 p\u0142odne r\u00f3wniny Jordanu nie pytaj\u0105c si\u0119, czy jest tam B\u00f3g i czy przez to nie straci tak\u017ce spo\u0142eczno\u015bci \u015bwi\u0119tych. Dbaj\u0105c tylko o sprawy ziemskie i o pomy\u015blno\u015b\u0107 swych trz\u00f3d, rozbi\u0142 swe namioty a\u017c do Sodomy. Skutki tego nie da\u0142y na siebie d\u0142ugo czeka\u0107, gdy\u017c zosta\u0142 wpl\u0105tany w wojn\u0119 z kr\u00f3lami sodomskimi i zabrany do niewoli. Czy te niema\u0142ej wagi wydarzenia nauczy\u0142y Lota czego\u015b? Niestety nie, po uwolnieniu go przez Abrahama znajdujemy go nawet siedz\u0105cego w bramie Sodomy jako s\u0119dziego! Jaki\u017c smutny obraz, wierz\u0105cy „w radzie niepobo\u017cnych” i „na stolicy na\u015bmiewc\u00f3w”(Psalm 1,1)! Jego spo\u0142eczno\u015b\u0107 z \u015bwiatem czyni go te\u017c niezdolnym do \u015bwiadczenia o nadchodz\u0105cym s\u0105dzie. Nawet jego w\u0142asnym zi\u0119ciom wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce „\u017cartuje”. Jak powa\u017cnie jednak to wszystko przemawia do nas! Czy i dzisiaj dla niekt\u00f3rych chrze\u015bcijan ziemski dobrobyt nie jest wa\u017cniejszy ni\u017c spo\u0142eczno\u015b\u0107 z Bogiem i z wierz\u0105cymi? Czy mo\u017cesz, kochany ojcze, kochana matko, ro\u015bci\u0107 sobie prawo do obietnic Bo\u017cych odno\u015bnie do zbawienia swoich dzieci, je\u015bli w swym praktycznym \u017cyciu zaprzeczasz, \u017ce jeste\u015b obywatelem niebieskim, \u017ce „\u015bwiat przemija i po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 jego”, a wszystko zbli\u017ca si\u0119 ku s\u0105dowi Bo\u017cemu? Zapewne nikt z nas nie b\u0119dzie chcia\u0142 wzi\u0105\u0107 historii Lota za wz\u00f3r dla siebie, lecz zbadajmy nasze \u017cycie, czy nie odpowiada ono post\u0119powaniu Lota. A mo\u017ce w duszy jeste\u015bmy szcz\u0119\u015bliwi, \u017ce b\u0119dziemy ostatecznie uratowani jak Lot z Sodomy, „jednak tak, jak przez ogie\u0144?” (1 Kor 3,15). Podobnie jak Lot zosta\u0142 uratowany, gdy\u017c by\u0142 sprawiedliwy, wielu b\u0119dzie zbawionych. „A poniewa\u017c sprawiedliwy z trudno\u015bci\u0105 zbawiony b\u0119dzie, niezbo\u017cny i grzeszny gdzie\u017c si\u0119 uka\u017ce?” (1 Piotr 4,18). Aposto\u0142 Pawe\u0142 ostrzega wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy „siej\u0105 swemu cia\u0142u” podobnie jak Lot (1 Kor. 5, 5). „przy Jego przyj\u015bciu ” Jak\u017ce zostan\u0105 zawstydzeni (1 Jan 2,28). Czy\u017c raczej nie powinni bra\u0107 udzia\u0142 w zawodach, aby zdoby\u0107 koron\u0119 nieskaziteln\u0105? (1 Koryntian 9,24-25). Zajmijmy si\u0119 teraz osob\u0105 Abrahama. Jaka\u017c wielka r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy nim a Lotem! Abraham \u017cy\u0142 z Bogiem, w ca\u0142kowitej izolacji od \u015bwiata. Przez posiadanie w\u0142asnego namiotu i o\u0142tarza \u015bwiadczy\u0142, \u017ce jest cudzoziemcem i chwalc\u0105. Tre\u015bci\u0105 jego \u017cycia by\u0142y obietnice Bo\u017ce, kt\u00f3rymi si\u0119 radowa\u0142. A \u017cy\u0142 w takim okresie, w kt\u00f3rym by\u0142o niewiele \u015bwiat\u0142a i niewiele znajomo\u015bci, ale jego dusz\u0119 nape\u0142nia\u0142y objawienia Bo\u017ce. A one zajmowa\u0142y serce Abrahama tak bardzo, \u017ce Duch Bo\u017cy pozwoli\u0142 mu wzrasta\u0107 stosownie do jego wiary a\u017c poza jego epok\u0119 i Pan Jezus m\u00f3g\u0142 wystawi\u0107 mu wspania\u0142e i zdumiewaj\u0105ce \u015bwiadectwo: „z rado\u015bci\u0105 \u017c\u0105da\u0142, aby ogl\u0105da\u0142 dzie\u0144 m\u00f3j i ogl\u0105da\u0142 i radowa\u0142 si\u0119” (Jan 8,56). Czy stan jego duszy, kt\u00f3ra zajmowa\u0142a si\u0119 przysz\u0142ymi sprawami, okre\u015bli\u0142by kto\u015b lepiej ni\u017c sam Pan? Czy nale\u017cy si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce Abraham, za\u017cywaj\u0105c rzeczy wiecznych, zrzek\u0142 si\u0119 wszystkiego, co ziemskie i powiedzia\u0142 do Lota: „Je\u015bli w lew\u0105 p\u00f3jdziesz, ja p\u00f3jd\u0119 w praw\u0105, a je\u015bli ty w praw\u0105, ja si\u0119 udam w lew\u0105?” Nie posiada\u0142a r\u00f3wnie\u017c dla niego warto\u015bci zdobycz, kt\u00f3r\u0105 zaofiarowa\u0142 mu kr\u00f3l sodomski; odsun\u0105\u0142 j\u0105 od siebie ze wzgl\u0119du na swego Boga, „kt\u00f3ry posiada niebo i ziemi\u0119” (1 Moj\u017c 14,22). Czy kto\u015b, kto ma takiego bogatego Boga, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 bogatszym dzi\u0119ki ziemskim rzeczom? Abrahama cechuje pos\u0142usze\u0144stwo, oddzielenie dla Boga i spo\u0142eczno\u015b\u0107 z Nim, tak \u017ce B\u00f3g m\u00f3g\u0142 go wtajemniczy\u0107 w Swe my\u015bli i zamiary, by\u0142 nawet zdolny wstawia\u0107 si\u0119 za innymi do Boga. Gdy Pan odwiedzi\u0142 Abrahama, on siedzia\u0142 u wej\u015bcia do swego namiotu, podczas gdy Lota anio\u0142owie zastali siedz\u0105cego w bramie. Jaka\u017c znamienna r\u00f3\u017cnica! Jeden czuwa\u0142 na przydzielonym mu miejscu, aby \u015bwiat i z\u0142o nie mia\u0142o dost\u0119pu do jego namiotu, a drugi znajdowa\u0142 si\u0119 na obcym miejscu w\u015br\u00f3d \u015bwiata! Kochany czytelniku, do kogo jeste\u015b podobny, do Abrahama czy Lota? Czy sercem powzi\u0105\u0142e\u015b postanowienie p\u00f3j\u015b\u0107 \u015bladami Abrahama, \u017cy\u0107 w spo\u0142eczno\u015bci z Bogiem i poznawa\u0107 Jego my\u015bli? Tylko wiar\u0105 mo\u017cemy kroczy\u0107 t\u0105 drog\u0105, a wtedy jest ona pe\u0142n\u0105 szcz\u0119\u015bliwo\u015bci i od\u0142\u0105cza ci\u0119 od \u015bwiata i wszelkiego z\u0142a. Niechaj Pan ci w tym dopomaga!
\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u015a_w_i_a_t i w_i_e_r_z_\u0105_c_y W 1 Ks. Moj\u017cesza 19,15-29 ukazano nam cztery kategorie ludzi, z kt\u00f3rych dwie gin\u0105 w s\u0105dzie nad Sodom\u0105, za\u015b dwie inne s\u0105 zachowane od s\u0105du. S\u0105 to mieszka\u0144cy Sodomy i \u017cona Lota z jednej strony, a Lot i Abraham z drugiej strony. Ale mi\u0119dzy tymi ostatnimi istnieje r\u00f3wnie\u017c wielka r\u00f3\u017cnica. Mieszka\u0144cy Sodomy… Czytaj dalej \u015a_w_i_a_t i w_i_e_r_z_\u0105_c_y<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[58,13,2,3,4,5,6,7,12,16,28,29,36,37,39,40,41,44,52,63,64,65],"tags":[67,68,69,70,71,72,76,77,78,81,88,90,91,97,94,95,96,98,100,102,103,104,117,120,121,124,122,123,139,160],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wp.chrzescijanie.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}